Про А.С. Макаренко - образное + разное.
ztmak
Педагогический музей А.С.Макаренко makarenko-museum@yandex.ru
27.04.2017 в 11:35
Добрый день, Зиновий Шойлович!
В Москве Макаренковские среды возобновились после некоторого перерыва с декабря 2016 г. в Московском музее образования (Вишняковский пер., 12). Подробности - в приглашениях на странице Пед. музея А.С. Макаренко
http://www.makarenko-museum.ru/invitations.htm

--

Из: Новиков Александр Иванович. Образование: вчера, сегодня, завтра (посильные соображения учителя [из г. Пермь]) 1992 Издатель Дерягин Николай Павлович 1 т. экз.
- 57-
.. Агроном Г. Седов, учившийся во Владимирском среднем сельскохозяйственном училище Департамента земледелия и государственных имуществ России, даёт подробное описание содержания и организации обучения в этом учебном заведении. Оно стоит того, чтобы обойтись без сокращений [привести полностью].
В училище принимались мальчики в возрасте 8—9 лет. Большое учебно-показательное хозяйство обслуживалось исключительно силами учащихся и учащих. Наемной рабочей силы не было, за исключением материально ответственных лиц. Преподаватели получали две зарплаты: одну от департамента земледелия за преподавание своего предмета, другую — от хозяйства училища за заведование той отраслью хозяйства, которая была предметом его преподавания. Например, преподаватель пчеловодства — он же заведующий пасекой, а в пасеке — 120 ульев-семейств; преподаватель земледелия — заведующий полеводством, а полеводство — 920 гектаров пахотной земли, так же было и в садоводстве, молочно-племенной ферме, конеферме, птицеферме, свиноферме, овчарне. А учащихся около трехсот человек.
Срок обучения 10 лет. Ученики 1-2-3-х классов изучали азбуку, письмо, арифметику — познавали начальную грамоту. В учебно-производственные бригады входили ученики от четвертого до десятого классов.
Уроки земледелия проходили в поле, по пчеловодству на пасеке, по животноводству — на фермах: молочно-племенной, птичнике, свинарнике, овчарне, конюшне. На каждой ферме была своя маленькая аудитория с 5 — 6 партами, где в свободное время от ухода за животными, проходили уроки ухода за ними.
Старшие ученики были наставниками младших.
Каждый бригадир-ученик получал наряд на недельный срок: на конюшню, молочно-племенную ферму, на пчельник и т.д. На каждом объекте, в течение года, каждая бригада работала шесть недель.
– 58 –
Преподаватели-производственники оставляли за себя старшеклассников заведущими фермами, и уходили на каникулы с 15 декабря по 15 февраля.
Каждый ученик познавал сельскохозяйственное производство, работая от пастуха до управляющего хозяйством училища.
В труде они познавали лучшую сельскохозяйственную технику того времени: жнейки, жнейки-сноповязалки, сенокосилки, молотилки конные, молотилки сложные паровые, сеялки рядовые, разбросные.
Их практические знания были сцементированы и обогащены наукой, прежде всего биологией: ботаникой, зоологией, физиологией, экологией, морфологией и почвоведением.
Воспитанники училища получали аттестат производственной зрелости. В сельскохозяйственные институты они принимались вне конкурса и без экзаменов (круглых троечников из училища не выпускали вообще). Так готовились первоклассные специалисты сельского хозяйства.
ZT. Можно уточнить по: РНБ 130/7404 Кропоткин Петр Алексеевич (1842-1921), ... Поля, фабрики и мастерские : Изд 3-е. / Или по: РНБ 2014-5/6257 Изд. 5-е.

--

Касательно бога можно пробежать взглядом http://zt1.narod.ru/doc/L-N-Tolstoy-k-kritike-cerkovnyh-ustanovleniy.doc Лев Николаевич Толстой. К критике им христианско-церковных догматов и установлений .. А можно и не пробегать ..

--

Дополнения будут.

Религизонутым на голову .. Другое.
ztmak
16.04.2017.
Пасха. Христанутые на голову "макаренки" врут на А.С. Макаренко и не краснеют.

Типично-модное у пост-перестроечных макаренковедов. Евсеев Иван Леонтьевич. Удивительный человечище [А.С. Макаренко (АСМ)] М. 2008 ZT. Переполнено художественно-литературными домыслами Евсеева об/от АСМ. Евсеев: Макаренко не был убеждённым атеистом (с.17, с.41 низ).

ZT. У Лизаветы Фёдоровны Григорович (ЛФГр): АСМ не занимался антирелигиозной пропагандой.
ZT. Это точно у ЛФГр встречал, но задним числом пока вот не найду / не вспомню где. - Может кто-нибудь подскажет?

http://makarenko-museum.ru/lib/Science/Korabl/avtoref_Korablevoy_TF_2000.ht Татьяна Фёдоровна Кораблёва (ТФК): "В своей педагогической деятельности Макаренко никогда не вёл антирелигиозную пропаганду".
ZT. Скорее всего ТФК в этом "танцует" от встреченного у ЛФГр.
Из http://ztpost.livejournal.com/?skip=10 Макаренко Альманах 2008,1 ТФК : "Справедливости ради надо сказать, что Макаренко никогда в своей практической работе не занимался антирелигиозной пропагандой" (с.111).
а) Ну да, ТФК куда более чем Маро и Остроменцкая была очевидицей всех без исключения моментов практической работы АСМ - и потому-то смело вот такое заявляет.
б) ТФК антирелигиозную пропаганду считает чем-то предосудительным = заслуживающим осуждения, порицания. То есть ТФК - тоже из сонма христанутых на голову.

http://www.kommunarstvo.ru/index.html?/biblioteka/bibsudvos.html Судаков Иван Порфирьевич, воспоминания о Коммуне им. Дзержинского .. Макаренко учил, что наука несовместима с религией, проводил большую антирелигиозную пропаганду не только в Коммуне, но и в подшефных селах. .. ZT. См. такое (такого рода) ещё в http://zt1.narod.ru/mak-rel.htm .

Из “Марш 30 года”, гл. “Окружающее население” .. В это именно время коммуна [им. Дзержинского] совершила несколько культурных походов в более далекое село Шевченки, главным образом преследуя цели антирелигиозной пропаганды. Первое наше выступление было в пасхальную ночь. Несмотря на оркестр, мы собрали мало народу. Была исключительно молодежь, но и та, когда ударили к заутрене, предпочла не ссориться со стариками и отправилась в церковь в предвкушении приятного обжорства на следующий день. Однако в Шевченках был уже небольшой актив, и наши комсомольцы сумели с ним связаться и постепенно продвинуться вперед на антирелигиозном фронте. На другой год мы уже были знакомы с половиной села и смогли устроить в пасхальную ночь настоящее торжество с концертом, фейерверком, кинопостановкой. Теперь уже многие решили разговляться не после заутрени, а после нашего представления. Это было немалым шагом вперед ..

Хрюстанутым на голову макаренковедам (а ля С.С. Невская) и всем христанутым на голову макаренкам.

А.С. Макаренко. Переписка с женой. Том 1. М.1994 с.41-3.
A.C. Макаренко to Г.С. Салько [Куряж], 16 апреля 1928 Колония Горького Утро .. Вчера, возвратившись с вокзала, застал в колонии настоящий фронт. Наши возмутились тем, что на колокольне целый день звонят, и потребовали прекращения этой музыки. Селяне отказались. Тогда звонарей повыкидали с колокольни и хорошо поколотили, а с колоколов сняли языки и спрятали. Верующие запрудили весь двор, а так как все они по случаю праздника были на взводе, то Вы можете представить, до какой степени экспансивности доходил общий тон переговоров. После Вашего отъезда я тоже был в довольно воинственном настроении, а поэтому к общему восторгу хлопцев с первого момента пошел в атаку.
- Что? Звонить? Служба Ваша окончилась? Ну и к чертовой матери со двора. Пьяные тут ходят, на ногах не стоят, звонить им нужно. Как маленькие! Дежурство! Чтоб через 5 минут никого во дворе не было.
Верующие покинули нашу территорию с матерной руганью и угрозами самим Петровским. Преследование разбитого противника совершалось под командой Жоржа с применением девиза:
- Иди, иди! Ничего губами шлепать!
Хотя победа была уже на нашей стороне, но морально самочувствие у меня все же было неважное, выходило так, что мы обидели селян и, так сказать, сорвали политику рабоче-крестьянской власти. Но к вечеру наше моральное положение восстановилось: в колонию уже не пришли, а были привезены на подводах 8 (восемь) верующих, основательно попорченых при помощи ножей, дрекольев и кулаков. Двое из них были при смерти. Их сопровождали другие верующие, хотя и обладающие целой кожей, но определенно сдавшие под тяжестью впечатлений дня: религии, водки, кулаков. Колонисты встретили их довольно ехидно:
- Звонить уже не хотите?
Тем не менее занялись перевязкой и распределением граждан по больницам и покойницким.
К 9 вечера в колонии уже были: конный наряд милиции, автомобиль Угрозыска и собака-ищейка - целое торжество. Я во всех отношениях был доволен концом дня. Мы ремонтируемся, у нас нет спектакля, а тут тебе такие великолепные формы: а) смычки с окружающим рабоче-крестьянским населением, б) клубной работы, в) общественной нагрузки, г) антирелигиозной пропаганды, д) борьбы с алкоголизмом, е) организационно-трудовых процессов, ж) первой помощи в несчастных случаях, з) упражнений в верховой езде, и) знакомства с автомобилем, к) ознакомлении с деятельностью милиции, л) близкое знакомство с собакой-ищейкой и многое другое.
Благодаря судьбу за ниспосланные мне столь блестящие формы единого педагогического процесса, я уснул в завидных моральных условиях. Но сегодня рано утром меня разбудила целая толпа опять верующих. Их было не меньше 50 человек. Настроение было у граждан настолько боевое, что я принужден был немедленно констатировать: 1. что моральная чистота колонии Горького находится опять под большим сомнением, 3. что нужно мой “Зауэр” поставить на боевой взвод. Колония еще спала.
Оказалось: батюшка и верующие, придя в церковь, пришли к заключению, что в алтаре, очевидно, ночью, вокруг престола ужинала целая компания, во всяком случае весь престол был усыпан яичной скорлупой, кусками пасок и окурками. Снедью служили приношения верующих, предназначавшиеся батюшке, которые он не успел перенести домой и оставил в церкви. Вокруг престола стояли лишние вещи - табуретки, лавки, но на престоле не оказалось... плащеницы, знаете, такой “плат” с изображением спасителя во гробе.
Верующие сначала хотели меня бить, в особенности, когда я пообещал, что к обеду собака-ищейка понюхает престол и все сделает, но спасибо, прибежали из спальни хлопцы, и общее настроение улучшилось. Селяне требовали немногого - возвратить плащеницу.
Я проявил способности Шерлока Холмса. Окурки 2-ой гостабакфабрики в Феодосии позволили мне к 10 часам найти виновных и возвратить а) плащеницу, б) 40 яиц, в) 11 пасок, г) диаконский орарь.
Только что селяне от меня ушли, дружески пожав мне руки. 40 яиц они предложили хлопцам, но я стукнул кулаком по столу и сказал:
- Мы не нищие! Отдайте бедным!
Но их отдали батюшке, интересы которого явно были нарушены во всей этой истории.
Ох, педагогический процесс!

Владимир Осипович Михневич (1841-1899). Язвы Петербурга. [первое издание отдельной кн. 1886 г.] Опыт историко-статистического исследования нравственности столичного населения. - СПб.: ООО “Издательство “Лимбус Пресс”, 2003. - 784 с. Со стр. 526 и далее .. Русский простой человек “празднику рад”, и иным путем, кроме бражничества и загула, христианской радости своей проявить не угораздился .. Оттого, чем больше и святее православный праздник, тем больше пьяных на улицах, в трактирах, на “народных гуляньях” - повсюду. В Петербурге есть такие закоулки, где в иной, особенно радостный [христианский] праздник трудно встретить трезвого человека. Все пьяно и, главное, без стеснений и церемоний лезет на глаза, галдит, шумит и дебоширствует, дико бравируя своей хмельной срамотой .. Чем важнее праздник Господень, тем неукротимее пьянство и, следовательно, тем больше греха и всякой богомерзкой скверны совершается людьми. Это можно принять за аксиому .. Довольно пробежать публикуемый в полицейской газете “дневник происшествий” за эти дни, постоянно из года в год поражающий чрезмерным обилием всякого рода безобразий, несчастий и преступных деяний .. Во время праздничного разгула сильно увеличивается число падших женщин, промышляющих своим телом, соответственно, разумеется, оживлению спроса на этот “товар” и вообще на разврат .. // ZT. См. и: Часть 1, гл. 3 “Пьяная ночь” в “Кому на Руси жить хорошо” Н.А. Некрасова.

--

Соколянский И.А. – ух!

Неизвестный Макаренко. Выпуски. Составители: Невская С.С., Русаков А.Н., Филин И.В. MOCKВA вып. 1 М.1993. С.С. Невская. - .. Обратимся к свидетельству И.А. Соколянского, который, будучи дефектологом и современником А.С. Макаренко, не мог ошибиться .. (с.8)

Из интернета. - Добрый доктор Айболит! / Он под деревом сидит. Всех излечит, исцелит / Добрый доктор Айболит! ZT. Да, он всех излечит, исцелит а) потому что он добрый. / Да, он всех излечит, исцелит б) потому что он под деревом сидит.

С.С. Невская. - .. Соколянский .., будучи дефектологом и современником А.С. Макаренко, не мог ошибиться .. (с.8)

ZT. Добрый Соколянский онтологически не мог ошибаться, потому что: а) он (Соколянский) был дефектологом, а дефектологи, как известно, онтологически (!) не могут ошибаться; и б) он (Соколянский) был современником Макаренко, а современники Макаренко, как известно, онтологически (!) не могли ошибаться ..

С.С. Невская. - .. Я заметил методисту, - вспоминал Соколянский, - что .. для него [для Макаренко] слово коллектив всегда было словом, заполненным самым конкретным .. Когда он произносил это слово - у него молниеносно проносились живые лица всех его воспитанников, всех! До единого! Даже тех, которые выбыли из колонии. С которыми он уже распростился б.м, навсегда. ..

А.П. Чехов: "Это, утверждаемое И.А. Соколянским, невозможно представить, потому что это, утверждаемое И.А. Соколянским, невозможно представить никогда".

А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). 2012 РНБ 2013-5/9069 http://zt1.narod.ru/-ASM-DOC-HTM/vystupleniya-1936-39/ASM-Publichnye-vastuplen.doc со стр. 82 .. У меня 800 детей, воспитателей у меня нет, родителей у меня нет. Что же вы думаете, что я такой гениальный человек, что могу перевоспитать 800 детей? Конечно нет! Из этих 800 - 750 я по целым месяцам не вижу. Они себе ходят на работу, в школу, играют, занимаются .. Но если их отправить к родителям, то они опять будут испорчены. Что это значит? Это значит, что в родительском коллективе вся машина испорчена, а когда вся машина испорчена, то и колеса не вертятся. Я могу назвать очень многих детей, которые буквально с первого же дня появления в колонии встали на правильные рельсы. Я и коллектив с ними не возились, а они встали на правильные рельсы и пошли. Смотришь, через год, через два их можно будет выпустить. Это нормальные люди ..

Снова. - со стр. 82 .. У меня 800 детей, воспитателей у меня нет, родителей у меня нет. Что же вы думаете, что я такой гениальный человек, что могу перевоспитать 800 детей? Конечно нет! Из этих 800 - 750 я по целым месяцам не вижу ..

ZT. Так что: Иван Афанасьевич Соколянский загибал, как сивый мерин...

У С.С. Невской там же. – .. Иван Афанасьевич [Соколянский] .. Я считаю для себя большим счастьем и то, что я не только был современником Макаренко, но и то, что работал с ним вместе долгие годы ... (с.12).

ZT. Но и в этом, см. ниже, Иван Афанасьевич Соколянский тоже врал, как сивый мерин...

Переписка Макаренко с женой, т.1 М.1994 Макаренко жене 15.03.1928 .. Боюсь, что я очень задел Соколянского. Сказал: / - Пора уже, наконец, удосужиться посидеть в колонии неделю и познакомиться с ее жизнью. Впрочем, по отношению к колонии Горького Соколянский по-прежнему в акафистном тоне. Но он ничего вообще не знает ни о ней, ни о других колониях, да и сам говорит, что больше полагается на верхний нюх. По этому его ученому нюху выходит, что колония Горького держится постоянно подвинчиваемой эмоциональностью. / Что мне делать с ними, посоветуйте .. Коммуну Дзержинского хочу страшно бросить, но поймите мое трагическое положение. Меня ругают, поносят нехорошими словами, а я принужден мучиться совестью, что не найду, на кого бросить коммуну. Среди педагогов там настоящая паника. Соколянский беззастенчиво молол чепуху о том, что нужно пригласить «высоко квалифицированных педагогов» .. (с.37).

А.С. Макаренко. Школа жизни, труда, воспитания. Часть 2. Нижний Новгород 2008. Доклад на заседании секции социального воспитания Украинского научно-исследовательского института педагогики. (14.03.1928) .. Товарищ Письменный говорит: никакой сознательности - одна эмоциональность и дисциплина, т.е. товарищ Соколянский начал, а товарищ Письменный прибавил. Товарищ Соколянский нашел одну эмоциональность, а вы - никакой сознательности. Не буду говорить о коммуне им. Дзержинского - это дело молодое, но возьмем колонию им. Горького. Если там 33% комсомольцев и вполне сознательный комсомольский народ, то откуда это берется? Ведь вечно эмоций не может быть. Эмоция сегодня, эмоция в понедельник, эмоция в четверг, но не семь лет. Это обвинение горьковской системы в постоянной приподнятости, пафосе — положительно недоразумение. Я думаю, что работая ежедневно в течение трех-четырех лет по пять-шесть часов нельзя допустить наличие эмоций, так как она возможна лишь при длительной, холодной и четкой установке.
В чем эмоции? Известный радужный тон, бодрое настроение не исходит из эмоциональности. Это следствие точного порядка дня, четкой дисциплины, уверенности в том, что завтра тебя не покинут. Воспитанник может бросить колонию, и его снова примут в колонию. Сознание, что принадлежишь к коллективу друзей, - вот что создает бодрое настроение. Кроме того, я противник всего того, что вызывает избыток эмоций, я сторонник спокойного здорового человека. Единственная возможность убедиться — это [Псьменным/Соколянским и Компани] посидеть в колонии и посмотреть, какое бодрое, уверенное настроение у воспитанников .. (с.64-5).

А.С. Макаренко (АСМ), т.1 М.1983. АСМ to Горькому 24.11.1925 .. В Харьковском институте Народного Образования, где наш опыт особенно пристально рассматривался, есть группа наших противников, которая меня иначе не называет, как "атаманом шайки" (с.225-6). 5 G. Hillig. - Здесь М., вероятно, имеет в виду И.А. Соколянского (1889-1960), профессора Харьковского института народного образования, чьи студентки Оксана [Дмитриевна] Иваненко [1906-1997] и Рахиль [у Макаренко - Рива] Коган летом того же 1925 г. проходили практику в колонии. Возможно, от них М. и узнал об этой своей "кличке". Из документов и рассказов современников следует, что Соколянский, который после смерти Антона Семёновича очень положительно отзывался о нём и его воспитательной системе, в [19]20-х годах выступал критически против М.

АСМ вскользь критично о Соколянском: т.8 с.34.

Макаренко т.3 М.1984 c.484 84. Воробьев Михаил Михайлович. Человек одной доктрины, преданный своим слепым и теории условных рефлексов. Как ученый, он хорошо понимает сложность и глубину опыта колонии, но считает, что она ценна главным образом тем, что подтверждает его мысли о значении рефлексологии в педагогике. Он представитель биологизма в педагогической науке и не может видеть живого лица коллектива. В борьбе принимает участие только как влиятельный сотрудник Наркомпроса, который может кое-кого защитить своим словом. Его конек - обусловленное поведение. ZT. Это И.А. Соколянский.

--

Евсеев Иван Леонтьевич. Удивительный человечище [А.С. Макаренко] М. 2008 ZT. Переполнено художественно-литературными домыслами Евсеева об/от А.С. Макаренко. Евсеев: Сердечные отношения с Лизой,
[Григорович Лизавета Фёдоровна (ГЛЗ) (1885-1973 инфо Г. Хиллига)],
молодой красивой жене отца Василия (с.17-18)
[ ZT. Из http://zt1.narod.ru/doc/Makarenko-v-Kryukove.doc . Борис Феофанович Горонович >. С Антоном Семеновичем Макаренко я впервые познакомился еще в 1906 году в доме Григоровича Д.И., где он часто бывал ]
/ Красивая пани .. дорогая его сердцу Лизонька (с.41) Что-то в ней [в Лизоньке] такое, что нет в других женщинах. Ведь красивых много, а здесь помимо красоты что-то ещё (с.42) Придёт ему на помощь в качестве воспитательницы .. восемнадцатилетней девушкой Лидусей (с.43). Видишь, Лаврентий, уезжая из Крюкова в Долинскую я дал одной благородной и тоже очень красивой молодой даме [Лизоньке] слово, почти клятву, что останусь ей верным до конца своей жизни .. То .. было по-настоящему первым сильным чувством, которое называется любовью .. (с.100). .. Да, Антон, и за что тебя так женщины любят? Чем ты их к себе притягиваешь? (с.114 низ).
ZT. Сравнить этакие выдумки Евсеева Ивана Леонтьевича с : Виталий Семёнович Макаренко (1895-1983), воспоминания о брате Антоне. Есть в интернете, например http://litresp.ru/chitat/ru/%D0%9C/makarenko-vitalij-semenovich/moj-brat-anton-semenovich .

--


Из С.Т. Шацкий. Наше педагогическое течение ( Впервые опубликовано в сборнике "Этапы новой школы". М., 1923. ) .. Наша группа начала свою деятельность в 1905 году .. Группа культурных работников должна была .. открыть для соседей двери своего культурного жилища, т.е. осуществить идею сетлементов. Эта идея американизма, переработанная нами в наших условиях .. Все это создало нам очень много врагов среди духовенства, чувствовавшего в нас своего врага, среди учительства, которому непонятна была новизна наших идей, и в той массе, среди которой приходилось вести работу .. Политическая реакция в конце концов сделала свое дело, нас закрыли за попытку "проведения социализма среди маленьких детей". Это было весной 1908 года ..
ZT. Далее здесь, как, считай, и сплошь вообще на страницах собрания сочинений С.Т. Шацкого, правит бал = господствует что? - глубокомысленная невнятица. Почти по Маяковскому: "Кудреватые Митрейки, мудреватые Кудрейки — кто их к чёрту разберет!"
ZT. И вот, помню, читал, читал я страницы собрания сочинений С.Т. Шацкого (Шацкий Станислав Теофилович 1878-1934), пыжился, пыжился что-то по ходу понимать, но бросил читать эти мудреватые кудрейки, ибо - у меня время не казённое ..
ZT. Кстати, такое было и со многими страницами Коменского, Ушинского, Льва Толстого (пед. сочинения) и не вспомню ещё кого...

--


Черново о "педагогике параллельного действия" у А.С. Макаренко (АСМ).
Из http://zt1.narod.ru/parallel.htm .. Анатолий Аркадьевич Фролов готов запихнуть в писанную торбу по имени <параллельное действие> чего ни попадя. Чёрт дернул АСМ технологию именно горизонтального действия- воздействия- доставания до личности, а не прямого (вертикального) действия- воздействия- доставания до личности означить крайне неудачным термином <параллельное>, и вот А.А. Фролов оторвал словечко <параллельное> от смысла, которое АСМ в него, - в технологии доставания до личности, - вкладывал, и в итоге малейшая коллизия со-одновременности по рефлексам ак. Павлова вызывает у Фролова мгновенное и неукоснительное слюноизвержение в виде пары-другой дежурных фразок о <параллельности по Макаренко> .. Я, ZT, спрашиваю: почему такой гипертрофизацией десятки лет занимается один А.А. Фролов (ну и его аспиранты и т.д.) ..
ZT. Все, кто с Н. Новгорода – все конформистски дуют в терминологическую дуду А.А. Фролова с его терминологической торбой "параллельное у Макаренко".
Я, ZT, спрашиваю: почему такой гипертрофизацией десятки лет занимается один А.А. Фролов (ну и его аспиранты и т.д.), почему к возне с двусловием <параллельное действие> не спешит присоединиться Гётц Хиллиг? Возюкание с двусловием <параллельное действие> - это личный бзик А.А. Фролова. Но беда-то в том, что А.А. Фролов указанный свой личный бзик настырно навязывает всем, и соответственно я, ZT, спрашиваю: почему Гётц Хиллиг его (А.А. Фролова) за указанную пошлятину не критикует? Не хочет портить отношений? ..
http://zt1.narod.ru/doc/frolov06.doc развенчивание бзика А.А. Фролова о "параллельном"
https://www.kantiana.ru/upload/iblock/f06/dissertatsiya-ilaltdinova-e.yu..pdf Илалтдинова Елена Юрьевна Диссерт. На правах рукописи Отечественная историография педагогического наследия А.С. Макаренко (1939 - 2013 гг.) .. Опираясь на защищенную И.Ф. Козловым летом 1941 г. первую макаренковедческую кандидатскую диссертацию, В.М. Коротов назвал исходным пунктом идей и опыта А.С. Макаренко <закон параллельного педагогического действия>, единство воспитания и жизни ..
ZT. вот откуда сё у Анат.Арк. Фролова ..
РНБ 64-3/2256 Козлов, И.Ф [1903-1951]. (Иван Федорович) Единство воспитания и жизни детей. - Москва : Просвещение, 1964. - 140 с. ZT. Ещё не смотрел.
Козлов Ив Фед. 1903-1951. Пед. опыт Макаренко М.1987 .. ZT. Уж растолковав до стр. 57 что воспитание есть организация жизни, организация деятельности, он (Козлов) со с. 57 начинает повторение тех же убеждений, но с притянутыми к ним из А.А. Фролова за уши терминами "параллельно", "параллельное действие".
Параллельного действия принцип Макаренко . http://zt1.narod.ru/doc/A-A-Frolov-ne-umen.doc Анатолий Аркадьевич Фролов - не умён (в его бзике о параллельном).
Фролов А.А. Что такое параллельное пед. действие // Воспитание школьника 1984,5:15-17. ZT. Ещё не смотрел.
Фролов А.А. Проблемы коммунистического воспитания в творчестве А.С.М. (1935-1939 гг.) // Сов. педагогика. 1981. № 3. С. 106-111. Роль педагогики параллельного действия, разработанной АСМ, в совершенствовании методов коммунистического воспитания молодежи. ZT. Ещё не смотрел.
А.С. Макаренко сегодня: новые материалы, исследования, опыт. Сост. и ред. Фролов Анат. Арк. Н. Новгород 1992. Там и: Л.В. Кильянова: "Параллельное действие" в контексте объективных и субъективных факторов воспитания. Кильянова Лидия Викт. <Паралл действие> в наследии Макаренко Автореф Н. Новгор. 1995.17 библ. с.17 РНБ А95/4968. БA95/4968
ZT. Все, кто с Н. Новгорода – все конформистски дуют в терминологическую дуду А.А. Фролова с его терминологической торбой "параллельное у Макаренко".
"Народное образование" 2005,6 с.134 и дале. Фролов Анатолий Аркадьевич о: параллельность как: ключевое-расключевое теоретическое у АСМ. Фролов: .. Ключевое понятие в его [АСМ] новаторском педагогическом мышлении - "параллельное действие". В советской педагогике оно представлялось (представляется и сейчас) в весьма ограниченном и даже опошленном виде: всего лишь как некий методический приём .. влияние на личность через коллектив.
ZT. Да, так узко "параллельное (ZT. горизонтальное, в противу вертикального) действие" употреблял / применял !сам! АСМ. Подробней в моём (увы, излишне раздутом) файле http://zt1.narod.ru/parallel.htm .
Фролов: .. АСМ же относил "параллельное действие" к основам педагогики как науки .. Фролов: .. Перед нами встаёт проблема "параллельности" уже трёх процессов: обучения, труда и воспитания ..
ZT. Нет, есть ещё одно ключевое-расключевое: параллельность железнодорожных рельс и более того (!) : параллельность шпал.
Фролов: .. Чем скорее мы осознаем необходимость производственного труда в жизни наших подростков, тем скорее от призывов к экономическому возрождению России перейдём к действиям.
ZT. Это А.А. Фролов усиленно и пропагандирует. Но чёрт побери: зачем ко всему и вся Фролов схоластически приплетает словечко "параллельное"?
Вл. Маяковский почти что об этом: "Заучат словечко - ишь ребятьё! - и ходят за ним как за няней .."
---------
А.С. Макаренко: Советская педагогика есть педагогика не прямого, а параллельного педагогического действия (и дале дале) А.С. Макаренко т.1 М.1983 с.323-324.
ZT.
А) Если требование к ребятам правильного поведения исходит только от "начальников" учреждения, то это коллизия "Халдеи и ребята" пресловутой "Республики Шкид".
Педагогика пресловутой Шкиды в понимании Макаренко была не советской.
Б) Цель и стремление АСМ : в достижении (!) требовательности ребят друг к другу (!): только такая коллизия Антоном Семёновичем могла быть признана советской.
Из интернета. - .. Шацкий Станислав Теофилович .. В результате .. опыта у нас сложились такие убеждения, что дети влияют друг на друга сильнее, чем старшие на них ..
Параллельного (горизонтального) действия принцип Макаренко. Макаренко. "Когда коллектив хорошо организован, тогда можно предъявить к нему последнее трудное требование: уметь предъявлять друг другу определенные требования откровенно, прямо, по-товарищески, в лоб" А.С. Макаренко т.4 М.1984 с.302.
Гордин Л.Ю., Коротов В.М., Лихачёв Борис Тимофеевич (1929-). Методика педагогического воздействия. М., 1967 ZT. ещё не смотрел.
А.С. Макаренко. Ред. коллегия: Ф.И. Науменко (отв. ред.) и др. Кн. 1-5; 7-9. Львов, Изд-во Львов. гос. ун-та, 1949-1974. В Кн. 5. 1963 .. Науменко Ф.И. Советская педагогика - педагогика параллельного действия. / А .С. Макаренко Сб. кн. 2 Львов 1954 http://dspace.pnpu.edu.ua/handle/123456789/5600 Г.А. Паперная, Ф.И. Науменко. .. А.С. Макаренко разъяснял смысл параллельного педагогического действия на таком примере: .. - У тебя опоздание на заводе. - Да, Петренко опоздал. - Чтобы этого больше не было. - Есть, больше не будет .. Обобщая, Антон Семёнович делает вывод: "советская педагогика есть педагогика не прямого, а параллельного педагогического действия" ..
Параллельного действия принцип Макаренко. А.С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). 2012 РНБ 2013-5/9069 ZT. Публичные выступления А.С. Макаренко
( есть и в http://www.makarenko.edu.ru/biblio.htm ) http://zt1.narod.ru/-ASM-DOC-HTM/vystupleniya-1936-39/ASM-Publichnye-vastuplen.doc на стр.175 .. Петренко опоздал на завод. Вечером я получаю об этом рапорт. Я вызываю командира того отряда, в котором находится Петренко, и говорю: - У тебя опоздание на заводе. - Да, Петренко опоздал. - Чтобы этого больше не было. - Есть, больше не будет. На второй раз Петренко опять опоздал. Я собираю отряд. - У вас Петренко опаздывает второй раз на завод. Я делаю замечание всему отряду. Они говорят, этого не будет. - Можете идти. Затем я слежу, что там делается. Отряд сам будет воспитывать Петренко и говорить ему: - Ты опоздал на завод, значит, наш отряд опаздывает! Отряд будет предъявлять огромные требования к Петренко как к члену своего отряда, как к члену всего коллектива (и дале) , стр.177 .. Только через такой первичный коллектив официально мы прикасались к индивидуальности. На деле мы всегда имели в виду, прежде всего, отдельного воспитанника ..
Параллельного действия принцип Макаренко . Из http://shkola3000.ru/NEW_Agroshkola-internat-kak-vospitatelnaja-sistema.html Чувство коллективной ответственности. Католиков Александр Александрович видел, что в решении этой проблемы может помочь разработанная А.С. Макаренко педагогика параллельного действия ..
Из http://makarenko-museum.ru/lib/Eriom/Eriomin_V_Desperate_Pedagogics.pdf Ерёмин Виталий Аркадьевич .. Макаренко (ля-ля) .. Это и позволило ему придумать гениальную педагогику параллельного действия, влияния воспитателя на отдельную личность не напрямую, а через коллектив ..
http://www.rsvpu.ru/filedirectory/3468/Makarenk_reding_2013.pdf Хасанова А.Х. Педагогика параллельного действия в <Педагогической поэме> А.С. Макаренко.
Есипов Б.П. Организация и воспитание коллектива школьников по Макаренко. М.1956.23. Роль актива. Воздействие коллектива на отдельную личность. ZT. Ещё не смотрел.

--

Из http://zt1.narod.ru/doc/Mih-Izotov-o-mastersk-shkol.doc Изотов Михаил Иванович. [...] [...] Есть конкретная продукция, которая соответствует определенному уровню трудовой подготовки учеников .. / Но в этой простоте таится опасность. Так ведь легко, так просто все свести к самоокупаемости, выпуску продукции. Здесь явная опасность подмены педагогических целей производственными. Еще несколько лет назад так и выходило. На любом совещании звучало одно: сколько выпущено продукции, сколько школа получила?.. Мало кого из школьной и районной администрации интересовало, как повлиял производственный труд на ученика, что произошло с его личностью. Итак, хозрасчет в школе не должен быть самоцелью. Ему полагается прежде всего педагогическая, воспитательная роль. Поэтому и допускать его в школьную практику надо осторожно, каждый раз проверяя, не принесет ли он какой-либо вред. Известен случай, когда в одной из школ, где получали от производительного труда довольно большие деньги, ученики стали тайком портить оборудование и инструмент, чтобы избавиться от экономически эффективной, выгодной для школы (да и ребята неплохо зарабатывали), но скучной, однообразной, надоевшей работы. В этой школе явно переборщили с хозрасчетом. Такая опасность всегда реальна. [...] [...]

--

http://zt1.narod.ru/doc/poizvedeno-v-Kol-i-Komm-v-1930e.doc
Черново: Произведённое в колониях и коммунах в 1930-е.
Ссылки не открываются, так плюйте на них.

http://vintagecameras.wixsite.com/photohistory?lightbox=dataItem-iybhxgwv1 ФЭД № 2361 Трудкоммуна им. Ф.Э. Дзержинского Харьков

--


> Не подскажете ли, где проходят встречи любителей Макаренко?
ZT. Годы назад в Москве было на Поклонной 16 по средам. Переехал. Могу поискать куда. Собираются ли там по средам - не знаю.
В Питере собирались в одном филиале и-та Герцена. Но после перестройки бабы так христанулись, что я перестал ходить. Отчасти и от этого перестал ехать на ежегодные 1-5 апр, они проходили в разных городах.

Москва. Кораблева Кораблёва Татьяна Федоровна - Главный куратор Международной Макаренковской Ассоциации (INTERNATIONAL MAKARENKO’S SOCIETY – ММА/IMS). 2017 25 апр в 21:00 to ZT. Зиновий, мы встречаемся теперь в Музее образования на Среды и Правление, а до этого все происходило в Педобществе, рядом с домом МАС в Лаврушинском.

--

Дополнения будут.

Повтор с добавкой тоже мать учения. И другое.
ztmak
Повтор с добавкой тоже мать учения.
Из: А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). 2012 РНБ 2013-5/9069 ( http://zt1.narod.ru/-ASM-DOC-HTM/vystupleniya-1936-39/ASM-Publichnye-vastuplen.doc ) со стр.396-7 - .. Если бы у меня была школа, я бы, кажется, на части разорвался, но что-нибудь стал бы делать. Веера начал бы делать. (Смех.)
Я помню, как мы организовали дело в коммуне им. Дзержинского. Пришел ко мне как-то жук:
- Хотите делать нитки?
- Какие нитки?
- Обыкновенные.
- Давай. А станки какие?
- Да поставим деревянные.
- А где возьмешь?
- Достанем.
- А с деньгами как?
- В кредит.
- А с сырьем как?
- Не беспокойтесь, достанем.
- Ну, давай.
Макаренко А.С. Если бы у меня была школа, я бы, кажется, на части разорвался, но что-нибудь стал бы делать. Веера начал бы делать .. : ZT. трудом подопечных ребяток что-нибудь ПРОИЗВОДИТЬ.
А не сразу и вначале, ПРОИЗВОДСТВО-ВОДИТЬ.
ПРОИЗВОДИТЕЛЬ-ВОДСТВО
может когда-то и перерасти
в ПРОИЗВОДСТВО-ВОДСТВО,
но этакая перспектива вовсе не тотальна.
Может быть через порядочный период месяцев или годов начавший макаренковить макаренок доведёт своё учреждение и до ПРОИЗВОДСТВО-ВОДЕНИЯ, но догматически отвергать ПРОИЗВОДИТЬ-ВОДЕНИЕ – значит наложить табу на начала макаренкоризации учебного учреждения.
ПРОИЗВОДИТЕЛЬСТВО хоть примитивно-чего (скажем, ниток в Коммуне им. Дзержинского) в педагогическом учреждении как правило может начаться легко и сразу, достаточно найти какого-нибудь (некоего) Соломона Борисовича Когана.
Но вот ещё древнегреческие драматурги знали, что нечто масштабное по имени ПРОИЗВОДСТВО - не может выскочить на арену педагогического учреждения как "Бог из машины".
Производство - обязательно производит, но то, что производит, – не обязательно производство.
"Производственный труд" подразумевает нечто фабричное, заводское, городское, он исключает сельскохозяйственное, ибо в сельскохозяйственное такой термин ("Производственный труд") смыслово "не влезает".
И так далее, и тому подобное в добавку к моему (ZT) файлу http://zt1.narod.ru/doc/proizvodstvo-tolyko-super-sovremennoe.doc .

ПРОИЗВОДИТЕЛЬ-ВОДСТВО
может когда-то и перерасти
в ПРОИЗВОДСТВО-ВОДСТВО,
но этакая перспектива вовсе не тотальна.

Может быть через порядочный период месяцев или годов начавший макаренковить макаренок доведёт своё учреждение и до ПРОИЗВОДСТВО-ВОДЕНИЯ, но догматически отвергать ПРОИЗВОДИТЬ-ВОДЕНИЕ – значит наложить табу на начала макаренкоризации учебного учреждения.

ПРОИЗВОДИТЕЛЬСТВО хоть примитивно-чего (скажем, ниток в Коммуне им. Дзержинского) в педагогическом учреждении как правило может начаться легко и сразу, достаточно найти какого-нибудь (некоего) Соломона Борисовича Когана.

Но вот ещё древнегреческие драматурги знали, что нечто масштабное по имени ПРОИЗВОДСТВО - не может выскочить на арену педагогического учреждения как "Бог из машины".

Производство - обязательно производит, но то, что производит, – не обязательно производство.

"Производственный труд" подразумевает нечто фабричное, заводское, городское, он исключает сельскохозяйственное, ибо в сельскохозяйственное такой термин ("Производственный труд") смыслово "не влезает".

1. Снова раз. Производство - обязательно производит, но то, что производит, – не обязательно производство.
2. Снова два. "Производственный труд" в любом случае производит, так что термин "производительный труд" на 100% охватывает и "Производственный труд".
3. И ЗНАЧИТ : и исторически, и логически, и прагматически, и вообще как хотите : наиболее правильным термином, - и вообще, и в области макаренковедения тоже, - будет не термин "производственный труд", а термин "производительный труд".

--

Добавления будут.

Приторному макаренковедению и вообще приторной "научности" – бой! И другое.
ztmak
Повтор. Слогин: Там А.С. Макаренко дух, там Макаренком пахнет .. Истый макаренковед и/или истый практикующий макаренковец - это : 1) ущутил (ущучил) дух А.С. Макаренко и 2) сам в себе (исходно чи не исходно, но) по натуре таков же. + координаты направлений мышления Макаренко.
Вот как об этом рассказывает сам А.С. Макаренко. - "Педагогическая поэма", из гл. Передовой сводный .. - Ночью кладовку всю разобрали. Замки сломали и взяли всё. Заведующий хотел стрелять... / - Ну? / - Ничего: не стрелял. Он говорит: буду стрелять! А хлопцы сказали: стреляй! Ну, а он не стрелял, а только послал за милицией: / .. / .. Юрьев вдруг спрашивает: / - Скажите, Антон Семенович, если бы вы сказали: "Буду стрелять", - а вам бы ответили: "Стреляй", - что вы сделали бы? / - Разумеется, стрелял бы. / Джуринская сердится: / - И зачем вы наговариваете на себя, Антон Семенович? / .. / Юрьев надул губы: / - Это он только говорит так. Не стрелял бы! / Волохов возмутился: / - Как это: не стрелял бы? Антон Семенович обязательно стрелял бы. И правильно! А как же иначе? Раз сказал... / - Успокойтесь, - сказал я Любови Савельевне, - в данном случае ошибка была сделана тогда, когда было сказано: "Буду стрелять". Таких вещей, понимаете, нельзя говорить. А если уж сказали, так и стреляйте, хотя бы последнюю пулю пришлось всадить в собственную глупую голову ..

Приторному макаренковедению и вообще приторной "научности" – бой!
Это из http://zt1.narod.ru/doc/pro-Puti-pokoleniya-ASM.doc
[...]
Неизвестный Макаренко, выпуски № 1 и № 2, М.1993, составители Невская С.С., Русаков А.Н., Филин И.В., страницы оттуда, интернетно не представленные в http://www.makarenko.edu.ru/biblio.htm и,
соответственно,
не вошедшие в http://zt1.narod.ru/doc/puti_pokolenija.doc .
ZT. Тут, я, Зиновий Тененбойм, в порядке критики, хочу отметить а) навязчивую б) не научную в) настырно женскую д) умильность = приторность Светланы Сергеевны Невской. Впрочем, не научной навязчивой умильностью (приторностью) страдали и страдают и многие не только макренковеды и не только женского пола. Помню, на одном из ежегодных мероприятий 1-5 апр. Антон Семёнович Калабалин резко спросил меня: "Почему вы ненавидите Макаренко?", так его, А.С. Калабалина, покоробило ущюченное им моё резкое неприятие умильно-восхвалительной "научности" и в отношение А.С. Макаренко, и в отношение некоторых великих-развеликих : Коменский, Ушинский, Сухомлинский, Викниксор, И.П. Иванов, и т.д., и т.п., - и знаю, что в отношении указанных-их меня, ZT, справедливо упрекнут во взведённости (же) обратного порядка (Вл. Семёнович в его "Антиклерикальной": До Христа дойду и знаю – не пожалует Христос). Так вот (повторюсь): в отношении А.С. Макаренко не научной навязчивой умильностью (приторностью) страдали и страдают многие "макренковеды" не только женского пола. Учёный должен объективно и без-эмоционально исследовать объекты-субъекты, а не взведёно и приторно восхвалять их. Учёные не имеют права навязывать слушателю или читателю свои субъективные восторги в отношении исследуемых (или "исследуемых") ими объектов-субъектов. Вот Виталий Семёнович Макаренко рассказывал о своём брате Антоне без приторности. Не встречал я ненаучной приторности и у Гётца Хиллига. Так вот: макаренковед В.(Виталий) С. Макаренко и макаренковед Г.(Гётц) Хиллиг суть учёные, а макренковеды-приторщики (имя им легион) – какие же они не учёные, если их слюнтяйства противно и слушать и читать?!
ZT. Об научности и ненаучности смотрите также и в http://zt1.narod.ru/doc/akadem-prinzipy-i-Nov-Zavet.doc .
ZT. Совсем внизу представляемого файла дана некоторая от меня, Зиновия Тененбойма, вставка по теме: А.С. Макаренко (устами персонажа Траяна) об: А) слюнтяйском христианстве и об Б) слюнтяйской (же) карамазовщине (достоевщине).
[...]
[ Вставка от: Зиновий Тененбойм (ZT). –
 А.С. Макаренко http://zt1.narod.ru/doc/puti_pokolenija.doc Гл. 5я [Неизвестный Макаренко Вып.2 М.1993 Составители Невская С.С., Русаков А.Н., Филин И.В.] .. Доктор Короп и [инженер-оптик] Ходиков, атаки доктора и Ходикова на парторга Рязанову Елену Павловну о бюрократическом "внимании к человеку" .. Каждый, аж слеза его прошибает, всё беспокоится, всё хлопочет об общем благе, бегает целый день, не спит, не ест, заботится, чтобы как лучше, а души у него к другому человеку все-таки нету. [бюрократизм всё-проникающий, доводы, примеры, подробно] .. Ходиков грустно задумался и, наконец, сказал с какой-то решительностью: - Без души, если подходить к человеку, никогда ничего не выйдет. Никакими бумажками нельзя заменить душу, дорогие мои. ..
[Траян, начальник механического цеха инженер. У него текстом раньше. - Мы, русские, прежде всего буквоеды. И всегда так было. На западе была реформация, а у нас раскол. Там всё-таки идёт к теории, а у нас поверить трудно: Иесус или Иисус! Три перста или два перста, и ведь до чего доходили! Умирали за это, на костры шли, страдали, в святые лезли! .. Все пустосвяты, чёрт бы их пп..п..побрал!]
[Троян to Рязановой] .. Елена Павловна, это же христиане, это же такие, знаете равноапостольные кислосвяты. Сколько миллионов лет живут, а ничему не научились .. Вы понимаете, у них идеалы просто вылезли наружу, идеал [..] брести пешком, где иногда по..п...просёлку встретить нищего, обмыть ему раны /нищий должен быть обязательно с ранами/, взвалить на плечи и ... куда-нибудь оттащить .. Карамазовы! Братья Карамазовы. Всё позволено или не всё позволено. Страдание и сладострастие. Бог, черт, души, человек, а о больницах, о дорогах, о светлых комнатах, о какой иной организации, культуре ни одного слова. Карамазовы - русский стиль. Русское христианство! Пустосвяты и кислоплюи! ..
А.С. Макаренко словами Трояна о нищих в Евангелиевском: .. встретить нищего, обмыть ему раны /нищий должен быть обязательно с ранами/ ..
From ZT. - Богач в аду, а Лазарь в раю.
Иисус Иосифович Христос, глядя из рая в ад на муки грешников, пивко сося - радостно потирает руки. -
( Иисуса Иосифовича Христа к ответу за упоённое предрекание адских мук ) –
Мф 8:12 .. будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).
Мф 13:42 .. будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).
Мф 22:13 ..будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).
Мф 24:51 .. будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).
Мф 25:30 .. будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).
Лк 13:28 .. будет плач и скрежет зубов (Иисус Иосифович радостно потирает руки).

ЛУКА 16:19 и дале.
[ZT. это - по Луке - рассказывает и обосновывает сам пресловутый Иисус Христос].
Некоторый человек был богат, одевался в парфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях ..
[ZT. НУ РАЗ ТАКОВОЙ, ЗНАЧИТ - ЯВНЫЙ ПРАВЕДНИК!].
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово
[ZT. ЗА КАКИЕ ТАКИЕ ЗАСЛУГИ ? - ДА ТОЛЬКО ЗА ТО, ЧТО БЫЛ НИЩИМ !]
; умер и богач, и похоронили его; и в аде, будучи в
[ZT. ВЕЧНЫХ И НЕСКОНЧАЕМЫХ]
муках, он поднял глаза свои
[ZT. ГЛАЗА ЕМУ, ОДНАКО, СОХРАНИЛИ! А ОЧКИ?]
, увидел вдали ..
[ ZT. ВОТ ТУТ, ПОЖАЛУЙСТА, ПОПОДРОБНЕЙ: КАКАЯ ИМЕННО ДАЛЬ? ТО ЕСТЬ: _КАКОЕ ИМЕННО РАССТОЯНИЕ_? - СМОТРЕЛ БЕЗ ПОДЗОРНОЙ ТРУБЫ И БЕЗ БИНОКЛЯ, ХОТЯ МОЖЕТ БЫТЬ И ЧЕРЕЗ ОЧКИ, - ЗНАЧИТ РАССТОЯНИЕ МЕЖДУ РАЕМ И АДОМ ГДЕ-ТО НЕ БОЛЕЕ 10-15 МЕТРОВ: МОЖНО БЫ, ПОЖАЛУЙ, ДАЖЕ И ПОПЕРЕКЛИКАТЬСЯ, что в Коране без конца и описывается ] .. поднял глаза свои, увидел вдали
[ZT. МЕТРАХ ЭТАК В 10-15]
Авраама и Лазаря на лоне его, и возопив, сказал: отче Авраам! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде ..
[ZT. ТАМ КАК РАЗ НЕДАЛЕКО РЕЧКА, А В НЕЙ-ТО - КАРАСИ, ЛЕЩИ, А ПО БЕРЕГАМ - РЫБАКИ С УДОЧКАМИ СТОЯТ - ЗНАЙ, ЖДУТ КЛЁВА И ПИВКО СОСУТ]
чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем. Но
[ZT. "МИЛОСЕРДНЕЙШИЙ"]
Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь...
[ Вл. Сем. Высоцкий: "Милосердно, аж жуть!" ]
[...]

--

Хромов в Ньютоновых кольцах. А.С. Макаренко в октябре 1934-го написал целую пьесу "Ньютоновы кольца" для провозглашения : "Не травите ранее арестованных "вредителей"". Да, целый, - от А.С. Макаренко, - манифест- пьеса- обращение к широкой советской общественности на эту тему. Пьеса Макаренко "Ньютоновы кольца" М.1993 ( http://zt1.narod.ru/doc/nyutkolc.doc ) .. / Рязанова: Что это такое: верят, не верят? Должна быть известная бдительность, только и всего. / Абашидзе: Ну, знаешь что, Елена Павловна: я понимаю, бдительность, это хорошо, а другое совсем дело, когда ходят и вякают без всякого толку .. ZT. По "Ньютоновым кольцам". - Хромов ране арестованный как вредитель и присланный налаживать завод фотоаппаратов. Все, до уборщицы, там об этом знают и бесконечно об этом суесловят. Его (Хромова) дочь, - комсомолка, член партии, - страшно переживает: не враг ли папа? Тема вокруг Хромова - как бы главный стержень пьесы : политико-подозрительные страсти . / с.84 Луговой: Чудесное исключение. Рязанова: Почему исключение? Луговой: Потому что нигде еще к вредителям не применяли вашей логики. Абашидзе: Применяли, дорогой, ты газет не читаешь. Луговой: Где? Абашидзе: На Беломорстрое, милый мой. И при этом в массовом масштабе. Смотрели люди не такие, как ты, ты через лупу смотришь, а у тех людей такие огромные глаза. Они, думаешь, на логику рассчитывали? Они умели видеть. Там вредители ордена получили. Черт! Ты умер бы, если бы тебе раньше сказали: вредителю орден Ленина. Ха. Вот это большевистский глаз. ZT. Пьеса написана в октябре 1934. А.С. Макаренко в ней в частности как бы анализирует как "вредителей" исправляют на Беломорканале [ ZT. описано у Райкова Бориса Евгеньевича (1880-1966) в "На жизненном пути", т. 6 Тюрьма и ссылка (1930-34), Л.1961. Архив АH СССР в Ленинграде, фонд 893, оп.2, ед.хр. 24 ] или на заводах [ ZT. потом это было, кажется, и в практике кастровской Кубы? ], но не анализирует так сказать пред-осуждательные этапы: показательные процессы над "вредителями" и аресты без суда и следствий, численно круто увеличившиеся в последующие годы.

ZT. К жанровому разнообразию художественного творчества писателя А.С. Макаренко. – Пьеса Макаренко "Ньютоновы кольца" ( http://zt1.narod.ru/doc/nyutkolc.doc ) в юмористической её линии - почти водевиль.

2017 4 мар в 11:51 Светлана Дмитриевна Гладыш > Зиновий., напишите пожалуйста, где можно прочитать пьесу Макаренко и почему это смешно ?
ZT. 1. Извиняюсь, что задержал с ответом.
2. Извиняюсь, что отвечаю не полно и скомкано.
Пьеса А.С. Макаренко "Ньютоновы кольца" есть в
Фрагменты из интернета. Особенности водевиля как жанра. -
Водевильный персонаж по законам жанра изображается однолинейно, смешно, нелепо; элементы комизма в его речи;
изображается какая-либо незначительной коллизия-заковырка;
гиперболичность комизма требует быстрого развития действия.
Смешная (водевильная) линия связана в пьесе А.С. Макаренко "Ньютоновы кольца" с такими персонажами. –
Поддужный, Егор Прокофьевич, 28 лет - комендант.
Елочка Ёлочка,
Елена Павловна,
дочь Хромова, 22-х лет - студент электротехнического института, практикант на заводе.
Рязанова,
Елена Павловна,
30 лет - секретарь партийной организации завода.
Тоже Елена Павловна.
На этом совпадении строится водевильная коллизия.
В водевильной коллизии участвует и некий букет цветов.
Воробьева, Наташа, 20 лет - телефонистка.
Анна Петровна, 52-х лет - уборщица. Элемент водевильного в её речи.
В фильме-водевиле Эльдара Рязанова "Карнавальная ночь" – Огурцов, в разбираемом - Поддужный.
Неизвестный Макаренко, выпуски № 1 М.1993, составители Невская С.С., Русаков А.Н., Филин И.В.
Со стр. 57
ПОДДУЖНЫЙ, Егор Прокофьевич, комендант, старательный дурак, типа "Ньюнтоновых колец". Тем не менее вообще полезный человек, если научить eго уважению и закону.

--

В файле http://zt1.narod.ru/doc/praktik-plevanie-na-prinzipy.doc сверху добавил. -
Императив принципов И императив контекста в котором приходится реально действовать.
Принципов фетишизация И реальность контекста в котором приходится реально действовать.
Императив предвзятостей общественного мнения (и, соответственно, общественно-сменческих с-соловейчиковских СМИ) И императив контекста в котором приходится реально действовать.
Императив предвзятостей инспектуры (а также начальников) И императив ситуационного контекста в котором приходится реально действовать = в котором, то есть, как-то нужно вот именно сейчас извернуться: поступить педагогически максимально полезно.
Ошарашившись бываемыми, случаемыми что? обжёгами на молоке Н.К. Крупские (имя нарицательное) в историческом темпе угорелой кошки .. (об "угорелой кошке" встречаем у А.С. Макаренко) ..
Так вот, ошарашившись бываемыми, случаемыми что? обжёгами на молоке Н.К. Крупские (имя нарицательное) в историческом темпе угорелой кошки декларируют железную догму-принцип о недопустимости для, де, прогрессивного педагога и для прогрессивного деятеля вообще, недопустимости вообще какой-либо жидкости, даже холодной.
Ещё. - Тема распространённого слогина: Ошибка или преступление: ("Это было хуже, чем преступление: это была ошибка").
Ещё. - А.С. Макаренко (АСМ) письмо to Т.А. Миллер, 10 июля 1936 г., т.7 М.1986 с.7 ..
Ещё. - АСМ. Публичные выступления (1936-1939 гг.) (1 марта 1939 г.) .. Я думаю, что не может быть идеального совершенства в вопросах этики ..
То есть. - Гладко всё выходит по бумажным (да хоть и по интернетным) железным, и не очень, принципам от деятелей а ля (вроде) Н.К. Крупская (имя нарицательное), да вот забывают об контекстных оврагах, "а по ним ходить" ..
Текст ниже в указанном http://zt1.narod.ru/doc/praktik-plevanie-na-prinzipy.doc чуть откорректировал.

--

Занудный ZT-повтор из давнего. -
---
Из http://zt1.narod.ru/doc/praktik-plevanie-na-prinzipy.doc . -

Из интернета. - Добрый доктор Айболит! / Он под деревом сидит. Всех излечит, исцелит / Добрый доктор Айболит! ZT. Да, безусловно. Да, он всех излечит, исцелит а) потому что он добрый. / Да, безусловно. Да, он всех излечит, исцелит б) потому что он под деревом сидит. ZT. Указанные а) и б) суть необходимые и достаточные подтверждения / критерии профессиональной компетенции указанного в сказке доктора. ZT. Такие по роду инфантильности всё забивающим шумом абсолютно доминируют в с-соловейчиковских "педагогических" рассуждательствах.

http://lib100.com/book/pedagogics/history_pedagogy/html/ История педагогики и образования Марина Алексеевна Мазалова, Тамара Владимировна Уракова. ZT. Там, в том числе, : галопом по пед-персонам в истории педагогики. Мазалова и Уракова почитают Я. Корчака, В.А. Сухомлинского и т.д., - так что с них таких взять! Корчак и Сухомлинский - это персоны не автономные, а деятели-персоны !! с оглядкой (с оглядкой) !!. Зная, что существуют во всём мире, во всех педвузах и т.д. преподаваемые историко-пед-курсы а ля (типа) курса Мазаловой-Ураковой, они, - такие как Корчак чи Сухомлинский, - в своих борзописаниях "из кожи вон" лезли и лезут чтобы попасть в список Мазалово-Ураково-образных курсов. Вообще, персоны не автономные, а с указанного рода оглядкой - преобладают и в области философии, и в области психологии, и в области педагогики. 90 или больше %-тов вековых, мировых, солидных, авторитетно признанных философских, психологических и педагогических трактатов - ужасное занудство. Всюду мешанина чаще всего весьма недалёких мыслей, что во многом характерно для К.Д. Ушинского, для Сухомлинского. Для собственно практиков вся эта странично многотонная масса в конце концов оказывается нулём без палочки.

См. и http://zt1.narod.ru/doc/drapkina.doc О педагогах-самородках.
---

--


Это http://zt1.narod.ru/doc/temy-s.doc
Темы по устройству интернатного педагогического учреждения.

1. Тема 1: "Диктатура небольшого меньшинства". В организации педагогического интернатного учреждения обязательно (неукоснительно) необходима не убогая Викниксоровщина, а : "диктатура небольшого меньшинства".
РНБ 18/207 , 17/240 . Джеймсон Генри Листер (1874-1922), Очерк марксистской психологии / Лестер Джемсон и коллегия "Плебса" [ Из интернета. - Plebs' League - Британская образовательная и политической организация на марксистских идеалах ]; Пер. с 4-го англ. изд. под ред. и с предисл. проф. М.Рейснера. - 2-е изд. - М : "Соврем. проблемы" 1925. - 224 с. Под ред. Гурко-Кряжин Владимир Александрович (1887-1931) и проф. Рейснер Михаил Андреевич (1868-1928).
Неизвестный Макаренко, выпуск № 5 М.1994, составители Невская С.С., Русаков А.Н., Филин И.В. .. В 1925 году появился .. "Очерки марксисткой психологии" под редакцией и с предисловием профессора М. Рейснера. Этот перевод .. конспектировал А.С. Макаренко [АСМ], указывая страницу и делая замечания .. (с.4).
На с.23 замечание/недословная выписка АСМ со стр. 156 Опыт исследования в американской армии показывает, что при всех кризисах даже там, где есть сравнительное единодушие относительно цели, совершенно неизбежна диктатура небольшого меньшинства.
ZT. Скорее всего "диктатуру небольшого меньшинства" АСМ связывал с Советом командиров Колонии им. Горького. ZT. В учреждении Викниксора организуемый Ольховским Павлом и Иониным Георгием (с сотоварищами) Юнком и должен был составить необходимую "диктатуру небольшого меньшинства", но дурной Викниксор это торпедировал (об этом в http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc)

2. Тема 2: Напряжённая и неустанная политрук- пропагандистская работа Семёна Васильевича Руднева (1899 - 1943). Без таких как С.В. Руднев иные "партизанские отряды" обращались в сброд разгильдяев, отсиживающихся в лесу и безопасных для оккупантов. В макаренковской организации педагогического интернатного учреждения обязательно (неукоснительно) необходима не убогая Викниксоровщина, а напряжённая и неустанная политрук- пропагандистская работа - как это было у А.С. Макаренко. Без таковой а) неустанности и б) напряжённости в 1920-е, да и вообще, да и по сю, мы имели и имеем бесчисленность такого (по типу) рода кошмаров как http://zt1.narod.ru/doc/Konec-Respubliki-Shkid-txt.doc = http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc .

В учреждении Викниксора организуемый Ольховским Павлом и Иониным Георгием (с сотоварищами) Юнком по замыслу и должен был проводить напряжённую и неустанную политрук- пропагандистскую работу а ля (вроде) Семёна Васильевича Руднева и А.С. Макаренко. Но дурной Викниксор это торпедировал.

http://makarenko-museum.ru/lib/Konis/Konisevich_L_Nas_vosp_Mak_Part_3.htm Макаренко . .. Товарищи, это же безобразие! С некоторых пор у нас возникают какие-то группки. Одни просиживают вечера у своих радиоприёмников, другие пичкают африканских циклозонов, третьих не оттащить от машины. И получается, что к общекоммунарским делам они потеряли вкус. Не читают книг и газет, перестали участвовать в массовых кружках, на собрания смотрят как на повинность. Я считаю, что это эпидемия, и ведёт она к политической отсталости. .. Разве я против личных интересов? Но и о нас помнить не грех. Иначе мы всю коммуну поделим на хутора и станем вроде куркулей .. / А.С. Макаренко, т.1 М.1983 Во всяком случае, еще и теперь приходится наблюдать отвратительные картины: "клубов" возле кузницы, шатания по коммуне без дела, ухода из мастерских, курения и матерщины в цехах. Многие наши герои при всяком случае готовы симульнуть, но это не мешает им геройски ругаться, нисколько не хуже любого холодногорского кавалера и душки. / "Кропачевщину" надо решительно гнать теперь из рядов самих коммунаров. Мы не должны больше видеть лежащих лентяев на травках и восседающих в пустословных болтаниях языком возле кузницы. Мы также не должны больше наблюдать, что коммунар уходит из цеха и просто шатается по коммуне и мешает другим работать. Все эти штучки, товарищи, надо решительно бросить. Довольно, в самом деле, прикидываться и такими, и сякими - хорошими, а на самом деле просто лодырничать и лежать. Дело о возмутительном поведении бригады Редько передал к расследованию (с.119).

3. Тема 3. Ещё тема, требующая отдельного развёртывания. АСМ ставил дело так, что он, как правило, был в курсе важных событий и процессов в среде ребят. Как это АСМ достигал – надо у него вычитывать. И никуда не годны руководители интернатным педагогическим учреждением, которые, как это Викниксор и Ко., были совсем-совсем не в курсе крайне кошмарных событий в среде их подопечных, о чём см. в http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc .

Да, при организации педагогического интернатного учреждения неукоснительно должна иметься в наличии и эта, вот, 3-я "штука" по имени:

"полностью быть в курсе важных событий и процессов в среде ребят",
как это АСМ достигал – надо у него вычитывать,

иначе не будет ни черта реального руководства и ни черта реального воспитания.

Итак. – При организации педагогического интернатного учреждения неукоснительно необходимы не убогая Викниксоровщина, а выше мною, ZT, указанное в Тема 1, Тема 2 и Тема 3.
--

http://prostitutka-ket.livejournal.com/291114.html вся ветка Об определённого (см. ниже) рода шантажорах. -
ZT. Достоинство девушки – с первых периодов общения не позволить себя шантажировать.
.. Я не уважила, А он пошёл с другой. А он пошёл с другой, А я не спорила, - Так, значит, он хорош, А я не стоила! А я пошла с другим, Ему не верится: Он подошёл ко мне Удостовериться. Удостоверился, Но не добился слов. А я одно твержу: Ты потерял любовь. Ты потерял любовь, Она найдённая - Другому мальчику Переведённая. ..
> Был один в ранней молодости. Практически всего добивался шантажом, что щас в окно выпрыгнет и всё в таком духе. .. Когда дошло до того, что бежал перевесить ногу через балкон просто потому что я не хотела на ужин готовить что-то определенное, я поняла что совсем трындец. .. Рассказать кому-то было дико стыдно, что меня так шантажом возле себя удерживают. .. Спустя 2 года такого я его все-таки бросила, хотя реально было страшно что с собой что-то сделает. Сейчас я конечно понимаю, что от таких бежать надо при первых проявлениях ..
> .. Через день вышвырнула его из дома при помощи друзей. Сказала чтоб вешался но по тихому, меня тревожить не надо ..
> .. Я высказалась, что нехрен грустить, лучше б делом занялся. Короче, сошлись на том, что я не женщина и мне недоступны искренние человеческие эмоции ..
> .. Звонил и кричал, что сейчас из окна выпрыгнет. Один раз вены себе порезал, сидя у меня под дверью в подъезде. Грозился меня зарезать или кислотой облить. Столько нервов мне вымотал, кошмар. Кончилось тем, что на него дело завели по 119 статье (угроза убийством или причинением тяжких повреждений), полтора года условно дали. После этого отстал.
> .. Я от мужчин никогда не уходила как сука. Всегда старалась объяснить. И так больно. Понятное дело, это просто так не вырвать, но я стараюсь людей не унижать и не обижать. Не уязвлять насколько это возможно. ..
> .. "да иди уже ты прыгни с моста, одни обещания, давай уже к действиям". "Я себя убью!" - "Поскорей бы уже", и отвечаешь ровно и безразлично. ..
ZT. Бывали у А.С. Макаренко такие, - как я, ZT, именую, - "хитрые дети": "Вот сейчас пойду повешусь .. Вот сейчас выпрыгну из окна" .. Ребята А.С. Макаренко, и сам он, таким: "Что тянуть .. выпрыгивай .."
ZT. Это к теме "Достоинство педагога". Дать себя шантажировать = не быть педагогом.
"Педагогическая поэма", из гл. Передовой сводный .. - Ночью кладовку всю разобрали. Замки сломали и взяли всё. Заведующий хотел стрелять… / - Ну? / - Ничего… не стрелял. Он говорит: буду стрелять! А хлопцы сказали: стреляй! Ну, а он не стрелял, а только послал за милицией… / .. / .. Юрьев вдруг спрашивает: / - Скажите, Антон Семенович, если бы вы сказали: “Буду стрелять”, - а вам бы ответили: “Стреляй”, - что вы сделали бы? / - Разумеется, стрелял бы. / Джуринская сердится: / - И зачем вы наговариваете на себя, Антон Семенович? / .. / Юрьев надул губы: / - Это он только говорит так. Не стрелял бы! / Волохов возмутился: / - Как это: не стрелял бы? Антон Семенович обязательно стрелял бы. И правильно! А как же иначе? Раз сказал… / - Успокойтесь, - сказал я Любови Савельевне, - в данном случае ошибка была сделана тогда, когда было сказано: “Буду стрелять”. Таких вещей, понимаете, нельзя говорить. А если уж сказали, так и стреляйте, хотя бы последнюю пулю пришлось всадить в собственную глупую голову ..
ZT. По воспоминания Виталия Семёновича и по другим данным молодого Антона Семёновича ух как трясло в любовном, и он, Антон Семёнович, порой, приставал к женским особам почти (но лишь почти) по-чёрному ..
ZT. Меня, Зиновия Тененбойма, в этой сфере тоже ух как трясло .. В любовном (да и вообще) у меня "бредом жизнь смололась" (выражение Маяковского) .. В высшей степени а) горько и б) чрезвычайно постыдно вспоминать ..

--

ZT. Преодолению масс-житейского христианства мешает вековая завёрстанность этого самого христианства на обряды, особенно-то погребальные, о чём, сколь помню, в одном из писем к антиклерикалу А.А. Фету писал антиклерикал (же) Л.Н. Толстой (помнится, в связи с похоронами ребёнка). Государство же в тьме больших раз обременено необходимостью в обрядовом, так что без официального христианства госуправленцам - никак.

--


Неизвестный Макаренко. Выпуски. Составители: Невская С.С., Русаков А.Н., Филин И.В. MOCKВA
вып.5 М.1994 .
- 30 -
ПРИЛОЖЕНИЕ
К ВОПРОСУ ОБ ОРГАНИЗАЦИИ КАБИНЕТА НАУЧНОЙ ПЕДАГОГИКИ
[ ZT. Черновая публикация.
ZT. Дифференциальное исчисление (дифференциальный анализ).
Координаты Колонии им. Горького.
Отражение живых пульсов Колонии им. Горького, важные для А.С. Макаренко темы-аспекты в этом.
[ ZT. В многом не очень-то понятно... ]

--

Фрагмент из https://www.kr-gazeta.ru/obshchestvo/2651.html Анатолий Сергеевич Бароненко (1941-) 18 Июля 2011 .. Надо с осторожностью относиться ко всем новшествам. Введение чего-то нового есть в то же время отрицание чего-то устоявшегося. И не надо в угоду модным инновациям ломать то, что проверено временем и имеет высокий уровень надежности. В школе должна быть дисциплина, не должно быть «потешающей педагогики», поэтому я не сторонник популярной ныне методики Жохова, по которой обучается большинство копейских младших школьников. Учеба — это тяжелый труд, и ученик должен это знать, а не искать развлечений ..

--


Надоедливый повтор.
"Педагогическая поэма" А.С. Макаренко, издание 2003 года С.С. Невской (с восстановленными местами).
Искаженный Макаренко. В ПП-2003 у С.С. Невской на стр. 56 внизу подтасовка: у Макаренко "отвращения к религии", а у Светланы Невской "обращения к религии". Я, ZT, исследовал вопрос и чётко выяснил. - Это у хрЮстанутой на голову С.С. Невской ничуть не описка и не опечатка, а ! - сознательная подтасовка !

--

Дополнения будут.

Разное важное.
ztmak
Новиков Александр Михайлович (02.12.1941 – 16.09.2013). ТРУД И ОБРАЗОВАНИЕ В ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ http://www.anovikov.ru/artikle/trud_ob.htm стоит читать.
Я, Зиновий Тененбойм (ZT), чи 2 чи 3 раза слушал Новикова А.М. на макаренковских (1-5 апреля) конкурсах, и он (Новиков А.М.) произвёл тогда на меня мутное впечатление. При этом сам-то я, ZT, в своих устных выступлениях – хуже некуда, так что: чья б корова мычала, а моя б молчала. Так вот. 1. Если бы да кабы я, ZT, к тому времени пересекался бы со статьями Александра Михайловича, я был бы о нём высокого мнения. 2. И тогда бы я, - с места, публично, - спросил бы: "Александр Михайлович, (а) как Вы относитесь к безбрежной писанине с-л-соловейчика? , (б) как Вы относитесь к безбрежной воде на воде в-а-сухомлинского и (в) как Вы относитесь к немецко-переводной воде на воде в "Педагогической антропологии" К.Д. Ушинского". Вариант А. Александр Михайлович меня бы резко оборвал и отчитал. Вариант Б. Александр Михайлович ответил бы мне по существу. Но как?

--

URL="http://zt1.narod.ru/mak-1923.htm"
В А.С. Макаренко кн.5 Львов. 1963 БАН 1949к/3715-5, с.169-172.
Конспект одного выступления А.С. Макаренко (примерно 1923 г.). Не вошло в восьмитомник.

В "НЕИЗВЕСТНЫЙ МАКАРЕНКО" Вып. 1 М.1993 на стр.6 С. Невской указан источник: Научный архив РАО, ф. 331, оп.1, ед.331 (??), л. 3-8

Что-то я из Питера не смог до этого добраться интернетом. Не поможете?


{ Невская С. – "Вот так просто и доступно сформулировал А.С.Макаренко свои а главные идеи о роли коллектива в развитии личности еще <u>9 августа 1923 года</u>". }

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/praktik-plevanie-na-prinzipy.doc

Считается некорректным трубить о своем каком-либо благодействии, ибо тогда целью-то становится тщеславие, а не собственно прагматическое и прозаическое дело помощи. Но когда в педагогическом стараются прославиться своим взведенным либерализмом / своей тьфу-корчаковостью / своим любви-обилием к деткам-конфеткам / к цветочкам и 2 руки, то это ведь - подмена такого же (и того же) рода, ибо такой тьфу-"педагог" озабочен не деловым, а только (и лишь) своим тьфу-с-соловейчиковским (по убого-роду) / тьфу-Шалва-Амонашвиливским (по убого-роду) имиджем в убогих же с-соловейчиковских СМИ.
О казусе реакции Н.К. Крупской на очерк Н.Ф. Остроменцкой (от 1928 г.) о Колонии им. Горького.
1) Практики педагогики не читали:
Крупская Н.К. Народное образование и демократия. - [4-е изд.]. - 1930. – 158.
2) И так как практики педагогики такого (вышеуказанного) рода трактаты в руках не держали и их не читали, то так сказать рефлексии практиков педагогики на то, иное, 5-е, 10-е определялись не тезами-установками a la указанного трактата Н.К. Крупской, а : практическими, реалистическими обстоятельствами.
Педагогика как любое дело должна давать результаты. ВлСемВысоц> О принципах не спорте, пошлите-ка их подальше.
ZT. В отличии от А.С. Макаренко моралисты всех времён и народов строили моральные системы, учащие людей становиться в какую-либо раскоряк-позу безо всякого и даже малейшего учёта конкретных реально данных коллизий, конкретных реально данных обстоятельств, конкретных реально данных практических задач или проблем. Неавторитарщики типа Н.К. Крупской подобны религиозникам: и там, и там фетишизация пути, фетишизация принципа, фетишизация способа, фетишизация метода - вне всякой реалистической оценки их действительной / их реальной плодотворности, вне всякой реалистической оценки их действительных и конкретных результатов.
Самоценен прагматизм, то есть позитивная результативность. Педагогика как любое дело должна давать результаты, и, например, если для этого потребуется теоретически Крупскими и т.д. ух как запрещённая авторитарность, то педагог:
а) изначально должен по-макаренковски вообще игнорировать кабинетных теоретиков типа всевековых и всесветных (нарицательных) Крупских, и:
б) должен плюнуть на всех их-таких "с большой колокольни", и:
в) должен, когда надо, её, нужную авторитарность, а то и (см. у Н.Ф. Остроменцкой) пощёчину, а то и розгу - в своём инструментарии применять. К этому в своей практике пришёл и Николай Иванович Пирогов ( http://zt1.narod.ru/winrar/Pirogov-N-I.rar ).
Деньги педагогу платят не за "соблюдения принципов", а за достижение позитивных результатов, а всё остальное, кроме уж крайностей и ничем не оправданных жесткостей, никого не должно интересовать.
Гуманными у врача должны быть результаты, а достигать их он может прибегая и к хирургическим мерам.
Как сказано у Крылова: "Ты хоть пей, да дело разумей".
Педагогу пить нельзя, а применять когда надо, допустим, авторитаризм - нужно, плюя, повторяю, на мешанину принципов всяких и разных там (нарицательных) Дистервегов и Крупских всех времён и народов.
В педагогике, усмехался Макаренко, со времён Дистервега и раньше и позже все страшно любят жевать и пережевывать так называемые принципы, а наверное единственным принципом, который нужно втемяшить в головы любым, в том числе и педагогическим, практикам, - это принцип прагматической целесообразности в процессе практической работы, т.е. принцип противостояния подчинению голов практиков любым завзятостям.
Принципы на принципах – это ничто, а практические успешные действия – всё.

Из http://zt1.narod.ru/ostrmenc.htm А.С. Макаренко - .. По человечеству своему закатывал пощечину какому-нибудь малолетнему хулигану .. Иногда это результаты совершенно исключительной обстановки, когда пощечина близко стоящему к случаю лицу представляется просто полезной и необходимой. В одной из колоний подросток избил до синяков воспитательницу, а через день кухарку. Его упрятали в тюрьму. КАКАЯ-ЛИБО АВТОРИТЕТНАЯ ПОЩЕЧИНА МОГЛА БЫ ОСТАНОВИТЬ ЭТОГО ХУЛИГАНА. По самой “идеалистической этике” этот случай не так легко разрешается, ибо что особенно идиллического заключается в тюрьме? ..
По определению имевшегося у меня, Зиновия Тененбойма, краткого философского словаря (М.1955): прагматизм - это отождествление истинного с практически полезным (с.385),
так для практической деятельности педагогов необходим именно такой прагматизм.

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/razdel-othod-v-SPB.doc
Раздел бытовых отходов в САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ.

ПРИРОДА БЕЗ ОТХОДОВ
Куда сдать ненужные вещи, вторсырье, опасные отходы РЕКОМЕНДАЦИИ
Материалы подготовлены экологическим движением «Раздельный Сбор»
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 2015
----
Благотворительная организация
НОЧЛЕЖКА
Помощь бездомным людям. Принимаются медикаменты, предметы гигиены, продукты
homeless.ru Боровая ул., д. 112-Б
(812)643-24-15 , (812)319-37-94
----
Пункт приема старой одежды «Перемолка»
Принимается одежда в любом состоянии, но чистая. Пригодные для носки вещи передаются нуждающимся. Все остальное идет в переработку.
http://peremolka.ru/ , https://vk.com/peremolka .

----
ОПАСНЫЕ ОТХОДЫ
Не выбрасывайте вместе с бытовым мусором, батарейки, аккумуляторы, энергосберегающие лампы,
ртутные термометры, лаки, краски, электронику, бытовые приборы, лампы дневного света, лекарства!
Система сбора опасных отходов «Экомобиль» Мобильные, стационарные пункты, терминалы («Экобоксы») на заправках и в адм. учреждениях
http://infoeco.ru/ecomotele
+7 921 897-37-95 , +7 921 897-38-29
----
Городская аварийная экологическая служба: 328-8069 (круглосуточно)
Стационарные пункты приема ГУП «Экострой»
В.О., 13 линия, д. 22 ??
Санкт-Петербург, Волхонское шоссе, дом 116, корпус 3,
тел/факс: (812) 325-3262, 325-3261, 320-9123
http://ecospb.com/
Если разбился ртутный термометр, звоните: (812) 328-80-69

----

Спасибо!
Благотворительные магазины «Спасибо!»
Секонд-хенд, куда можно принести одежду, обувь, аксессуары, книги, игрушки и другие вещи, пригодные для использования
Средства от продажи идут на благотворительность
Гороховая ул., д. 50 и Ковенский пер., д. 23
Единый телефон: (812) 332-5440
http://vk.com/spasiboshop .
----
Собиратор
Взаимопомощь в доставке вторсырья до пунктов приема
http://rsbor-msk.ru/
----
Позитивно-креативное экологическое движение «Мусора. Больше. Нет» Уборки мусора на природе, эко-уроки в школах
http://musora.bolshe.net , http://vk.com/spb_mbn
----
Всероссийская уборка «Сделаем!» Субботники по всей стране http://sdelaem.info/ , http://vk.com/sdelaem78 .



----
РАЗДЕЛЬНЫЙ СБОР
Экологическое движение
«РазДельный Сбор» Макулатура, стекло, пластик, металл - это не мусор, а ценное сырье!
Ежемесячные акции по сбору вторсырья для сдачи в переработку
http://rsbor.ru , http://vk.com/rsbor
----
«Вторая жизнь вещей» карта городских пунктов приема вторсырья: http://recyclemap.ru .

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/omerzitelynye-glavy-Respubl-Shkid.doc
Омерзительные главы романа "Республика Шкид".

Данное от меня, Зиновия Тененбойма (ZT), возможно со временем будет пополняться.

Из
http://librebook.ru/respublika_shkid/vol1/9 гл. Великий ростовщик .. > Кончились похождения великого ростовщика – одна из тяжелых и грязных страниц в жизненной книге республики Шкид.
ZT. Да, это верно: неизвращенному человеку читать в "Республика Шкид" (РШ) главу "Великий ростовщик" без величайшего возмущения to вообще всей этой сАмой пресловутой Шкид (как "воспитательного" учреждения) – просто невозможно. Но читаки-восхвалители восхищались ведь всеми, без исключения, главами по сути омерзительного романа РШ, а значит эти читаки-восхвалители восхищались и омерзительнейшей главой "Великий ростовщик" омерзительнейшего романа РШ.
ZT. А в РШ есть ещё и сквернейшая глава "Крокодил": упоённые и восторженные воспоминания Г. Белых и Л. Пантелеева (у последнего и в "Последних халдеях") о том, как они травили и избивали несчастных "халдеев". Неизвращенному человеку и эту главу омерзительной РШ без чувства глубочайшего возмущения читать тоже невозможно. Но миллионы, де (! по всему, де, миру !), пошлых и недалеких читак-восхвалителей читали эти вот пакостные и возмутительные страницы РШ (и "Последних халдеев" Л. Пантелеева) - с, де, неимовернейшим восторгом...
ZT. Да, и на бумаге, и в интернете бесконечно повторяется о миллионах, де (! по всему, де, миру !), ВОСТОРЖЕННЫХ читателей РШ. Странные это читатели! Лично меня в молодости глава "Содом и Гоморра" в РШ просто шокировала, и я тогда подумал. – "Да это же не педагогическое учреждение, а форменная воровская малина, опасная даже в масштабах всего города Ленинграда!".

--

Литературные и интеллектуальные способности Григория Белых, Георгия Ионина и Павла Ольховского были развиты не собственно Шкидой.
Сологуб Федор Кузьмич 1863-1927, его роман "Мелкий бес". Из интернета. - .. Впервые опубликованный (частично) в 1905 году. Именно это произведение Сологуба имело наибольший читательский успех, выдержав одиннадцать прижизненных изданий. ZT. В "Республике Шкид" (РШ) "Мелкий бес" упоминается в конце гл. Саша Пыльников. Большинство активных ребят в РШ в прошлом некоторое время учились в питерских школах. Из интернета. - Перенос столицы России из Петрограда в Москву 12 марта 1918. ZT. До того, и пару лет ещё, Питер был сосредоточением культурной и литературной жизни, - куда там каким-нибудь Полтаве / Харькову. В СПб модные литературные новинки ажиотажно обсуждались даже в среде школьников, чего не было в этих самых провинциальных Полтаве / Харькове. И в итоге частично именно этим определялось некоторое исходное отличие ребят в Шкиде от ребят в учреждениях А.С. Макаренко. Литературные и интеллектуальные способности Григория Белых, Георгия Ионина и Павла Ольховского были развиты не в Шкиде, а в питерских школах их (этих ребят) до-шкидского прошлого, или были развиты не собственно Шкидой, а сосредоточением собственно культурной и литературной жизни Питера. И это ясно видно и по самому тексту РШ. Тем более что Викниксор в первый период имел возможность откуда ни попадя сосредоточенно набирать к себе в учреждение именно развитых ребят. Он (Викниксор) не производил развитости ребят, а ставил на неё и пользовался ею. Пока Питерский облоно рутинно не засыпал его учреждение обыденными ребятами. Из чтения текстов собственно Викниксора видно, что он (Викниксор) гордился не педагогическими достижениями Шкиды, а гордился тем, что вот Шкида произвела на свет переведённый на несколько языков "шедевр мировой литературы": роман "Республика Шкид". Который я, Зиновий Тененбойм (ZT), сейчас, в феврале 2017 года, тщательно вычитываю. С большущей для себя скукой. Тем более что я, ZT, помню с каким литературным наслаждением я в своё время тщательно вычитывал роман Павла Ольховского "Последняя гимназия" ( http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc ).
Дополнения. –
1) Отчасти я, Зиновий Тененбойм (ZT), не прав: литературные и интеллектуальные способности Григория Белых, Георгия Ионина и Павла Ольховского были развиты и содержательным богатством внутренней библиотеки бывшего коммерческого училища, на базе которого была основана Шкида.
2) Первоначальные некоторые в Шкид успехи весьма оригинальной система ведения интернатного учреждения донельзя ослепили и самого Викниксора, и его начальников - Лилину Злату Ионовну и Князеву Евгению Викторовну. Потом Павел Ольховский явно видел кошмары в Шкиде, явно видел что систему ведения Шкиды надо срочно и кардинально менять, но в эти же периоды ни Викниксор, ни Лилина со Князевой упорно этого не желали видеть. Что стороны Викниксора, Лилиной и Князевой было а) в высшей степени не самокритично и б) в высшей степени не профессионально.
Честно бы было, если бы Викниксор поднял бы руки и своевременно отошёл бы от дела, которое ему (Викниксору) не даётся. Но такой честностью Викниксор не обладал.
И от таковой консервативной нечестности Викниксора, Лилиной и Князевой - преступно губились судьбы десятков ребят, подопечных Шкиды.
У Самуила Яковлевича Маршака и прочих восхвалителей эпическое: выпускники Шкиды становились писателями, редакторами, режиссерами, агрономами...
ZT. Если из, скажем, 200-от выпускников учреждения N - 3 стали писателями, 2 артистами, 4 инженерами, а 75 - прошли тюрьмы, 12 расстреляны за бандитизм, 44 истлели в ночлежках и под заборами, и т.д., то всё равно про такое N-учреждение можно в духе С.Я. Маршака этак эпически утверждать: выпускники учреждения N становились писателями, артистами, инженерами... И действительно: 3 стали писателями, 2 артистами, 4 инженерами..., а на остальных наплевать и забыть...

--

Из http://zt1.narod.ru/doc/shkid-delo-1097.doc ОТДЕЛ НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ИСПОЛКОМА ЛЕНИНГРАДСКОГО ГУБЕРНСКОГО СОВЕТА (ЛЕНГУБОНО) (1918-1927 гг.) Князева Е.В. [Евгения Викторовна] Заведующая секцией правовой Защиты Несовершеннолетних ..
[...]
лист 6, чернила. Орфография источника.
Штамп Шкид в углу с пометкой: 19 января 1924 г. № 35
Подотделу Правовой Защиты нес-х [несовершеннолетних] ПГОНО
Уведомляю подотдел, что сего 18 Января, утром Завхозом А.А. Шиманским и воспитанн. старостой А. Грунковым было обнаружено хищение из продуктовой кладовой школы; дверь была открыта, около двери лежал пустой боченок из под масла.
[...]
Лист 25 с об. [ не датирован, 1924 г. ]. Карандаш. Орфография источника.
Заведующий секцией правовой Защиты Несовершеннолетних т. Е.В. Князевой.
Заявление
Я ниже подписавшийся бывший воспитанник школы имени Достоевского по окончанию школы был выброшен завшколой на все 4 стороны сейчас находясь в крайне бедственном материальном положении прошу вас устроить меня куда-нибудь жить, а то сейчас мне приходится жить на улице, а питаться разными подаяниями тово и гляди придется пойти воровать одеть нечего, нет ни сапог, ни пальто, ни шапки и даже кальсон. Я выходное обмундирование получил прошлый год (дата ? неразборчиво) вышел уходить из школы, но не ушел, а жил в школе и работал в ней (пилил дрова, ездил за продуктами и т.д.) и все свое выходное стрепал (т.к. мне казенное белье не выдавалось). И вот я прошу вас дать мне выходное обмундирование. В.Н. [Виктор Николаевич] бумаги на выходное не дали, т.к. я уже получил.
Не откажите в моей просьб..
Остаюсь..
А. Грунков.
Резолюция в углу красными чернилами. – Отказать, т.к. выходное в роно не выдается. Е. Князева.
Лист 37 с об.
Список воспитанников Школы имени Достоевского на 15 ноября 1924 г.
ZT. Это хронологически последний список в папке. Ионина и прочих наиболее известных, включая Павла Ольховского, в списке нет. А. Грунков есть. Скорее всего по вышеприведенному заявлению Александра Грункова из Подотдела Правовой защиты несовершеннолетних, ул. Плеханова д. 7, позвонили Викниксору, и он снова принял А. Грункова в Шкид, в особую группу.
[...]
Лист 18, с об., чернила. Орфография источника.
П/отд. Правовой Защиты н/сов-х [несовершеннолетних]
Воспитателя и преподавателя школы им. Достоевского
С.Н. Фомина
Заявление.
Завшколой им. Достоевского В.Н. Сорока-Росинским было предложено мне подать заявление об уходе из школы, - причина та, что я на классном собрании уч-ов принял от последних заявление такого содержания: "1. Класс выражает недовольство по поводу мер, применяемых воспитателем А.Н. Поповым по отношению к ученикам как-то: рукоприкладство, систематическое придирательство и т.п. 2. Имеет ли право А.Н. Попов выгонять уч-ов из класса на три урока вперед?" Эти заявления я зафиксировал в оффициальном документе (Летопись школы) и представил на обсуждение Педагогического Совета. На этом же Совете мне и было предложено Завшколой подать заявление об оставлении места службы. Для выяснения моего положения нужно было время и притом все это отразилось на моем здоровье; я представил в школу удостоверение от врача при Педагогич. Институте им. А.И. Герцена о необходимости освобождения меня от всяких занятий в течении одной недели. Выяснив свое положение у тов. Томасовой (что никакого заявления мне подавать не нужно, а нужно идти в школу и работать) на другой же день я явился в школу и приступил к своим обязанностям. После первого урока Завшколой снимает меня с дежурства и объявляет, что я могу быть свободным; так как "нельзя быть уверенным, что я и завтра не приду".
Прошу п/отд. прав. защ. нес-х разобрать это дело и дать соответствующие указания.
25/IV – 24 г. С. Фомин
Каменноостровский пр. д. 23/25 – кв.31.
Общежитие студентов Педагогич. Института им. А.И. Герцена.
В верхнем углу первой стороны листа чернилами. -
Тов. Князева. Прошу ознакомиться и дать заключение. 25/IV-24. Томасова.
Ниже другими чернилами. –
К делу шк имени Достоевского. Сообщаемые факты проверены и не подтвердились, дело все передано в Р.К.К. на предмет выяснения (фактов ? ZT. слова не разобрал) как рукоприкладства, так и (ZT. меры ? не разобрал) ребятам. ЕК [Е. Князева]
[ ZT. В РШ в главе "Халдеи" Алникпоп = Сашкец = Гусь лапчатый (Александр Николаевич Попов) и Косталмед = Костец ( тоже по РШ : Меденников Константин Александрович). ]
[...]

--

Сообщение от Tytgrom Посмотреть сообщение
.. По воспитанию не сильно что нашла ..
ZT. В совокупности кучи файлов http://zt1.narod.ru/winrar/0rnb.zip (изменяемо, дополняемо) есть файл http://zt1.narod.ru/doc/nzvn-kak-ustroity-i-vesti.doc ( изменения / дополнения в этом файле отслеживайте ) . У кого время для работы в крупных библиотеках (с ноутбуком) куры не клюют – поработайте-ка!

--

Против Игоре-Петрович-Ивановщины. До коллектива есть учреждение, например - макаренковское детское учреждение. Семья это тоже особое учреждение. А вот учреждение может быть и не быть коллективом !! Но не_учрежденческое - всегда псевдо_коллектив .. Соберутся в комнате или в походе 20 развлекательщиков и называют себя коллективом. Другое дело - макаренковское детское учреждение-коллектив пошло в поход, - оно и в походе действительно коллектив, потому что везде остается учреждением СО СВОИМ КОРПОРАТИВНЫМ ГОНОРОМ И ЧЕСТЬЮ.

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/Sad-skeletiki-Lingard-Olyga.doc

[ © не я ] jjasal
18 августа 2012, 18:04:26
Я все больше убеждаюсь, что если бы бога и не было, его нужно было придумать, хотя бы для установления, определенных правил, сосуществования человеческих особей.
Ибо не все прямоходящие - люди: некоторые являются человеческим полуфабрикатом и для того, чтобы они жили в человеческом обществе и потом стали полноценными членами человеческого сообщества, нужно их к этому адаптировать.
Уф, никогда так много не писала. Но, на днях какая-то девочка выбросила из окна 10 этажа новорожденнего ребенка,объясняя это тем я что он родился мертвым... Она соврала, но как такое, вообще, могло ей в голову прийти?
Я никогда не видела, чтобы, даже котят выбрасывали из окна: ни живых, ни мертвых. [ © не я ]
----
ZT. В порядке ответа. Историческо- библиографическая справка от ZT. -

Историкам женских монастырей известно, что по всей Европе в прудах этих монастырей при их очистке или осушке всегда находили массу детских скелетиков: монашки топили в прудах своих новорожденных...
----
Шашков Серафим Серафимович 1841-82. Соч. Т.1-2 СПб 1898. Там и: Детоубийство и проституция в рус. прошлом. РНБ 132/3431-1-2.

Щербина Н.Н., Детоубийство - mania puerperalis. (Из судебно-мед. клин. исслед. проф. Эргардта). (Акт) - ценз. 1869 NLR Шифр 18.87.6.209

Гернет Мих.Ник., Детоубийство Вып.40 – 1912 NLR Шифр 1/459юрид.

Линденберг В.Г., Материалы к вопросу о детоубийстве и плодоизгнании в Витебской губернии. . (По данным Витеб. окр. суда за десять лет, 1897-1906). Дис. на степ. д-ра мед. Виктора Линденберга, и. д. пом. витеб. губ. врачеб. инспектора - 1910 NLR Шифр 34.87.1.99 .

Бычков И.Я., ... Детоубийство в современных условиях – 1929 NLR Шифр 35/3619 NLR Шифр 18.392.7.12

Гавло В. К., Расследование и предотвращение убийства матерью новорожденного ребенка. (уголовно-правовые, криминалистические и судебно-медицинские аспекты). монография - 2006 NLR Шифр 2007-3/5925

Яковлева Э.Б., Юные беременные как группа риска акушерской и перинатальной патологии. . Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д-ра мед. наук. (14.00.01) - 1991 NLR Шифр А91/7623

Ломоносов М. В. О сохранении и размножении российского народа. [...] Таких упрямых попов, кои хотят насильно крестить холодною водою, почитаю я палачами, затем что желают после родин и крестин вскоре и похорон для своей корысти [...]

Лев Николаевич Толстой. "Воскресение", глава II: ...Незамужняя женщина эта рожала каждый год, и, как это обыкновенно делается по деревням, ребенка крестили, и потом мать не кормила нежеланно появившегося ненужного и мешавшего работе ребенка, и он скоро умирал от голода. Так умерло пять детей. Всех их крестили, потом не кормили, и они умирали. ..
ZT. Это всё делали и верующие христиане, не считая себя грешниками-убийцами : ведь мать не убила ребенка, а лишь не кормила, ведь сын не убил немощную мать, а лишь отвез её в лес к волкам ..

Из интернета. .. Бабы в деревнях избавлялись от "лишних детей" (шестой-седьмой ребенок) оставляя люльку на ночь во дворе.

Кстати, в Коране есть места, где Мухаммад слёзно просит / убеждает матерей : не убивайте "лишних" новорожденных. То есть, при этом самом, не на ночь будь упомянутом, Мухаммаде (570-632) (задайте в яндексе поиск на: Ценности и цели Мухаммада (570-632), страшно, аж жуть!) убийства матерями "лишних" новорожденных было такой же обыденной практикой как и в русских деревнях при Льве Николаевиче Толстом.

Маркиз де Сад (1740-1814) с подросткового возраста (по линии своего довольно распутного родственника - видного рел. деятеля) знал обстановку, и он утверждал, что монастыри в руках отпетых хамов, рвачей и садистов - частое явление во Франции и вообще в Европе его (де Сада) времени.

Мы говорим "Лингард и Гертруда" Песталоцци - вспоминаем "Из деревни" Энгельгардта. / Энгельгардт Александр Николаевич (1832-1893). Из деревни. М.1987 / Мы говорим "Из деревни" Энгельгардта - вспоминаем "Лингард и Гертруда" Песталоцци. / Песталоцци Иоганн Генрих 1746-1827. "Лингард и Гертруда" (1781-87). / По роману Песталоцци "Лингард и Гертруда": человека создал не труд, а (!) собственность. "Лингард и Гертруда" суть самый великий социологический роман за всю историю.

Песталоцци Иоганн Генрих 1746-1827 в "Лингард и Гертруда" (1781-87) ( http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc ) поставил перед собой задачу: цепью художественных миниатюр дать / произвести / представить спектральный анализ накладок в большой немецкой деревне его (молодого Песталоцци) времени. И в этом спектральном анализе он (Песталоцци) и социологически, и художественно - выше всех на свете, включая Александр Николаевич Энгельгардта и Антона Семёновича Макаренко.

РНБ 96-3/9851 Семенова-Тян-Шанская, Ольга Петровна (1863-1906), Жизнь "Ивана" : Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний / [Предисл. А.В.  Сафронова]. - [Репр. изд.]. - Рязань : Ряз. гос. пед. ун-т, 1995. - 136 с. http://radulova.livejournal.com/3641677.html (из коммент: У Бунина про деревню та же жуть.) ..

Я, Зиновий Тененбойм Zinoviy Tenenboym , в моих vk и fb писал. - А.С. Макаренко (1888-1939) в "Книга для родителей" поставил перед собой задачу: цепью художественных миниатюр дать / произвести / представить спектральный анализ типовых (типовых!) накладок, бываемых, встречаемых в отношении детей в обиходной жизни семей. В "Пути поколения", а отчасти и в некоторых в других своих художественных произведениях, скажем, в пьесах, А.С. Макаренко ставил перед собой задачу: цепью художественных миниатюр дать / произвести / представить спектральный анализ типовых (типовых!) накладок, бываемых, встречаемых вообще в бытовой плоти жизни общества. Вообще-то это для литературы не ново, например, в "Мёртвых душах" и в пьесах Н.В. Гоголя, в очерках Жига Ивана Федоровича (наст. фам. Смирнов) 1895-1949. Есть также: Владимир Осипович Михневич (1841-1899). Язвы Петербурга. [первое издание отдельной кн. 1886 г.] Опыт историко-статистического исследования нравственности столичного населения. - СПб.: ООО "Издательство "Лимбус Пресс", 2003. - 784 с. И т.д., и т.п. до-до и после-после.

--

Дополнения будут.

Ещё о рабочих производство . Прочее в духе А.С. Макаренко.
ztmak
ZT. Можно ли систему образования в макаренковской Коммуне им. Дзержинского именовать системой "дуальное обучение профессиям"?

РНБ 2006-4/31813 Торопов Дм. Анат., Высокое качество профессионального образования как неотъемлемое условие экономического развития ФРГ / Д. А. Торопов; Российская акад. образования, Ин-т педагогики и психологии проф. образования. - Казань : ИСПО РАО, 2004. - 40 с.

Компоновка фрагментов из интернета. - Дуальное образование - это такой вид обучения, при котором теоретическая часть подготовки проходит на базе образовательной организации, а практическая - на рабочем месте. Родоначальником системы дуального образования считается Германия. Особенный интерес в этом отношении может представлять для нас система профессионального образования Германии (эта страна, по оценке Международного института мониторинга качества рабочей силы (Швейцария), является одним из лидеров по уровню квалификации кадров). Немецкая система профессионального образования отличается развитым институтом наставничества, практико-ориентированным обучением и активным участием бизнеса в подготовке кадров. Система дуального образования Германии проверена жизнью и является образцом для всего Европейского Союза. Дуальное обучение в Германии введено в строгие законодательные рамки и осуществляется с помощью торгово-промышленных и ремесленных палат. Наши молодые люди после школы стремятся поступить в вуз. А более половины детей в Германии проходят через профессионально-техническое образование, предпочитая научиться что-то делать руками. В настоящее время насчитывается несколько сотен профессий, изучить которые можно по дуальной системе, и список этот постоянно пополняется. В 2014 году в России Агентство стратегических инициатив по продвижению новых проектов (АСИ) провело конкурс и среди 23 субъектов РФ отобрало регионы, в которых запустился проект <Подготовка рабочих кадров, соответствующих требованиям высокотехнологичных отраслей промышленности, на основе дуального образования>. .. В Пермском крае стартовал проект <Рабочие кадры под ключ>. Разработчиком и инициатором проекта выступила Пермская торгово-промышленная палата. Работодатели составляют запрос с указанием количества и специальности требуемых работников, а палата обрабатывает заказ и помогает найти учебные заведения, которые могут его выполнить. По окончании обучения по учебным программам профессиональной подготовки ученик сдает квалификационный экзамен, по результатам квалификационного экзамена выдается сертификат от работодателя. К основным преимуществам дуального обучения можно отнести: во-первых, обеспечивается высокий процент трудоустройства выпускников, так как они полностью отвечают требованиям работодателя. Обучение максимально приближено к запросам производства.

> Да но кто подумал о предприятии?? Кто будет заниматься с практикантами...ведь у всех своя работа, план, а тут еще и студенты.... Практика показала, студенты предоставлены сами себе , никому до них нет дела, да еще и отвечать за них надо!!

Из http://zt1.narod.ru/doc/Radov-A-G-o-ne-bogi.doc .. ZT. В прагматических учебных курсах надо производить обходы сложностей, их (сложностей) спрямления. Надо давать ребяткам важные ПРИМЕНИМЫЕ (теоретические даже!) представления, но чаще без доказательств и без подводок к ним. Но так как обиходно применимые теоретические представления и прагматикам все же будут даваться, то между ними и академистами не вырастет стена непонимания: они иногда всё же смогут разговаривать между собой как бы на одном научном языке. Но вот за счёт предлагаемого ужатия теоретического материала прагматические курсы можно и дОлжно насытить ФИРМЕННОЙ и суперсовременной КОНСТРУКТОРСКОЙ И ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ информацией, к чему и звал российские вузы Вл. Вл. Лермантов (1845-1919), сам составляя соответствующие учебные пособия. Важно насытить профессионально ориентированные учебные заведения ФИРМЕННОЙ информацией (вестями из фирм по соответствующей отрасли, "болельчеством" этого рода). Учащийся на кондитера должен знать лучшие кондитерские фирмы мира, на мостостроителя - лучшие мостостроительные фирмы мира, и т.д. Надо обязательно, так сказать, завести ребят на будущее профессиональное соревнование с лучшими соответствующими отраслевыми фирмами мира. Ребята в профессионально ориентированных учебных заведениях должны наизусть знать соответствующие их будущей работе справедливо прославляемые (технологическими и производственными достижениями) мировые производительные ФИРМЫ ..

ZT. См. в http://zt1.narod.ru/doc/nzvn-kak-ustroity-i-vesti.doc Гареев Р.

--

http://институтстроителейстраны.рф/%D0%B4%D0%B8%D1%80%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80-%D1%81%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD%D0%BE%D0%B2-%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D1%8C%D1%8F%D0%BD-%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87/2014-01-29-14-24-13.html про Петьяльский центр образования (Республика Марий Эл, Волжский район , на 2006 г.) .. Руководит им Валериан Аркадьевич Семёнов — человек энергичный, полный творческих замыслов, в высшей степени профессионал .. Продукцию, выполненную школьниками, организации-заказчики принимают и оценивают в их присутствии. День сдачи готовой продукции становится для всех радостным событием: на личном опыте школьники видят, что их труд нужен, приносит пользу людям. За это они получают заработную плату. В прошлом году доходы от столярных изделий, художественных промыслов и растениеводства составили более 1 млн рублей .. Спрос на изготовленную учащимися продукцию и оказание услуг зависят от рекламной кампании, подчёркивающей качество, внешнее достоинство товаров, разнообразие оказываемых услуг, активного маркетинга. .. Организация каналов сбыта на внутреннем рынке .. телефонная и почтовая связь с магазинами для принятия и выполнения заказов в пределах района, республики .. ..
В каждой школе есть дети, которым не под силу преодолеть нынешнюю программу по многим предметам. Для таких ребят созданы профильные группы, где наряду с общеобразовательными предметами они изучают профильные и получают профессию мастера строительных работ с квалификациями каменщика, столяра, плотника II-III разряда. В эту группу каждый год принимают детей из близлежащих школ, которые освобождаются от них как от «неперспективных». Это в основном подростки из неблагополучных семей, ребята девиантного поведения. Педагоги Петьяльского центра делают всё от них зависящее, чтобы такие дети получили стартовую возможность включиться в жизнь. В каникулярное время они трудятся на ремонтностроительных работах, устраиваясь через центр занятости Волжского района. Подростки с удовольствием записываются в бригады, работа в которых оплачивается весьма неплохо. Учитель физики А.С. Романов разработал ещё один важный для сельского жителя элективный курс по печному делу. Подростки, у которых сложности с учёбой, охотно приобретают профессию печника. .. ..
Участвуя в трудовом воспитании Петьяльского центра, в хозяйственной деятельности, студенты убеждаются, что производственный труд — надёжное средство воспитания, он не мешает учёбе. Организация деятельности центра по типу школы-хозяйства многому научила не только учащихся, но и студентов, завтрашних сельских учителей.
Студенты осваивали способы организации производства, номенклатуру продукции, учились разрабатывать бизнес-план, постигали финансово-экономические тонкости реализации продукции, систему экономических отношений школы и её партнёров. Это бесценное знание, опыт понадобятся им с первых же дней работы. Сельская школа, живущая на земле, не имеет права быть бедной, жаловаться на хроническое «недофинсирование»: в её руках — богатство земли, надо только умело организовать труд на ней.
Будущему сельскому учителю придётся быть организатором трудового воспитания, в сельском социуме у него, помимо профессиональных качеств, должно быть сформировано умение жить в селе, быть его хозяином, уметь вести свой дом, ухаживать за животными, обрабатывать приусадебный участок. По большому счёту — быть хозяином своей судьбы.

--


ZT. Макаренкам и не только советую посмотреть. –
http://rikki-t-tavi.livejournal.com/1861726.html?view=63640158#t63640158 , там и нечто от меня, ZT.

--

Московский краевед Пажитнов Евгений Евгеньевич 8 903 158 89 23 . Он 03.03.2015 : .. Мы называемся Открытой культурно-просветительной площадкой библиотеки № 163 : 3-й Павловский переулок, 14 Тел.: (495) 952-96-53 ..

Пажитнов Евгений. –

http://www.proza.ru/avtor/pasch&book=41#41 там в частности : Музей педагога Макаренко (6)

http://www.proza.ru/2015/07/22/213 Родословная немцев Трепке (большой обзор)

Из http://www.proza.ru/2015/07/22/295 .. О Леониде Конисевиче .. Неугомонный характер увлёк его на Камчатку, на далёкую станцию Паратунка. И вот он работает здесь в детском доме. Застал он детский дом в скверном состоянии. Но Конисевича всё это не испугало; недаром он был учеником Макаренко. По-макаренковски он принялся за дело — и уже через полтора года писал о том, что ребята в детдоме преобразились. Преобразило их то, что А. С. Макаренко считал самой великой и верной воспитывающей силой: коллективный труд. Возле детдома были богатые рыбой места, но рыбу никто не ловил. Вокруг была земля — её никто не возделывал. Теперь всё пошло по-другому: появился свой огород, своя рыба, хорошая, прочная мебель, сработанная своими руками. А за помощь соседнему колхозу детдом получил несколько благодарностей. «Итак,— заканчивает письмо Конисевич, — у Антона Семёновича есть внуки».
--
Алексей Явлинский, попавший в коммуну имени Дзержинского четырнадцатилетним подростком. С фронта в первую, трудную, пору войны он писал: «Нет дня, чтобы я не вспоминал снова и снова, чем я обязан Антону Семёновичу. Вот сегодня в лесу подобрал заблудившегося бойца, молодого парнишку, совсем голодного, замёрзшего, спросил: «Почему ты не развёл костра?» Отвечает: «Не умею». «Почему не вырыл из мёрзлой земли бурак: рядом огороды, ведь можно было сварить?» Опять: «Не умею». А вот я — мне всё нипочём. Хожу — не устаю, на морозе не мёрзну, и всё время знаю, что не пропаду. А всё коммуна…»

--

Дополнения будут.

Принципы в духе и стиле А.С. Макаренко.
ztmak
[ В порядке оффтопа. Из/по Самир Алескеров найдёте в : http://ztrelig-bot.livejournal.com/3136.html ]

Это http://zt1.narod.ru/doc/semeynoe-vospitanie-prinzipy.doc
Показатели воспитанности ученика (перечисляются).
Семейное воспитание, принципы (перечисляются).
Сё из интернета. [ ZT © не я ]
Показатели воспитанности ученика
1. Поведение в семье
Активное участие в делах и проблемах семьи, старательное выполнение своих постоянных обязанностей по дому, самообслуживание, забота о младших и старших членах семьи, проявление инициативы в подготовке и проведении семейных праздников.
2. Поведение в школе
Дисциплинированность и активность на уроках, .. аккуратность и старательность в выполнении заданий, бережное отношение к школьному и классному имуществу, активное участие в общественных делах класса и школы.
3. Отношение к старшим
Вежливость, соблюдение этикета в общении со старшими, оказание им помощи, разумное выполнение их поручений.
4. Отношения со сверстниками
Доброе отношение к друзьям, инициатива в оказании помощи товарищам, искреннее сопереживание их радостей и горестей, умение держать слово и выполнять обещанное, отсутствие стремления непременно чем-то выделиться, сдержанность в спорах.
5. Поведение на улице и в общественных местах
Соблюдение правил уличного движения, бережное отношение к природе, к животным, соблюдение чистоты и порядка в общественных местах, привычка уступать старшим место в транспорте.
6. Отношение к себе
Постоянная занятость полезным делом, умение заставить себя делать то, что надо, а не то, что хочется, привычка доводить начатое до конца, стремление быть честным и искренним, привычка не брать чужих вещей без разрешения, .. способность не завидовать чужим успехам, честность в признании своих проступков и ошибок, стремление их исправить, умение воспринимать критику, нетерпимость к обману, воровству, отсутствие вредных привычек (курение, сквернословие), готовность прийти на помощь с риском для себя, умение отстаивать своё мнение с помощью логической аргументации, а не силой, настойчивость в преодолении трудностей, .. физическое самосовершенствование, опрятный внешний вид.
Семейное воспитание, принципы.
1. Избегайте крайностей в любви к ребёнку. Ребёнок должен быть членом семьи, но не её центром. Когда родители приносят себя в жертву ребёнку, он вырастает эгоистом с завышенной самооценкой и зачастую за безрассудную любовь к себе отплачивает злом — пренебрежением к родителям, к семье, к людям.
С другой стороны, равнодушное, тем более пренебрежительное отношение к ребёнку ничуть не менее вредно.
2. Главный закон семьи: все заботятся о каждом члене семьи, а каждый член семьи в меру своих возможностей заботится обо всей семье. Ваш ребёнок должен твёрдо усвоить этот закон. С самого раннего возраста приучайте его выполнять определённую, всё усложняющуюся по мере взросления работу по дому, для себя и для всей семьи.
3. Важное средство воспитания — пример родителей, их поведение. Слова — вспомогательное средство.
4. Развитие ребёнка — это развитие его самостоятельности. .. Помогайте ему в приобретении умений и навыков, но не делайте за него то, что он может и должен выполнить сам. Не страшно, если он сделает что-то не так, — ему полезен опыт ошибок и неудач. Разъясняйте ему его ошибки, обсуждайте их вместе с ним .. Предоставьте ему возможность попробовать себя в разных делах, чтобы определить свои способности и интересы.
5. Основа поведения ребёнка — это его привычки. Следите за тем, чтобы у него образовались добрые, хорошие привычки и не возникли дурные. Одной из важных полезных привычек является режим дня. Выработайте вместе с ребёнком разумный режим дня и строго следите за его соблюдением.
[ZT. Все вещи на свои места без разброса и бардака.]
Научите ребёнка .. осознавать вред курения, алкоголя, наркотиков, распущенности, .. лжи. Учите его любить свой дом, семью, школу, добрых людей, родной край.
6. Для воспитания ребёнка очень вредны противоречия в требованиях родителей. Согласуйте их между собой. Не менее вредны противоречия между вашими требованиями и требованиями школы, учителей. Если вы не согласны с нашими требованиями или они вам непонятны, придите к нам и мы обсудим возникшие проблемы вместе.
7. Очень важно создать в семье спокойный, доброжелательный климат, когда никто ни на кого не кричит, когда даже ошибки и проступки обсуждаются без брани и истерики. Психическое развитие ребёнка, формирование его личности в большой степени зависит от стиля семейного воспитания. Нормальный стиль — демократический, когда детям предоставляется определённая самостоятельность, к ним относятся с теплотой и уважают их личность. Конечно, некоторый контроль необходим. Но важнее всячески способствовать развитию у ребёнка самоконтроля, самоанализа и саморегуляции своей деятельности и поведения.
Не оскорбляйте ребёнка своими подозрениями, доверяйте ему. Ваше доверие, основанное на знании, будет воспитывать у него личную ответственность. ..
8. Приучайте ребёнка заботиться о младших и старших в семье. Мальчик пусть уступает девочке, с этого начинается воспитание будущих отцов и матерей, счастливых супругов.
9. .. Меняйте стиль своего отношения к ребёнку по мере его перехода от одного возрастного этапа к другому.
.. [ ZT © не я ]
ZT. В этом файле возможны дополнения.

ZT. Надо бы как-нибудь пересмотреть / отредактировать мои весьма давние файлы:
http://zt1.narod.ru/semeynoe.htm
http://zt1.narod.ru/v1semye.htm
http://zt1.narod.ru/v2semye.htm
http://zt1.narod.ru/v3semye.htm
http://zt1.narod.ru/v4semye.htm

--

"О вкусах не спорят: есть тысяча мнений —
Я этот закон на себе испытал, —
Ведь даже Эйнштейн, физический гений,
Весьма относительно всё понимал .." (Вл. Сем. Высоцкий).
ZT. 1) У пере- прославленных педагогических писателей типа .. (типа! их-таких много!) .. типа К.Д. Ушинского в их произведениях типа (типа!) пере- прославленной "Педагогической антропологии" ( см. http://zt1.narod.ru/doc/Ushinskiy-o-vopiyuhe-durackom-v-nyom.doc ) .. Так вот, у указанных по роду великих-развеликих педагогических писателей в их воде на воде и водою же погоняет эти-таковые их безбрежные писания "замусорены", да, вполне макренковсими по роду так сказать клёцками, приводившими макаренковедов типа Валентина Васильевича Кумарина в восхищение. Указанные тексты Ушинских и Компани макаренковскими в них клёцками так сказать замусорены, ибо а) общий-то поток таковых текстов на 95 %-тов совсем-совсем не макакренковский, и ибо б) Антон Семёнович Макаренко терпеть не мог подобную скуку-на-скуке "Педагогических антропологий" что на 95%-тов суть немецко-переводная вода на воде и водою же погоняет.
2) Да что уж говорить: общая ахинея на ахинеи любой религии тоже "замусорена" встречаемыми там приемлемыми местами, приводящими в восторг христонутых "макаренковцев".
Но!
Ни
1-е) (читай выше) не делает Ушинских и Коменских - "предшественниками" [ © Кумарин и Компани ] А.С. Макаренко,
Ни
2-е) (приемлемые места и местечки в религиозных писанинах) не делают ахинеи на ахинее что и ахинеей же погоняет всяких-превсяких религий - не ахинеями.

Ушинский К.Д. У него две составляющие: а) огромные тонны болтологии, но и б) малая часть: ценное описание практиков. Так и у Н.К. Крупской.

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/100prozent-v-sozialynom-ne-byvaet.doc
В социальном 100% не бывает.

Из http://grazdano4ka.livejournal.com/753134.html Дочь-бардачница. Виновата мама? 14 декабря, 10:01 - ...Ничего не понимаю, в кого она у нас такая бардачница! - вздыхает пенсионерка Мария Сергеевна в разговоре с близкой подругой, рассказывая про свою двадцатипятилетнюю дочь Вику. - Кто ее замуж-то возьмет? И даже если и возьмет какой-нибудь несчастный парень по ошибке - через неделю ведь сбежит... И за что мне такой позор? .. Мне плохо становится, когда я к ней прихожу. Посуду может неделю не мыть! Ванна серая! Вещи все вперемешку - чистые с грязными, на полу, на столе, везде валяются, она перешагивает и дальше идет... Мусор в пакете стоит, пока не завоняет...
.. Все это тем более странно, что сама Мария Сергеевна - женщина весьма чистоплотная и хозяйка замечательная. Дома у нее все блестит и сверкает. И всегда так было.
- А зачем ты дочь упрекаешь? - говорит подруга. - Упрекай себя! Это ведь ты ее такой воспитала...
- Я?? Скажешь тоже! - обижается пенсионерка. - Я ее всему научила. Дома у нас чистота, уборку генеральную мы каждую неделю делаем. И Вика тоже участвовала, когда с нами жила! И мыла, и убирала, и готовить помогала. ..
Из комментариев: Ну так задолбали уборками в детстве... / .. Готовить меня мама не приучала вообще (у меня мать сама-то готовить не умела). А я ни с того ни с сего - и умею, и люблю. Парадоксы воспитания. ..

На это от меня, Зиновия Тененбойма (ZT). Правильно и умело проведённые важные и правильные педагогические средства могут в небольшом (!) %-те случаев не дать никакого положительного результата, но отрицательных следствий-добавлений, при, повторяю, правильном и умелом применении,
в неабсолютном большинстве т.ск. коллизий
отрицательных итогов не дадут.
В неабсолютном большинстве коллизий.

Закономерности педагогические. Из интернета. - "Критерий Поппера" - критерий научности эмпирической теории, сформулированный К. Р. Поппером в 1935 году : Даже очень большое число подтверждающих фактов в отношении того или иного утверждения, полученного путём индуктивного обобщения, делает его лишь весьма вероятным, но всё-таки не твёрдо достоверным. При этом достаточно одного, но вполне бесспорного, опровергающего факта для того, чтобы это индуктивное обобщение было отброшено как негодное.

ZT. Но это - для физических законов, но не для социальных закономерностей. Характерология социальных закономерностей такова: 100%-х достижений в социальном вообще не бывает.

Гегель справедливо где-то писал, что только измеренное изучено.

Таблица слева: правильное в воспитании и % успеха на выходе и % провала на выходе с учётом тезиса: 100%-х достижений в социальном вообще не бывает.

Таблица справа: неправильное в воспитании и % негодного на выходе и % сходного на выходе.

Сравнение этих двух статистических таблиц засвидетельствует преимущество придерживания именно правильными, в воспитательном, установками Антона Семёновича Макаренко.

Исключения не рушат правило. В биологическом есть мутационные процессы. Мутационные процессы есть и в воспитательном. Мутационные процессы в биологическом не отменяют устойчивое в нём. Мутационные процессы в воспитательном тоже не отменяют правильных в нём, в воспитательном, установок Антона Семёновича Макаренко. Обязательно делай правильно по А.С. Макаренко, и пусть получится что получится. Жизнь расхоже свидетельствует о преимуществе придерживания именно правильными, в воспитательном, установками А.С. Макаренко. В неабсолютном большинстве коллизий.

См. и http://zt1.narod.ru/doc/semeynoe-vospitanie-prinzipy.doc
Показатели воспитанности ученика (перечисляются).
Семейное воспитание, принципы (перечисляются).

--

Кумарин В.В. в его "Макаренко, какого мы никогда не знали. Или. Куда реформировать школу?" .. Организацией КОЛЛЕКТИВА, который Макаренко конструировал как модель .. “большого” СОЦИУМА ..
ZT. Помнится, такого рода (рода !) дурные "структурные соотношения" я встречал и в иных текстах Кумарина, и не только его.
ZT. В БСЭ третьего издания: Мера - "Фил. категория, выражающая диалект. единство качественных и количественных характеристик объекта... [ZT. данной определённости-меры], своего рода зона, в пределах которой данное качество [ZT. данной определённости-меры] может модифицироваться..." [ZT. не переводя ещё данную определённость-меру в принципиально иную - другую определённость-меру].
ZT. а) Структуры (локальные структуры!) локальных учреждений А.С. Макаренко И б) Структуры большого социума - соотносить нельзя!

--


НАРОДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ 2002,7 с.186-7.
Из статьи: Валентин Кумарин. Макаренко, какого мы никогда не знали.
Семёнова Надежда. Мужики и капуста .. // Учительская газета 2002 15 янв. [ ZT. В интернете не нашёл ].
...Растолкав кое-как свои тюки по всем углам купе, мужчина присел рядом. Снял очки, протёр их, и неожиданно для меня на лице его засияли добрые, смеющиеся глаза.
— Потеснил я вас немножко. Вы уж извините. Потерпите до Свердловска. (Тьфу ты, всё никак не могу выговорить новое название.) Вот набрал для детишек пряжи. Расцветки — залюбуешься! Хорошие костюмчики получатся.
— А сколько детишек у вас? — спросила я.
— Да почти двести, — услышала в ответ. — Вся школа.
Выяснилось, что работает Виктор Иванович заместителем директора в Покровской средней школе Свердловской области. [ ZT. на сайте этой школы об этом не нашёл. ]
— Нет, я к учебному процессу никакого отношения не имею, — сразу пресёк Виктор Иванович мои вопросы. — Я отвечаю за производство. Какое у школы производство? Большое. Я ведь ветеринар по профессии. В школе разводим кроликов для продажи. Заметьте, племенных кроликов, отборных. Я за пуховыми, к примеру, охотился не один год. Ездил за ними аж во Владимир. Для чего разводим? Продаём, покупают у нас охотно. Ребятишкам, правда, жалко расставаться с ними. Привыкают, у каждого кролика своя кличка. Потому ни о каком разведении на мясо речи быть не может. Надо понимать детей, щадить их. Спрашиваете, как я в школе оказался? Колхоз развалился, пьянство да воровство теперь там одно... Тяжело... А в школу пригласил директор, мол, что маешься, налаживай тут хозяйство. С детьми я ожил. Завели живность, землю обихаживаем, додумались до своего производства. Жена надоумила, она у меня учительница по профессии, а по призванию вязальщица искусная. Ночами готова сидеть. Купили в школу на заработанные деньги несколько вязальных машин. Мальчишки и то интересуются, модели всякие выдумывают, а о девчатах и говорить нечего — такие мастерицы. Заказы к нам стали поступать. «Обвязываем» детские сады. Вот приеду и сразу повезу партию готовых детских костюмчиков в Нижневартовск. Заказ солидный от гороно. Деньги нам перечисляют на спецсчёт школы. Выдаём зарплату детям. Зарабатывают хорошо. А как же! Им надо копить для дальнейшей учёбы. Ведь нынче без денег вуз не осилить. Кончилось бесплатное образование. У меня два сына в вузах учатся, а третий «чеснок» сидит в седьмом. Так вот, кроме школьных денег, старший ещё и дома «подрабатывал». Растил свиней на продажу. Конечно, не без нашей помощи. Но уход за ним, кормёжка, уборка — всё сам. Тысяч десять заработал. Второй сын — ботаник — выращивал капусту. Тоже тысяч пять дохода получил...».
Валентин Кумарин. - Да не бойтесь вы этого пугала, «государственного образовательного стандарта»! Разве вязание и капуста, которые им по нутру, хуже алгебры или «Войны и мира»? Не тряситесь от страха перед наркомпросовскими догматиками. А если попробуют снять с работы — забастовка всем коллективом, включая детей и родителей. .. И вы уволите любого, кто мешает нормально работать, воспитывать по Макаренко. Даже не сомневайтесь. Если встанете горой, любой чиновник, вплоть до Москвы, тут же испугается ..

--

http://zt1.narod.ru/doc/Karazey-kruche-Ignatiya-Vyacheslav-Ionina.doc Центр образования "Каразей" .. В составе комплекса на правах его структурного подразделения стал функционировать сельский Дом культуры "Колос". Таким образом, в селе был создан единый центр образования и культуры .. ZT. Это, в комплексе, круче чем у Игнатия Вячеславовича Ионина 1893-1939, качайте: http://zt1.narod.ru/winrar/ionin-faily.rar

--


Это http://zt1.narod.ru/doc/korrekcionnye-shkoly-tolyko-s-proizvodstvom.doc

Если работники коррекционных школ не вводят в них по макаренковски поставленный производительный труд ребят, то они совершают педагогическое и нравственное преступление.
--
Школы для бесперспективных в учебном . Платонова Ида Антоновна. О её школе-хозяйстве "Муравьи" (вспомогательная школа)
--
Челябинск, Образовательное учреждение школа интернат № 11 для детей с тяжелыми нарушениями речи дает своим воспитанникам общее образование в объеме основной школы / Из http://internat-11.ru/Tvorchestvo/issledovatelskaja_rabota-lupeshko_alisa-mbskou_shk.pdf
.. Портрет человека, которым гордится МБСКОУ школа - интернат No 11 Александр Самойлович Гуревич, директор МБСКОУ школы - интерната No 11 в 1973 - 1990 гг. .. В 1960 году Александр Самойлович начинает работать в школе-интернате No 4, а позднее в школе-интернате No 11, которую возглавлял с 1973 года и до ухода на пенсию в 1990 году. Спорт, труд, самоуправление (СТС) - был девиз школы - интерната No 11 .. Шефами были Завод сантехизделий, затем - ЖБИ .. Директор Трубопрокатного завода Я. Осадчий предоставил нам обрезки труб; ребята под руководством педагогов изготавливали 2000 сгонов за смену, которые приобретались Украиной, Молдавией. Дети работали по 2 часа, получая зарплату .. Доставили сверлильные автоматы из Стерлитамака, изготавливали фитинги. Совместно с Трикотажной фабрикой изготавливали трико. Помимо этого, наши мастерские являлись филиалом 4 - го цеха обувной фабрики по изготовлению мягкой обуви .. Открыли автоклуб, в котором имелись 12 картингов, 4 мотоцикла. Мальчикам присваивали специальность автослесаря, слесаря - сантехника .. Открыли ставки 40 руководителей детских творческих объединений. В их числе: секции классической борьбы (Логинов Ю.П.), бокса, струнный, эстрадный, духовой оркестры, народные и бальные танцы. По решению детского собрания осуществляли доплату некоторым педагогам. В Кичигино функционировал круглогодичный лагерь .. / См. и Гуревич Александр Самойлович "Народн обр" 1989,4 с.19.
--
http://pandia.ru/text/77/190/67291.php (Нина Целищева) о коррекционной школе-интернате из подмосковного города Ногинска .. Наталья Арсеньевна твёрдо решила, что в школе основной коррекционной технологией станет производительный труд. И готовила для этого почву. Полностью был реконструирован первый этаж, где разместили 11 мастерских. Отвели помещение под актовый зал (<без общих праздников школа жить не может>), под тренажёрные залы, кабинеты музыки, ритмики, социально-бытовой ориентировки .. Она уже знала не только ребят, но и их семьи, знала, в каких тяжких условиях они живут, многие подвергаются родительской жестокости. Вот и решила на свой страх и риск без всяких <согласований> оборудовать три комнаты для групп интернатного типа (а по существу - социальный приют) с ночным пребыванием детей из особо трудных конфликтных семей. .. Учителя настойчиво искали способы преодолеть естественное сопротивление детей учебным предметам, которые многим были не по силам (даже в <спецшкольном> их варианте). Понимали, что дорога в вузы их выпускникам заказана. Понимали и то, что в жизни, к счастью, тысячи способов проявить себя в деле, самореализоваться .. Лучший клад - ремесло: На владеющих им никогда не спадает спрос - вон сколько в городе объявлений: требуются строители, квалифицированные слесари, токари, сантехники .. Помог коллективу А. С. Макаренко, его педагогическое наследие .. Глубоко изучив его, учителя ZT, дурни, не заметили, что Антон Семёнович Макаренко был атакующим атеистом, а вот они, дурни, http://bogorodsk-gimnazia.ru/news/185/
5 марта 2013 года состоялось освящение специальной (коррекционной) общеобразовательной школы-интерната №7 города Ногинска. Директор школы Карэ Наталья Арсеньевна обратилась к благочинному церквей Богородского округа протоиерею Михаилу Ялову с просьбой освятить учреждение .. ZT. Пошло, аж жуть!

--

До моих, Зиновия Тененбойма, публикаций :
1. http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc
2. http://zt1.narod.ru/doc/Konec-Respubliki-Shkid-txt.doc (Журнал "Резец" Ленинград 1930) и
3. http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc (там и отсылки) именно Викниксора пошляки выбрали считай что главным средством- тараном- толкачём для сброса А.С. Макаренко "с парохода современности". К противопоставлению Викниксора АСМ присоединилась и наша христанутая С.С. Невская ..

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/bezdelye-na-rabote-.doc
Безделье на работе.
Материал для обсуждения старшеклассниками и студентами.
Тут лишь малая часть. Сильнейше пополнено.

ZT (Зиновий Тененбойм).
ZT. Получив в 1960-е случайный опыт 20-дневной работы с группой в 30 человечков мальчиков и девочек не старше 16 лет, я сделал вывод: в любой такой "выборке" из 30 человечков 5-7 будут "оболтусами". Такова ли их природа, или такими их сделали обстоятельства, но только факт остается фактом: для 5-7 "оболтусов" из 30 человечков обычная школа – неадекватна: для них нужно пригородное макаренковское учреждение. Но остальные мальчики и девочки из той группы 1960-х были очень милы, симпатичны, я с ними прекрасно ладил (да и с 7-ю оболтусами тоже справлялся).
Казалось бы: за 23-х из 30-ти можно было только радоваться. Но я не радовался. Я ведь в 1960-е так сказать инженерил, поменял не одну контору, и везде ужасался тому, чему ужасался и А.С. Макаренко.
Из записных книжек А.С. Макаренко, публикация Т. Лебедевой. УГ 09.07.1987. "Сидят .. в учреждениях, друг за другом следят, друг друга пересиживают, а зачем спросить. И незачем. Сидят, из буфета поужинают, анекдоты рассказывают".
ZT. Да, такие были везде, и (!) – в массовом порядке, и такие-они (таковые-они) вырастали не из 7 "оболтусов", а из тех 23-х милых и симпатичных.

Единый коллектив (термин А.С. Макаренко) будет тогда, когда все работники какого-либо производства азартно соволнуются производству как целому. Но в СССР подавляюще были совокупности наёмных единиц, а не макаренковский - мазуриновский (см. ниже) локально-социалистический коллектив.

Я, ZT, 1940 г.р., поменял много работ, так вот: азартного соволнения производству у служащих и у рабочих не встречал.

Макаренко - Горькому Харьков, 25.02.1928 г. .. Растут самые дикие деморализованные и слабенькие людишки. Все смотрят на это безобразие, опустивши руки ..

Маяковский в "Без руля и без ветрил". ".. Дремлют штаты в склепах зданий / Им не радость, не печаль / Им в грядущем нет желаний / Им тарам-тарам не жаль" ..

Из интернета. - Профессор С.Ф. Найда рассказывал, что в 1940 году на приеме у <отца народов> был директор Института философии АН СССР П.Ф. Юдин. Он усердно говорил о преимуществах советской экономики перед капиталистической. "Преимущества, безусловно, есть, - сказал Сталин. - Однако почему до нашего прихода на выборгской электростанции работали хозяин и пять инженеров, а сейчас работают триста человек и нельзя сказать, что тока стало больше?" ..

http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=2368 Мазурин Борис Васильевич (1901 - 1989) С юных дней своей сознательной жизни выписал я из газеты <Коммунистический субботник> от одиннадцатого апреля 1920 года и храню до сих пор пришедшиеся мне по сердцу слова В. И. Ленина о коммунистическом труде. Вот они: - 195 - <Коммунистический труд в более узком и строгом смысле слова есть бесплатный труд на пользу общества, труд, производимый не для отбытия определенной повинности, не для получения права на известные продукты, не по заранее установленным и узаконенным нормам, а труд добровольный, труд вне нормы, труд, даваемый без расчета на вознаграждение, без условия о вознаграждении, труд по привычке трудиться на общую пользу и по сознательному (перешедшему в привычку) отношению к необходимости труда на общую пользу, труд как потребность здорового организма>. www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=2367 Мазурин Борис Васильевич (1901 - 1989). Свободный дух предприимчивости, не капиталистической, а коллективной, крестьянской, гаснет там, где работают за зарплату и по указке свыше. Много лет спустя мне довелось работать в совхозе десятником по строительству, и я невольно сравниваю: насколько это было живо и просто у нас, в коммуне, и насколько сложно, громоздко, дорого и медленно - в совхозе. В коммуне не было директоров, прорабов, титульных списков, проектов, банковских счетов, ассигнований, смет, перечислений, проблемы кадров, норм выработки, разрядов, экономистов, целого взвода бухгалтеров, бюллетеней (больничных листов)... Не было всего этого громоздкого, скрипучего, бюрократического аппарата, убивающего любую живую инициативу рабочих и тормозящего дело. Бывало обычно так. Возникла потребность в мельнице. Собираемся на производственное совещание. Помимо совета коммуны, приходят все, кому интересно. Вопрос ясен - мельница нужна. Выдвигаются разные предложения, иногда самые фантастические ..

--

Из http://zt1.narod.ru/doc/bezdelye-na-rabote-.doc . .. ZT. Единый коллектив (термин А.С. Макаренко) будет тогда, когда все работники какого-либо производства азартно соволнуются производству как целому. Но в СССР подавляюще были совокупности наёмных единиц, а не макаренковский - мазуриновский локально-социалистический коллектив.
http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=2368 Мазурин Борис Васильевич (1901 - 1989) С юных дней своей сознательной жизни выписал я из газеты "Коммунистический субботник" от одиннадцатого апреля 1920 года и храню до сих пор пришедшиеся мне по сердцу слова В. И. Ленина о коммунистическом труде. Вот они: -
ZT. Даю по Ленину. - http://uaio.ru/vil/40.htm Ленин В. И., ПСС, т. 40, с. 315 .. Коммунистический труд в более узком и строгом смысле слова есть бесплатный труд на пользу общества, труд, производимый не для отбытия определенной повинности, не для получения права на известные продукты, не по заранее установленным и узаконенным нормам, а труд добровольный, труд вне нормы, труд, даваемый без расчета на вознаграждение, без условия о вознаграждении, труд по привычке трудиться на общую пользу и по сознательному (перешедшему в привычку) отношению к необходимости труда на общую пользу, труд, как потребность здорового организма.
Из поэмы "Хорошо!" (1927) Владимира Владимировича Маяковского (1893-1930): Социализм: свободный труд свободно собравшихся людей.
А.С. Макаренко: "Только организация школы как хозяйства сделает ее социалистической" (т.1 М.1983 с.11). ZT. Воспитание, вне зависимости от макро- полит- экономической системы вокруг, чем?: локально-социалистическим хозяйством по приведённым грёзам Ленина / Маяковского и по реальным делам Мазурина и Макаренко. ..

--

От меня, Зиновия Тененбойма, надоедливое
толи опять, толи снова. –
Моргун Владимир. Лучшая трудовая школа Украины // Народное образование. - 2007. - N 6. - .. [ныне на Украине] Мировой бестселлер «Педагогическая поэма» исключён из всех курсов литературы в школе. Позитивным контрастом служит пример России, где «Педагогическая поэма» переиздана без купюр .. (с.190)
ZT. Но с подтасовкой.
"Педагогическая поэма" А.С. Макаренко, ИТРК М. 2003. Составитель Светлана Сергеевна Невская, ч. 1 гл.7, "Ни одна блоха не плоха", ближе к концу. Там нижеприведённое в бумажном издании – на стр. 56 внизу.
( В публикации же сканированного с распознанием от Д.Р. Гончара – на стр. 54 ).
Итак: текст Макаренко. .. Козырь сделался общим любимцем колонистов. К его религиозности относились как к особому виду сумасшествия, очень тяжелого для больного, но нисколько не опасного для окружающих. Даже больше: Козырь сыграл определенно положительную роль в воспитании отвращения к религии.
ZT. "отвращения к религии", так у А.С. Макаренко.
ZT. У С.С. Невской же тут ! СОЗНАТЕЛЬНАЯ ! подтасовка: "обращения к религии".
Я, ZT, в своей интернетной публикации http://zt1.narod.ru/pp-03-1.htm это исправил. Д.Р. Гончар в его интернетной публикации это, увы, не исправил.
Из http://zt1.narod.ru/doc/klerikalizaciya-Mak-dvijeniya-i-Hillig.doc [...] Какие-нибудь супруги Соколовы из Москвы обязательно в указанную похлебку замешают и ненавидимую АСМ религию. Даже ведь в ПП-2003 у С.С. Невской на стр. 56 внизу подтасовка: у Макаренко "отвращения к религии", а у Светланы Невской "обращения к религии".
Гётц Хиллиг по емейлу высказал мне предположение, что это не сознательная подтасовка, а просто опечатка, но вот в чём дело. Я вначале по телефону из Питера в Москву сказал Светлане Сергеевне об этой неточности, но она никак не среагировала. Через год я на Поклонной 16 с ПП-2003 в руках прямо указал ей на это место, и (!) Светлана Сергеевна стала энергично (энергично!) утверждать, что нет, так у Макаренко + : "Вы знаете, Макаренко был не такой уж атеист, он, например, дружил со священником Григорович" (сильный довод !). Надо совершенно не знать Макаренко и надо совершенно не знать 1930-е советские, чтобы пускаться в утверждения о том, что "обращения к религии" - "так в "Поэме" у самого Макаренко" [...]
--
Ещё раз. -
ZT. В "Педагогической поэме" 2003 г. изд. у С.С. Невской на стр. 56 внизу подтасовка: у АСМ "отвращения к религии", а у Светланы Невской "обращения к религии". Я, ZT, исследовал вопрос и чётко выяснил. – Это у С.С. Невской ничуть не описка и не опечатка, а ! - сознательная подтасовка !, то бишь, ложь.
--
Бертран Рассел 1872-1970 в своём интервью 1956 г., есть в интернет. - Религиозные люди, большинство из них, думают, что это богоугодно - солгать.
--
Из моего письма Гёту Хиллигу 27.04.2006 .. Насчет С.С. Невской. Она, как в нынешней России и многие женщины ее возраста, кажется впала в христианство. В итоге, в изданной ею «ПП» (без купюр) М. ИТРК 2003 на стр. 56 внизу встречаем «Козырь сыграл определенную положительную роль в воспитании обращения к религии». .. В 2005 в Москве я ей говорю: это неправильно. Она. – «Нет, так у Макаренко, он не был резким атеистом, вот вы знаете – он дружил с попом Григорович…». Но в конце концов ей пришлось согласиться, что исходно у Макаренко - не так. То есть – за Светланой Сергеевной как за текстологом нужен глаз да глаз. Кроме того, мне лично не нравятся ее слишком уж женские предисловия к работам А.С.М. + не нравится ее конформизм, который, впрочем, типичен вообще для 95% российских «макренковедов» + лично меня в общем-то совсем не устраивает уровень ее (Невской) понимания А.С.М.
Goetz Hillig <goetz.hillig@web.de> 1 декабря 2014 в 20:05
Dorogoj Zinovyj!
Moja pozicija 100% jasna: ASM byl ateist. Ja protiv vsech popytok klerikalizacii makarenkovskogo dvizhenija.
Privet iz Marburga,
G.Hillig

--

Дополнения будут.

Рабочих производство . И другое в духе А.С. Макаренко.
ztmak
Это http://zt1.narod.ru/doc/rabochih-proizvodstvo.doc

Игорь Растеряев - Комбайнёры
Вдалеке от больших городов,
Там где нет дорогих бутиков,
Там другие люди живут,
О которых совсем не поют.
Не снимают про них сериалов,
Ведь они не в формате каналов,
И не пишет про них интернет,
Их совсем вроде как бы и нет.
Они молоды, но не студенты,
Ни О’кеев не знают, ни Ленты,
..
Не сидят вКонтактах, в онлайнах,
Они вкалывают на комбайнах.
..
Каждый из них был в армии родной,
Не отмазался никто, что у него там геморрой,
Комбайнеры, трактористы, грузчики арбузных фур,
Эти парни не являются мечтой гламурных дур.
..
Эта песня посвящается всем сельским пацанам,
Волгоградским комбайнёрам, трактористам, пастухам,
Слава вам!
--
Локализация судеб в учебном. Где и в каком социальном слое родился – там и пригодился.
Из: http://zt1.narod.ru/pp-03-3.htm А.С. Макаренко, "Педагогическая поэма", изд. ИТРК, М., 2003 .. Стремление к великим делам так назойливо заставляло нас выпускать художников, писателей и артистов вместо обыкновенных здоровых людей (стр. 714).
--
ZT. И всё же в реальности детские дома 1920-х гг. в их подавляющем большинстве были озабочены вот чем: подготовить своих подопечных к выходу в рабочие, в кустари, в сельхоз.
--
ZT. А Викниксор, братцы, он особ, он (Викниксор) мнил: есть ведь и разнообразная интеллигентская сфера: журналисты-там, писатели, режиссеры и т.д., и вот я, Викниксор, готовлю подопечных к выходу, на подхват, в эту вот интеллигентскую разнообразн-сферу: у вас (детские дома 1920-х) ваша целевая установка по выходу-выпуску подопечных, а у меня, у Викниксора, моя- другая- иная. Имею право! (ZT. И на 90 чи на 95 %-тов сел с этой своей целевой установкой в лужу, см. http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc , http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc там и отсылки .
--
ZT. На самом же деле можно всех готовить к выходу в рабочие, в кустари, в сельхоз, ну или в инженеры чи в служащие, а в интеллигентскую разнообразн-сферу пойдут "отщепенцы": Юрии Любимовы, Владимиры Высоцкие, Киры Муратовы и так далее, у которых с подростковости, с юности в натуре гудят интеллигентские разнообразн-сферные электродвижущие силы.
ZT. Когда в 1975 году я, Зиновий Тененбойм, сдуру поехал поступать на киноведческое во ВГИК (и, между прочим, маленько общался там с С.А. Герасимовым по поводу Киры Муратовой), я удивлялся другим ребятам, пытающимся поступить во ВГИК. : Послушайте, ребята! У вас, я из общения с вами вижу, ни у одного в натуре не гудят интеллигентские разнообразн-сферные электродвижущие силы. Куда вы? Идите в рабочие, в кустари, в сельхоз, ну или в инженеры чи в служащие...
--
Из: Николай Алексеевич Некрасов (1821-1877) "Школьник" (1856) .. Ноги босы, грязно тело, И едва прикрыта грудь… .. Скоро сам узнаешь в школе, Как архангельский мужик По своей и божьей воле Стал разумен и велик. .. Кто-нибудь свезет в Москву, Будешь в университете ..
ZT. Напрасно Николай Алексеевич пытался заразить ребятишек такими фантазиями. Правильные установки, по "Комбайнёрам" Игоря Растеряева (см. выше), такие:
1. Где родился – там и пригодился.
2. В каком социальном слое родился – в нём и пригодился.
--
РНБ Мф К1/27177 ; 37.63.5.165 Лермантов Владимир Владимирович (1845-1919) (ЛВВ). Как на свете жить, чтоб беду избыть, а добра нажить : Попытка основать правила нравственности на одном опыте житейском / Сост. В.В. Лермантов, лаборант и прив.-доц. при И.С.-П.Б. ун-те. - Санкт-Петербург : Невск. тип., 1907. - [2], II, 59 с. ЛВВ> Хотя все мы хотим делать по-своему, но попадаем невольно на одну _из немногих_ "линий жизни человеческой" (с.2).
ZT. Ребяток а) в данном обществе и б) в расхожих типологических ситуациях ..
1) Ребяток в будущем ждёт не всевозможность мультипликаций и не восторг выдумываемых Н.А. Некрасовым мистерий, а: реалистические, прозаические, - что не плохо, - тип-наборы траекторий судеб (синицы в руках).
2) А исключения - они и есть исключения (журавли в небе).
3) И то, и другое - нормально.
--
ZT. Вразрез с идеей пост-1917-ых годов об, понимаете, "единой" школе (структурное в системе образования). - Антология пед. мысли России 18 в. М.1985 РНБ 86-5/2921 Григорий Ник. Теплов (1711-1779). Из: "Генеральный план гимназий или государственных училищ". Полнее см. в: Материалы для истории учебных реформ в России в 18-19 вв. /Сост. С.В. Рождественский. СПБ.1910. Приложение. ...Разделение детей на разные классы по разности лет (ZT. "локализация" по возрасту). Но (ZT. расширяя область действия принципа локализации) надобно теперь представить разделение самих училищ по разности знания и намерений учащихся... Чтобы в каждой губернии соответствующая гимназия была учреждена...
В иной больше дворян числом, которые чаятельно преимущественно имеют склонность определять детей своих на военную и статскую службу.
В другой больше купцов и разночинцев, которые пожелают употребить детей своих в коммерции или изберут для них звание ученых людей.
Итак, для избежания беспорядочного учения (ежели обучать в одном училище детей, назначенных к разному званию и роду жития), представляются здесь 4 рода училищ, разными наименованиями различенных, а именно: училища для ученых людей (гимназии), военные, гражданские и купеческие. Эти 4 рода школ будут разделены по губерниям по воле Ея Имп. Вел. и смотря на то, где каких жителей больше (с.214)
ZT. Се - вразрез с идеей пост-1917-ых годов об, понимаете, "единой" школе (структурное в системе образования).
--
EGS > В одном интернате Schloss Gaienhofen. Evangelisches Internat am Bodensee новый предмет: „Buisiness & Society" , "Хозяйство и ответственность" . Обучение на англ. языке .. Там места нет для производительного труда. Никто такого не хочет.
ZT. Потому что это и по замыслу - не пролетарское учреждение = не рабоче-крестьянский корпус. Естественно, такие элитарные интернатные учреждения тоже имеют право на существование, как имеет право на существование и школа голой учебы и вообще всякое не собственно макаренковское. Но: какое нам, макаренкам, дело до всех немакаренков, а им (немакаренкам) до нас? Почему мы, макаренки, должны на них оглядываться? Дети буржуазных родителей и сами эти буржуазные родители не хотят производительного труда? - Ну и пусть себе не хотят. А дети пролетарских родителей и сами пролетарские родители увлекутся именно структурой (структурой!) макаренковски поставленного рабоче-крестьянского корпуса, структурой (структурой!) макаренковски поставленной (! макаренковски поставленной !) пригородной интернатной школы-хозяйства.
Как говаривали в Китае при Мао: пусть расцветает 100 цветов.
Элитарщики в педагогике пусть обслуживают буржуазию, а мы, демократы, призваны воспитывать рабоче-крестьянских детей. Мы не враги буржуазии и не враги элиты, мы просто работаем в другой сфере. И если какой-либо буржуа захочет отдать своего ребёнка в наш по Макаренко поставленный и по Макаренко ведомый рабоче-крестьянский корпус - мы такому отцу не откажем. И если какой-либо выходец из нашего рабоче- крестьянского корпуса станет потом преуспевающим буржуа - мы и этим будем гордиться. То есть, наш демократизм хотя и рабоче-крестьянский, но тем не менее не антибуржуазный и даже не антиэлитарный.
ZT.
1. Это идёт вразрез с идеей пост-1917-ых годов об "единой" школе (структурное в системе образования)? - ZT. Ну и пусть идёт вразрез!
2. Это консервирует социальное неравенство? – ZT. Да ладно уж! В каком социальном слое родился, там и пригодился .. по "Комбайнёрам" Игоря Растеряева (см. выше)..
--
Из http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc / Из http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc [Конец республики Шкид] Ольховский Павел Григорьевич (1907-1983) .. Чтобы меньше стало пропадать лишних человеческих жизней, меньше уходило из школы на дно, а больше тянуться вперёд, к работе, чтобы если не гении выходили, не писатели, режиссеры, учителя, - выходили столяры, плотники, переплетчики - выправившиеся люди (стр.255-6). А.С. Макаренко, "Педагогическая поэма", изд. ИТРК, М., 2003 .. (выпускать) обыкновенных здоровых людей (стр. 714).
--
25.11.1989. 614080, Пермь, 1-й Дубровский пер, д. 7, кв. 15, дом. тел. 73-45-97 Новиков Александр Иванович. Он. - В 1989 г. появляется статья научных работников, утверждающих, что к производительному труду можно отнести занятия в спортивных, художественных и музыкальных школах (Ахапкин С. Трудовое начало школы. Учительская газета 10.10.1989).
Новиков. - Игра на музыкальных инструментах, пение, танцы - производительный труд! - До чего же мы допляшемся?!
--
К теме: Ахапкин С.Д. УГ 10.10.1989 . Будет ли труд в/при коммунизме. Печерин Владимир Сергеевич, 1807-1885 http://az.lib.ru/p/pecherin_w_s/text_0020.shtml .. Один премилый итальянский юноша сказал мне однажды в кофейне Баура: "Некоторые из наших вдаются в крайности: они совершенно отрицают труд; нет! это не так: у каждого гражданина будет свое занятие, но, знаете, этакое легкое, неутомительное, приятное занятие, например, играть на каком-нибудь инструменте, рисовать, читать занимательную книгу". Тут так и слышен il Signor Conte! Легкие салонные упражнения были в глазах его образчиком общественной деятельности! ..
--
Из интернета. - Коренной недостаток общего образования в 1947 г. отметил М.И. Калинин: из школ выходят молодые люди, которые рассматривают физический труд как "что-то зазорное и унизительное. Считаю это крупнейшей ошибкой. Мы делали революцию, чтобы свергнуть бездельников и тунеядцев, а тут растут новые бездельники и тунеядцы. Нет, это нетерпимо" (Калинин М.И. О коммунистическом воспитании. М., 1947, с. 100, 103). Он говорил, что школа слишком "обинтеллигенчивает" молодежь (с.70).
--
А.С. Макаренко т.8 М.1986 .. Превалирование .. школьной группы ведет к воспитанию интеллигентских тенденций в развитии, что в нашем обществе представляется прямо гибельным. Обычно у детей в таком случае образуется пренебрежение к производственному труду, развивается чисто индивидуальный комплекс устремлений, иногда чересчур повышенное мнение о своих способностях, дилетантское суждение о вещах. В обществе буржуазном чисто школьное воспитание не шло вразрез с тенденциями общества, поскольку оно, во-первых, гармонировало с интеллигентским бытом буржуазной семьи, во-вторых, вообще соответствовало задачам командующего класса. Наши рабочие дети, особенно беспризорные, получают совершенно ложную зарядку, которая потом спутывает возможность правильной ориентировки в жизни. (с.141). ZT. Что и вышло с пресловутой Шкид: http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc , http://zt1.narod.ru/doc/Konec-Respubliki-Shkid-txt.doc (Журнал "Резец" Ленинград 1930) , http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc там и отсылки.
--
Из интернета. - .. 23 октября 1773 г. высочайшим указом Екатерины II по представлению Берг-коллегии было учреждено горное училище, под официальным названием "Горный кадетский корпус". Здесь должны были готовить молодых людей к службе в горном ведомстве ..
ZT. В наше время можно бы предложить для макаренковских школ-хозяйств, скажем, такое довольно громоздкое название. – "Макаренковски поставленный рабоче-крестьянский интернатный корпус коллективно-производственно трудящихся и одновременно нормально учащихся подростков и юношей". Есть словосочетание "кадетский корпус", а тут словосочетание "рабоче-крестьянский корпус".
--
ZT. Что такое учреждения А.С. Макаренко? Из интернета. > Учреждения А.С. Макаренко - это педагогические анклавы советского идеализма.
(Из интернета. - анклав - это часть территории одного государства, которая находится полностью на территории другого государства).
--
ZT. На просторах современной несоветской несоциалистической РФ, и на просторах других стран мира, планируемые рабоче-крестьянские корпуса это, - в разгуле повсеместной Ахапкинскости (см. выше), - локальные педагогические анклавы.
--
Edgar Gunther-Schellheimer (EGS): Но никто пока не заинтересован. Будущий менеджер должен уметь управлять, руководить.
ZT. Что за недемократичность? Что за сосредоточение только на менеджерах? А о рабочих и крестьянах кто замолвит словечко? В файле http://zt1.narod.ru/5-punktv.htm я пишу о пригородных интернатных школах-хозяйствах как о рабоче-крестьянских корпусах. То есть задача их: изготовление пролетарских кадров с человеческим, но и с реалистическо-прагматическим лицом. Но там же по Макаренко всё сосредоточено и на задачах оснащения в хозяйствовании: а) умениями организовать, б) умениями приказать, в) умениями подчиниться. То есть: ставя совершенно демократическую задачу делания из "бросового" "сырья" качественных (и с человеческим, но и с реалистическо-прагматическим лицом) пролетарских работников, в то же время эти вот пригородные интернатные школы-хозяйства = рабоче-крестьянские корпуса вооружают этих самых пролетариев _И_ способностями человечных, но и способностями дельных = прагматичных менеджеров.
--
EGS. Другой частной школе областная администрация запретила проводить занятия в мастерских.... как бы чего не вышло... дети могут пораниться.
ZT. 1) Что за убогие "занятия в мастерских"? Макаренко - это коллективный производительный труд с продажей конкурентно способной продукции. Против же убогих "занятий в мастерских" был и сам А.С. Макаренко.
2) Кроме того: чиновников надо напорно макаренковски просвещать, надо их напорно переубеждать…
--
Из интернета. - Если должность такая, что мотивировать кроме денег там нечем, то можно попробовать прописать в регламенте, что отсутствие без уважительной причины карается штрафом 50% премии. А зарплату сделать по схеме оклад + премия 100%. Оклад минимальный. Премирование по итогам месяца. у нас эта система даже самых откровенных разгуляев заставляла работать. Да, они в курилках чмырили начальство и за глаза ненавидели свою работу. Но ровно в 10 все были на рабочем месте, отвечали на звонки, получали люлей за нерегламентированные косяки и т.д. Не хотите таких сложностей? Учитесь разбираться в соискателях на этапе собеседования. Не умеете или не хотите - вводите кнуты. Не хотите ни того, ни другого - готовьтесь к кадровым издержкам. / Прежде чем приглашать на собеседование, я провожу предварительное собеседование по телефону, которое дает понять, стоит ли вообще приглашать этого человека. / Официант - временная работа. Этот стереотип весьма устойчив. .. в сфере общественного питания. .. вакансии - официанты, кассиры, сотрудники линии раздачи. Тут особо не разгуляешься по возрасту, это студенты 18-24. В нашей сфере - острый кадровый голод, просто острейший. .. У меня есть костяк, который работает по 2-3 года, а для специфики нашей отрасли - это уже очень большой срок .. С созданием команды нет таких проблем. но потребности растут и персонала требуется все больше. .. / .. И в общепите бывают люди, которые работают по 10 лет в одной компании, но это очень большая редкость. У меня команда (тьфу-тьфу-тьфу) работает уже больше 4 лет, есть и официанты, и бармены, работающие практически с первого дня. Так что не все так плохо. Ну а технологии работы с новыми сотрудниками всегда нужно оттачивать. .. / .. Есть вакансия администратор. Суть работы - касса, 1с, проверка и сбор заказов, расчёты с курьерами, передача заказов клиентам при выносе. Условия работы (прописаны в описании вакансии) - трудоустройство после стажировки (1-2 мес.), зарплата 70-80-90 р.\час (в месяц при графике 3/3 от 17 до 25, а с подработками и больше), есть и премии, и штрафы. Питание за наш счёт, после работы развозят за наш счёт. Скидки на продукцию. Отпускные. Подаю объявление - 100 резюме. Отбираю 30 подходящих и прозваниваю. Приглашаю 15 человек. Приходит 5 (опаздывают 2-3). Беру 1-2. Если не уходит сразу - остаётся надолго. Что я делаю неправильно, если из 100 человек, отправивших резюме, только 2-3 оказываются адекватными и пригодными к работе? Возраст - 18-28, не студентки. / Все здравые люди. Ну позвони ты, предупреди. Всегда чувствуешь, когда человек ощущает ответственность, а когда отмазки лепит. / Вменяемого сотрудника - найти почти нереально, причём уровень з/п на это не влияет... И что самое обидное - на таких и давить то нечем... / Нет никакой "безответственности молодых". Есть новое поколение. С ним просто надо учиться работать. Вот и все. У этого поколения много хорошего / .. "растут "мужики", воспитанные мамами. Слюнтяи и инфантилы", "Других примеров на тему "мама в жизни сына" можно набрать" / .. Бывает ситуация, когда вакансий больше кандидатов, и просто надо хоть кого-то завтра выставить на работу .. на входе мало народу. Выбирать это роскошь. / Ответственно относиться к делу, даже если оно и не мечта, могут на самом деле далеко не все, и от возраста это зависит не очень сильно .. Но вместе с тем, я вижу некоторое количество молодых людей, которые искренне стараются все сделать хорошо. И даже знаю парочку, у которых получается / Все зависит от отрасли и специфики работы. Инженеров моложе 50 не сильно много, с трудоустройством проблем не будет, и не надо быть мегауспешным карьеристом. Крепкая прикладная профессия всегда даст работу. У нас друг семьи, 65, мастер на заводе. Хорошо зарабатывает, зовут наперебой. И т.д., и т.п. / Премии в полоклада, если человек за полгода не разу не был на больничном, про прогулы даже не говорю. - снижение бонусного процента, если число рабочих дней меньше нормативного, у нас 20 дней. - публичное промывание мозгов. - расширение рабочего дня на дом - всем ноутбуки с удаленным доступом и телефоны - все за счет компании. Ситуация постепенно за полгода нормализовалась. / А почему, действительно, не брать в официанты женщин пятидесяти лет? Они никуда не уйдут от вас до пенсии, приползут на работу несмотря ни на какое давление, дети у них уже взрослые, больничных не будет... И целый пласт людей осчастливите - тех, кто сейчас никак работу найти не может. Что выглядят они не так чудесно, как двадцатилетние - дело двадцатое для официанта в семейном кафе, на мой взгляд. ..
--
ZT. Но вернитесь наверх - к "Комбайнёрам" Игоря Растеряева.

--

От Зиновий Тененбойм (ZT).
Галина Стахиевна Салько боится перехода Лёвы Салько в Коммуну им. Дзержинского.
А.С. Макаренко на это.
+ Вообще материал по: Лев Михайлович Салько (1914-1957).

--

КПСС и Макаренко. Из интернета. - совпадение грандиозных замыслов государства и искренних устремлений авторов новых педагогических проектов / ZT. Ленин суть политический Наполеон, а А.С. Макаренко хотел стать педагогической подосновой- обслугой- подпорой ленинскому бонапартизму, и он, - в сфере педагогической подосновы большевизма, - хотел стать как бы тоже Наполеоном, работающим вовсе не лишь на 2 своих учреждения, а на: Вставай страна огромная, вставай на полно-сквозное собственно педагогическое ( собственно педагогическое !) преобразование.

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/denygi-dd-Ivan-Vasilyev.doc

"Альманах Макаренко" № 2 за 2009 г.
Из записок о детском доме.

Иван Афанасьевич Васильев после войны долгое время работал директором детского дома в Себеже.
[ Из интернета. С 1949 года - директором детского дома в с. Глембочино Себежского района.
ZT. Он как журналист в 1970-е и дале витийствовал, помнится, в газете "Советская Россия", и там, помнится, откликнулся на что-то посланное мною в сю газету (это ещё до моего увлечения Макаренко). ]
Былое, пережитое в те годы вместе с ребятами — сиротами военного лихолетья, теперь вылилось в документальные записки.

Иван Васильев
Хочу рассказать об уроке честности в хозяйственности, который был задуман нами и проведён на свой страх и риск. Ничего подобного в детских домах не полагалось, а потому не полагалось, что связано было с деньгами. Все педагогические рекомендации настолько тщательно обходили "денежный вопрос", что впору было допустить: общество уже обходится без денег. Дети и деньги — это какое-то табу в педагогике: не прикасайся, и всё тут. Я до сих пор не пойму жеманной стыдливости наробразовских дам, когда они уходили от ответа на вопрос, почему дети не должны зарабатывать деньги, как будто речь шла о чём-то неприличном. Много позже я написал повесть "Республика Семерицы"
[ РНБ 79-3/5012 Васильев И.А., Республика Семерицы : [Публицист. повесть] / Иван Васильев. - Москва : Моск. рабочий, 1979. - 150 с. ; 20 см. - (Время и мы) Автор: Васильев Иван Афанасьевич (1924-1994) ],
в которой деревенские ребята, живя в палаточном городке, устроенном для них умным председателем колхоза, зарабатывали своим трудом деньги, которые потом отдали в Фонд мира. Редакторша, прочитав рукопись, сказала: "С деньгами вы ловко выкрутились". Это значило, что если бы деньги остались в карманах ребят, то автор пошёл бы "не в ту степь", и книжка не увидала бы света. И я понял, что за четверть века педагогическая наука в проблеме "дети и деньги" не сделала ни шагу вперёд, хотя уже вся страна училась хозрасчёту.
У нас был козырь, перед которым инспектора молчаливо отступали. Я говорил: "Мы — семья, и я в ней — батька, не могу же я допустить, чтобы мои дети, выйдя в жизнь, не умели обращаться со своим заработком". А примеры, когда "не умели", были уже на моих глазах. Старшие ребята уезжали в ФЗО
[ ZT. Из интернета. - школа фабрично-заводского обучения (школа ФЗО) — низший (основной) тип профессионально-технической школы в СССР .. Существовали с 1940 по 1963 год ],
устраивали мы их в разные мастерские и на предприятия местной промышленности, срок ученичества там был небольшой — от трёх до шести месяцев, по истечении которого они становились рабочими, и вот тут обнаруживалось, что они совершенно не умеют распорядиться своим небольшим заработком: в два-три дня истратят, а потом ходят голодными. В детдоме мы кое-как выкраивали им помощь, но всё это было незаконно, и ревизия могла сделать на директора начёт, а младшие братишки и сестрёнки, жалея своих, горевали, даже сухарики на печках тайком сушили, чтобы переслать с оказией старшим, и глядеть на это было, конечно, больно.
На чём всё же основывается педагогическая боязнь денег? Деньги — это соблазны. Не дай бог, мальчишка купит папиросы или сядет играть в карты, или начнёт воровать, появятся обман, стяжательство, словом, деньги — это взрослый мир со всеми его пагубными страстями, от которых ребёнка надобно оберегать всеми силами и как можно дольше. При этом совершенно забывается другая сила денег, положительная, которая делает человека рачительным хозяином, и чем скорее ребёнок научится понимать, что деньги — это его труд, старание, умелость, добросовестность, тем скорее общество получит надёжного работника и сознательного гражданина. А уж какой стороной повернутся деньги к ребёнку — всецело в руках педагога и родителей.
Словом, мы решились дать детям заработок. Механика тут простая: государство отпускало на содержание детей энную сумму денег, в том числе на питание, если не ошибаюсь, два рубля с копейками на человека в день. Общая сумма составляла около 200 тысяч рублей в год. На эти деньги мы должны были покупать продукты в торговой сети, на базаре, у окрестного населения. Но ведь мы и сами кое-что производили: молока, например, хватало от своих коров, на мясо выкармливали свиней, картошку сажали в поле, овощи — на огороде. Банк открыл нам на подсобное хозяйство особый счёт, на который мы и перечисляли из бюджета деньги за продукцию, производимую нами же. А производилась она трудом нескольких рабочих и детей. Если рабочим платили зарплату, то почему бы не платить и детям? Организовали несколько бригад: животноводческую, полеводческую, огородную, парниковую, кролиководческую. За работу по колхозным расценкам начисляли трудодни, а трудодни оплачивались деньгами. Тут возник один вопрос: нужен фонд коллектива, говоря по-взрослому, фонд материального поощрения и социального развития. Я как мог объяснил ребятам эту хозяйственную механику, они на удивление всё хорошо поняли и согласились половину заработка отчислять в фонд детского совета (он у нас назывался совет командиров). Второй вопрос возник, где хранить деньги. И свои и общие. Кошельков у ребят не было, тумбочки не замыкались, да и нелепо было бы обвесить весь детский дом замками, а носить в карманах или прятать под подушками — значило получить такую массу ссор, слёз, подозрений, конфликтов, от которой свету не видишь. И выходило, что выдавать деньги на руки не годится. Как быть? Нам помог Антон Семёнович Макаренко. Мы у него многое заимствовали, он был для нас главным учителем, правда, его не очень обожали в наробразовских кабинетах, но в среде директоров детских домов бОльшего авторитета не было.
Помнится один случай: я был приглашён на педагогические чтения в Москву с докладом "Применение системы Макаренко в детском доме", и сотрудница Института истории и теории педагогики, кстати, бывавшая у нас и изучавшая наш опыт с деньгами, посоветовала не называть детсовет "советом командиров", а лучше, "советом бригадиров". Я не придал этому значения и оставил в докладе всё, как было. И вот во время чтения поднимается в зале седовласая матрона и говорит мне: "Молодой человек, у вас не детское учреждение, а макаренковская казарма. Нельзя вам доверять детей". Я утешил себя тем, что Антону Семёновичу в своё время от "соцвосовских дам" и не такое доводилось слышать, ну, а мне за своего учителя сам бог велит с шишками ходить. Честно говоря, ходил, и не раз. Да и сейчас его сторонников на руках не носят, что весьма удивительно и грустно.
В опыте с деньгами мы заимствовали у нашего учителя... сейф. Обитый железом ящик, привинчивающийся изнутри к полу. Поставили тот ящик в комнате совета, а ключ от него поместили в шкатулку со стеклянной дверцей, а шкатулку повесили на стену. Закрывалась она сургучной печатью, сделанной из старинного медного пятака, на котором орла затерли напильником и нацарапали "детсовет". В таком сейфе хранили деньги совета, деньги личные и расчётные ведомости. Всей этой бухгалтерией ведал председатель совета.
Итак, положили деньги в сейф, ключ — на стенку, под стекло, дверь в комнату хлопает беспрестанно — всем любопытно поглазеть и на ящик, и на "золотой ключик", но странно, я не слышу разговоров, что ключ легко снять, открыть сейф, взять денег, сколько хочешь. Может, действует сургучная нашлёпка? Как на древнюю бабку заговоренный куст. Едва ли наших ребят заговором испугаешь, просто мысль о воровстве им в голову не приходила. Они знали, что есть ритуал открытия сейфа, такой же, с каким садятся за стол, идут в школу, на работу, в баню, ложатся спать... Порядок становится обычаем, входит в привычку, а привычка, как известно, есть характер. Порядок — категория нравственная. Но ритуал не должен быть скучным, неудобным, он не что иное, как красивая игра. Если педагог умеет придумывать красивые ритуалы, жизнь детского коллектива будет здоровой и интересной.
Сейф открывался так. Трубач сигналил сбор совета. В совете было человек пятнадцать. За исключением экстренных случаев собирался он в определённый вечерний час и приходить надо было обязательно в парадном костюме. Командиры рассаживались на стульях вдоль стен, председатель в центре за столом, выслушивались рапорты, принимались решения на завтра, а уж в конце — дела денежные. Кому-то понадобилось на расходы: купить в магазине гребёнку, ленту, перочинный ножик; кто-то едет в город; кто-то хочет послать брату или сестре; бывает, приехал погостить студент, поиздержался, просит помочь; случались и такие покупки, как саксофон, как переходящее знамя для сельскохозяйственных бригад, — все заявления, просьбы в руках председателя, он поочерёдно зачитывает, совет решает, кому сколько выдать, отпустить требуемую сумму на покупку или воздержаться, а потом начинается само действо: внимательно осматривают печать, ломают сургуч, открывают шкатулку, снимают с гвоздика ключ, вставляют в замок... Всё это в полной тишине, чинно, без спешки, все глаза устремлены на руки председателя, на лицах интерес, любопытство, ожидание, бывает, увы, и нетерпение... Нетерпеливых я, честно говоря, побаиваюсь. Нетерпение — росток жадности или безалаберности. То и другое, если разовьётся, плохо: жадный станет копить, безалаберный — транжирить. Поэтому-то наш ритуал замедлен, степенен, я хочу, чтобы деньги не вызывали ни сильных эмоций, ни равнодушия, чтобы привыкали относиться к деньгам с достоинством рабочего человека. Председатель выкладывает "банк" на стол, пересчитывает — и начинается выдача, потом подбивается итог, и ритуал повторяется в обратном порядке. Разговоров поначалу было много, но скоро привыкли, и "денежный вопрос" стал обычной чёрточкой нашей жизни, как и все другие.
Когда мы отправлялись в большие походы и в пути нужны были деньги, сейф брали с собой, привинчивая его в кузове машины, а шкатулку с ключом вешали в кабину. Ночью машину охранял часовой. Порядок вскрытия был тот же, только члены совета рассаживались не по стульям, а по бортам машины. Скажу, что ни дома, ни в дороге растрат не было ни на копейку, а "ворочал" совет, то есть мальчишки и девчонки десяти — тринадцати лет, всё-таки тысячами. Так что пугаться денег в руках ребёнка, по-моему, не стоит, пугаться надо, как и во всём прочем, неумелости взрослых. (Стр. 173-175).

--

http://www.rulit.me/authors/ivanenko-oksana-dmitrievna Оксана Дмитриевна Иваненко 1906 Полтава - 1997 Киев.
Она: .. «Я родилась в Полтаве .. Имя Тараса Шевченко с первых шагов было мне известным и близким. С малых лет знала «Ревет и стонет», «Завещание (Заповит)» ..

Оксана многое говорила to АСМ о своих увлечениях.
Скорее всего и о "Заповите" Тараса.

У неё: РНБ 64-5/1515 Иваненко О.Д., Пути Тараса : Роман [о Т.Г. Шевченко] / Авториз. пер. с укр. Е. Живовой. - Москва : Сов. писатель, 1964. - 866 с., 1 л. портр. ; 22 см

ZT. Вообще Тарас Шевченко был для многих на Украине - явлением и политическим, о чём у меня есть в накопленной мною библиографии по Тарасу Шевченко, но пока у меня не находится времени на соответствующее исследование в РНБ.

ZT. О "Завещание" ("Заповит") у АСМ. -
"Педагогическая поэма" А.С. Макаренко, издание 2003 года, часть 1-я.
[...]
Дерюченко был ясен, как телеграфный столб: это был петлюровец. Он “не знал” русского языка, украсил все помещения колонии дешевыми портретами Шевченко
..
и немедленно приступил к единственному делу, на которое был способен, - к пению “украинських писэнь”.
Для тогдашних петлюровцев Шевченко был наиболее удобной дымовой завесой в деле прикрытия настоящей физиономии. Культ Шевченко никакого отношения не имел к социальному содержанию его творчества. Тексты Шевченко были для петлюровца чем-то, подобным текстам священного писания. Они воспринимались без всякой критики и даже без всякого участия мысли, как священнейшие крупинки украинской идеи, как символы украинской державности и как память о великих временах гетманов и козарлюг.
Дерюченко целыми днями старался приспособить ребят к пению “украинських писэнь” и к созерцанию портретов Шевченко. И жизнь самого Дерюченка, и жизнь всего человечества представлялись годными только для подготовки к величайшему мировому празднику
- 203 -
26 февраля, “роковынам” рождения и смерти Тараса. К этому дню приобретались новые портреты, разучивались новые песни, и в особенности разучивался национальный гимн, легально заменивший “Ще не вмерла Украина”, - так называемый “Заповит”, который распевался со страшными выражениями физиономий и с дрожью баритонов, а сильнее всего в словах:
И вражою злою кровью
Волю окропите.
Я прекрасно понимал, что злая кровь - это вовсе не кровь помещиков или буржуев, - нет, это кровь москалей и таких ренегатов, как я.
[ Виталий Семенович Макаренко (1895-1983). МОЙ БРАТ АНТОН СЕМЕНОВИЧ. [воспоминания] .. .. Приблизительно к 1910 г. в Крюкове вокруг А. образовался кружок интеллигенции, состоявшей главным образом из педагогов различных школ. Были два врача - Химченко и Димара с женой (злобный украинский “самостийник” - сепаратист, идеологический враг А. - впрочем, А. во всех спорах со своей эрудицией всегда побивал его и тот злился без конца) ..]
Макаренко (продолжение). - Колонистам некогда было разбираться в сущности петлюровских симфоний. Побаиваясь наших сводных, они работали до вечера, а вечером разбегались по саду, и молебны, посвященные равноапостольному Шевченко, распевались самим Дерюченком, двумя-тремя мельничными и гостями с Гончаровки.
Дерюченко был еще молод. Его лицо все было закручено на манер небывалого запорожского валета: усы закручены, шевелюра закручена, и закручен галстук-стричка вокруг воротника украинской вышитой сорочки. Этому человеку все же приходилось проделывать дела, кощунственно безразличные по отношению к украинской державности: дежурить по колонии, заходить в свинарню, отмечать прибытие на работу сводных отрядов, а в дни рабочих дежурств работать с колонистами. Это была для него бессмысленная и ненужная работа, а вся колония - совершенно бесполезное явление, не имеющее никакого отношения к мировой идее.
[...]

ZT. В целом как писательницу мне Оксану Иваненко трудно оценить, ибо свои произведения она писала по-украински.

ZT. Но воспоминания об А.С. Макаренко у ней по-русски. Весьма интересные
http://makarenko-museum.ru/alm/n09/ASM_alm_2012_1_Ivanenko_O_True_life.htm

--


Дополнения будут.

Разное по Макаренко.
ztmak
http://www.proza.ru/2015/06/25/243 Родословная Антона Семёновича Макаренко. Составитель: Евгений Пажитнов. Дата построения отчета: 23.07.2015 © Copyright: Евгений Пажитнов, 2015 Свидетельство о публикации №215062500243 ZT. Тут про: отец, мать, сёстры, брат; жена, Лёва; потомки, много чего. Скрупулёзно. Много неожиданного, и даже неясного.

--

Из интернета. - Племянница Антона Семёновича Макаренко Олимпиада Витальевна Макаренко (Васильева). Отец: Виталий Семёнович Макаренко р. 20 апрель 1895 ум. 22 июль 1983. Брак: Сергей Александрович Васильев р. 17 июль 1911 ум. 1975. Дети: Антон Сергеевич Васильев, Екатерина Сергеевна Васильева.

Макаренко. Альманах. 2009,1 .. (Олимпиада Витальевна Макаренко о своей жизни в далёком прошлом) .. — Я никогда не видела своего отца, Виталия Семёновича Макаренко. Никогда не слышала ничего плохого о нём от тех, кто знал его.
Но многие годы меня угнетало чувство непонятной вины. Я помнила, что в моей жизни есть нечто, чего я должна стыдиться, скрывать и бояться своей скрытности: мой отец в годы гражданской войны вынужден был бежать за границу, потому что звание офицера царской армии тогда было равносильно смертному приговору.
Маму, жену белоэмигранта, на работу не брали. Помогал нам только дядя Антон. Мы выжили, но мамино здоровье было подорвано, заниматься моим воспитанием она не могла. Вот почему я оказалась в семье Антона Семёновича.
Дядю я любила и всегда завидовала его воспитанникам. Не удивляйтесь. Он уходил на работу, я ещё спала, он приходил, я уже спала. А ребята целый день были рядом с ним. Я же, если не была в школе, оказывалась дома с Галиной Стахиевной, его женой. А с ней, ну что поделаешь, не сложилось у нас. При ней мне было холодно, неуютно, нерадостно в этом доме. Я ни в чём не собираюсь обвинять Галину Стахиевну. Она заботилась обо мне, я была накормлена, одета-обута, училась. Но, очевидно, Галина Стахиевна постоянно помнила, что я дочь царского офицера, эмигранта.
Само моё присутствие в этом доме было опасным для семьи, внушало вечную тревогу хозяйке. Разве не испытывала она беспокойство за жизнь и судьбу мужа и Лёвы, сына от первого брака? Я была невольной причиной тревоги, быть может, бессонных ночей. Почему она должна была любить меня? Но всё это я потом поняла. А тогда, ребёнку, мне не хватало улыбки, шутки, того тепла, без которого и дерево растёт криво, не то что детская душа.
— А как же Антон Семёнович? Неужели он не замечал одиночества ребёнка в собственном доме?
— В собственный дом он приходил только для того, чтобы набраться сил для работы, передохнуть. И как ни мала была, это я хорошо усвоила. К. тому же дядя был сердечником. И Галина Стахиевна была всегда насторожена, не допускала разговоров, которые могли бы разволновать его. Я даже не решилась ему сказать об истинной причине отъезда из его дома.
— А сейчас об этом можно говорить?
— Всё в прошлом. Теперь кажется, что происходило это не со мной. А тогда — была молодость, первая любовь и первое настоящее горе. Мы с Лёвой, сыном Галины Стахиевны, полюбили друг друга, и она сделала всё, чтобы я никогда не стала его женой. Годы спустя я это поняла. Ведь были 1937—38 годы. От родных, любимых, друзей отрекались прилюдно, клеймили как врагов народа, чтобы спасти свою жизнь. Какая же мать пожелала бы сыну брак с дочерью эмигранта? Она вправе была считать, что и так сделала для меня немало. Осуждать её не смею, но и забыть всё пережитое не могу.
Мне горько, что о родном человеке, о своём дяде, я почти ничего не могу рассказать. Вернее, я знаю о нём то, что знают все его воспитанники. Я предпочитала реже бывать дома и постоянно крутилась среди коммунаров. Но я не знаю об Антоне Семёновиче того, что обычно знают друг о друге близкие люди. .. (с.135-6).

Владимир Морозов Этот выпуск "Альманаха" готовил я и мне понравился этот материал своей правдивостью. Он открывает нам неведанный мир семейной жизни, мир отношений людей, которые были рядом и вместе с Макаренко. В Педагогическом музее хранятся катушки магнитных лент с записями Олимпиады Витальевны, которые ждут своего часа быть опубликованными.
Zinoviy Tenenboym Да, Володя, публикация этой записи была бы интересна. .. "неведанный мир семейной жизни, мир отношений людей, которые были рядом и вместе с Макаренко" .. ZT. От Гётца есть об этом материал от Маргариты Барской (1903-39) .

--

Мы говорим "Лингард и Гертруда" Песталоцци - вспоминаем "Из деревни" Энгельгардта. / Энгельгардт Александр Николаевич (1832-1893). Из деревни. М.1987 / Мы говорим "Из деревни" Энгельгардта - вспоминаем "Лингард и Гертруда" Песталоцци. / Песталоцци Иоганн Генрих 1746-1827. "Лингард и Гертруда" (1781-87). / По роману Песталоцци "Лингард и Гертруда": человека создал не труд, а (!) собственность. "Лингард и Гертруда" http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc суть самый великий социологический роман. Неполная публикация. / Я, Зиновий Тененбойм Zinoviy Tenenboym , в моих vk и fb писал. - А.С. Макаренко (1888-1939) в "Книга для родителей" поставил перед собой задачу: цепью художественных миниатюр дать / произвести / представить спектральный анализ типовых (типовых!) накладок, бываемых, встречаемых в отношении детей в обиходной жизни семей. В "Пути поколения", а отчасти и в некоторых в других своих художественных произведениях, скажем, в пьесах, А.С. Макаренко ставил перед собой задачу: цепью художественных миниатюр дать / произвести / представить спектральный анализ типовых (типовых!) накладок, бываемых, встречаемых вообще в бытовой плоти жизни общества. Вообще-то это для литературы не ново, например, в "Мёртвых душах" и в пьесах Н.В. Гоголя, в очерках Жига Ивана Федоровича (наст. фам. Смирнов) 1895-1949. Есть также: Владимир Осипович Михневич (1841-1899). Язвы Петербурга. [первое издание отдельной кн. 1886 г.] Опыт историко-статистического исследования нравственности столичного населения. - СПб.: ООО "Издательство "Лимбус Пресс", 2003. - 784 с. И т.д., и т.п. до-до и после-после. / ZT. Песталоцци Иоганн Генрих 1746-1827 в "Лингард и Гертруда" (1781-87) поставил перед собой задачу: цепью художественных миниатюр дать / произвести / представить спектральный анализ накладок в большой немецкой деревне его (молодого Песталоцци) времени. И в этом спектральном анализе он (Песталоцци) и социологически, и художественно - выше всех на свете, включая Александр Николаевич Энгельгардта и Антона Семёновича Макаренко. Не прочесть http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc - это не хорошо.

--

http://publ.lib.ru/cgi/forum/YaBB.pl?num=1351769463 Академическое полное собрание сочинений. Базовые текстологические принципы, которым призваны удовлетворять издания академического типа.
ZT. Там отсылка на: http://www.ras.ru/FStorage/Download.aspx?id=ebbfe01d-621e-47be-a000-f03206b5eafd Научное сообщение Проблемы академических изданий классиков .. Докладчик - академик Александр Васильевич Лавров (АВЛ) (род. 29 января 1949, Ленинград) в ИРЛИ с 26.10.1971.
ZT. Фрагменты оттуда. - .. Неукоснительным принципом было .. в отношении .. текста .. - освобождение его от следов постороннего вмешательства .. Ни одно из осуществленных [ZT. особенно в СССР] изданий не свободно от более или менее существенных изъянов, порожденных в преобладающих случаях идеологическим и бюрократическим диктатом тех лет, когда выходили в свет многие .. собрания сочинений .. [Часто имели место] неполнота и научная облегченность и небезупречность изданий, диктовавшаяся властными инстанциями, предписывавшими научному коллективу свои директивные ограничения .. Восстановление текстов автора в полном объеме - одна из насущных задач, которые стоят при возможном переиздании .. Устранение из академического аппарата оценочных характеристик ..

[ ZT. В комментариях оценочные характеристики позиций и заслуг издаваемого автора - это из субъективного составителей и комментаторов, а именно: из такого субъективного, навязываемого (! навязываемого !) читателям. В научных изданиях такое - совершенно недопустимо.
Даётся текстологически выверенный текст, а в примечаниях и комментариях только выявленное исследованием историко-контекстное обстоятельств исходного, без, повторяю, оценочных характеристик позиций и заслуг. Ибо иначе это будет не объективная презентация, а - (!) навязывание мнения. ]

АВЛ : .. Подготовка академических полных собраний сочинений порой растягивается на десятилетия, в том числе и при вполне благоприятных внешних условиях .. Слаженный и высокопрофессиональный коллектив специалистов, трудившихся над изданием. Последнее обстоятельство решающее .. На сегодняшний день именно нехватка таких специалистов является главным препятствием на пути к широкомасштабному осуществлению "академических" .. собраний сочинений целого ряда классиков .. В большинстве своем университеты уделяют внимание чему угодно, только не так называемым "вспомогательным филологическим [ZT. вообще вспомогательным историческим] дисциплинам", которые на самом деле являются базовыми: источниковедению, текстологии, библиографии; а без свободного владения этим профессиональным арсеналом трудиться над "академическими" изданиями невозможно .. В обстоятельствах сегодняшнего дня наиболее оптимальной и вполне осуществимой, при рациональном подходе к делу, видится установка на издание собраний сочинений, представляющих творчество писателя во всем его доступном объеме, но без претензии на исчерпывающую, "академическую" полноту воспроизведения всех авторских версий текста и на столь же исчерпывающее, многоаспектное его комментирование .. Условно говоря, издания "малого академического" типа ..

ZT. В макренковедении есть много "макаренковцев"-христиан, С.С. Невская и прочие,
стремящихся одновременно сидеть на двух стульях:
с одной стороны декларативная (лишь декларативная!) приверженность принципам АВЛ и Гётца Хиллига, а с другой стороны - не только декларируемая, но реально исповедуемая, С.С. Невской и прочими "макаренковцами", что? - христианскость.

ZT. Ну, конечно, Новый Завет, это изданное на принципах АВЛ и Гётца Хиллига малое (апокрифы побоку), но "академическое" собрание "классика" по имени Иисус Иосифович Христос.

ZT. В интернете на такие двойственности часто реагируют циничной фразкой: "Вы уж или трусы наденьте, или крестик снимите".

--

ZT. К А.С. Макаренко т.8 М.1986 с.16 верх (Пугач).
Макаренко. Альманах. 2009,1. [Гмурман Виктор Ефимович 1906-1988] Виктор Гмурман ИЗ ЗАПИСЕЙ О А.С МАКАРЕНКО .. Александр Ильич Пугач преподавал русский язык в Крюковском железнодорожном училище (где работал А.С. Макаренко). Пугач был членом коллегии Кременчугского отдела народного образования. С 1920 года заведовал этим отделом. (Сведения сообщил сотрудник Крюковского мемориального музея И. Убийвовк) (с.141).

--

К менталитету от А.С. Макаренко.
Из интернета
krambambyly : Жаль конечно животных, но кто берет эту проблему на себя, обрастает еще большей проблемой, котята появляются через каждые 3 месяца.
ZT. И собаки тоже плодятся и плодятся.
ZT. Не надо ханжить.
ZT. Бродячие собаки порою кишмя кишат, нападают, а ходить с железкой для самообороны не очень-то комфортно.
ZT. Создавать филантропические приюты для бродячих животных – это суть а) тупиковое и б) ханжество.
ZT. Мои родственники регулярно отвозят кошечку Беллу (сейчас у меня за спиной) на дачу, она там родит, местные справедливо возмущены: зачем заполонять деревню кошачьим?
ZT. Я говорю: выход в усыплении. В тупиковых случаях усыпления животных не есть убийства.
ZT. Весной захотят снова Беллу отвезти, но я обязательно перед этим закажу её стерилизацию, хотя говорят что это и муторно, и не дёшево.
maiorova > Если они там плодятся и размножаются - безусловно, ханжество и даже лицемерие.
ZT. Гуманизм не имеем права выходить за приделы реальности. Взведённый, маньячный гуманизм перекладывает неизбежное на других. И это безусловно: ханжество и даже лицемерие. Они, эти взведённые гуманисты, в сущности понимают неизбежность убиения бродячих животных, но у них "чистые руки": кто в итоге будет убивать – те изверги, а вот они, взведённые маньячные гуманисты, суть белые и пушистые.
По поводу кошмаров в филантропических приютах для бродячих животных. - Филантропические приюты для бродячих животных это больше, чем преступление: это ошибка С французского (это из интернета): С\'est plus qu\'un crime, c\'est unefaute. Существует другая версия фразы (ZT. так примерно и в одном месте "Педагогической поэмы" А.С. Макаренко): Это хуже преступления: это ошибка. Неизбежность убиения бродячих животных есть, как ни крути, неизбежность .. Хотя бы и в "Собачьем сердце" Михаила Булгакова ..
ZT. Гуманизм не имеем права выходить за приделы реальности. Взбесившихся собак убивают, и это – неизбежность, что по ту сторону морали. Убиение бродячих животных есть, как ни крути, тоже неизбежность, что по ту сторону морали.

> Всех стерилизовать, и никого убивать не понадобится. Медицина идёт вперёд, в том числе ветеринарная.

ZT. Бродячих собак кое-где тьма-тьмущая, даже стерилизованные - они опасны. Волков не стерилизуют, а отстреливают, и в США их от этого кажется 0. А у нас в 1990-е было "общественное движение" в защиту сих "санитаров леса", и кой где от них горе .. Стерилизация бродячих собак недоступна на местах, отстрел отчасти доступен. Так что ..

--

Макаренко. Альманах. 2009,1. А. Ю. Соловьёв .. Ю.П. Азаров, Л.Н. Азарова .. Трансцендентальные основы педагогики .. [в бормотаниях Щетинина М. П. тоже было про трансцендентальные основы ] .. (Эта) книга насыщена популистским .. : .. "Создаваемая нами трансцендентальная педагогика, — пишут авторы, — позволяет реальность превращать в чудо, участники наших занятий в возрасте от 3 до 75 лет создают великолепные живописные работы, причём маслом на холстах, сочиняют музыку по мотивам своих живописных произведений, исполняют её на фортепиано и дают хореографические решения" (с. 18). А. Ю. Соловьёв: Все — от сущих младенцев до глубоких стариков — обучаются на "высочайшем уровне" .. (Макаренко. Альманах. 2009,1 с.192).
От: Зиновий Тененбойм. -
1) Бурная писанина Симона Львовича Соловейчика в 1980-е и 1990-е на 95 %-тов состояла и заключалась в безудержном рекламировании безудержных популистов от педагогики.
2) Картинки рая у Мухаммада (570-630) ( http://zt1.narod.ru/ray_jdet.htm Мухаммадов рай ждёт вас !) в его (Мухаммада) Коране это тоже из рода безудержного популизма.
3) В политике популизм а) давно идентифицирован как нечто лживо-отрицательное и б) давно атакуем, а вот в области педагогики и в религиозном – нет.

--

Ноябрь 2016.
Слободчиков Виктор Иванович такой же макаренковец, как я, Зиновий Тененбойм, балерина. Дело не только в том, что он христанутый, а более-то всего в том, что его публикации и его выступления всегда суть глупейшая, но претенциозная невнятица.
[...] ZT. В макренковедении есть много "макаренковцев"-христиан, С.С. Невская и прочие,
стремящихся одновременно сидеть на двух стульях:
с одной стороны декларативная (лишь декларативная!) приверженность принципам научности = принципам Гётца Хиллига, а с другой стороны - не только декларируемая, но реально исповедуемая С.С. Невской и прочими "макаренковцами", что? - христианскость.
ZT. Ну, конечно, Новый Завет, это изданное на принципах научности = принципах Гётца Хиллига малое (апокрифы побоку), но "академическое" собрание "классика" по имени Иисус Иосифович Христос.
ZT. В интернете на такие двойственности часто реагируют циничной фразкой: "Вы уж или трусы наденьте, или крестик снимите".
-----------
От: Зиновий
11 мая 2006 г. 0:06
Кому: Валерий Хилтунен
Копия: Народное образование журнал; Кораблева Татьяна Федоровна
---— Original Message —---
From: "schellheimer"
Спасибо, перечитал. В.И. Слободчиков ? Кто он ?
Привет. Эдгар
[ ZT (Зиновий Тененбойм) ] Современные дамсоцвосовцы характеризуют его так: Виктор Иванович Слободчиков, блестящий ученый, доктор психологических наук, директор Института педагогических инноваций. Он - выпускник подмосковного детдома Гал.Конст. и Сем.Аф. Калабалиных. Он - Президент Российского макаренковского содружества.
[ ZT (Зиновий Тененбойм) ] Он часто выступает на макаренковских мероприятиях в Москве, и всегда - совсем не в макаренковском духе. Но ведь т.н. "макаренковское содружество" кишмя кишит дамсоцвосовцами = с-соловейчиками, и вот они-то кричать таким деятелям [как В.И. Слободчиков] ура и выбирают их на посты. Впрочем, я убрал из http://zt1.narod.ru/stud.htm мою тройную атаку на этого деятеля, - не хочется, чтобы это отвлекло читателей от основного в файле, а основное там - это идея "проветривания" интернатных учреждений элитными молодежными силами.
[...]
ZT. 18.11.2016 Характерно, что в публикациях "великих психологов" a la В.И. Слободчиков вы, обычно, да по сути всегда, не встретите самого упоминания Макаренко. Ну да: "великая" не наука психология конечно превыше какого-то там Макаренко.
ZT. Рассуждения "великих психологов" a la В.И. Слободчиков это всегда не более того как претенциозное, но а) бесполезное б) сотрясение в) воздуха.

--

О реакции Н.К. Крупской на очерк Н.Ф. Остроменцкой (от 1928 г.) о Колонии им. Горького.
1) Практики педагогики не читали Крупская Н.К. Народное образование и демократия. - [4-е изд.]. - 1930. – 158.
2) И так как практики педагогики такого (вышеуказанного) рода трактаты в руках не держали и их не читали, то так сказать рефлексии практиков педагогики на то, иное, 5-е, 10-е определялись не тезами-установками a la указанного трактата Н.К. Крупской, а : практическими, реалистическими обстоятельствами.
3) Но в СССР времён жизни А.С. Макаренко схоластика побеждала.

--

Изучение объектиков у А.С. Макаренко. Макаренко. Альманах. 2009,1. [Гмурман Виктор Ефимович 1906-1988] Иван Афанасьевич Соколянский .. Макаренко однажды сказал Ивану Афанасьевичу: "Неделю вожусь с одним. Никак не могу разобрать, с кем имею дело" (с.139).
ZT. Публичные выступления А.С. Макаренко есть в http://www.makarenko.edu.ru/biblio.htm Иисусики (термин Макаренко) : А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). 2012 на стр.433 и дале, стр.471 тихони, "исусики" ..
Из http://zt1.narod.ru/tubin.htm ПП-2003 .. И Евгеньев и Перепелятченко давно уже не беспокоили нас даже в часы серьезных авралов и четвертых сводных. Другое дело - Назаренко. Он и с виду был хорош, и учился прекрасно, обещая быть потом незаурядным студентом, и умен был, без сомнения, и развит. Но это был эгоист самого глупого пошиба (читать там дальше). ZT. Беспокоил ли-бы этот-такой интеллектуал (Назаренко) учительницу из знаменитой повести Фриды Вигдоровой "Мой класс" http://e-libra.ru/read/170694-moj-klass.html ? Скорее всего - не беспокоил бы. В этом, как кажется, существенное отличие Антона Макаренко от таких как Фрида Вигдорова (на время написания ей указанной повести). ZT. Впрочем, я, ZT, читал лишь разные отклики на эту повесть Вигдоровой, прочёл официозное предисловие к ней знаменитого Ивана Кузьмича Новикова (1891-1957), но саму эту повесть так и не прочёл.

--

Писания (бумажно-многотонная писанина) В.А. Сухомлинского а) вообще и б) в "описании" его (Сухомлинского) школы в Павлыше - это а) не гносеологическое сенсорное отражение реальности и б) даже не враньё, а это что? - это упоённое фантазирование = упоённое декларирование не реальности, а грёз-желаний: вот бы так!, но подаваемое в "описании" им (Сухомлинским) его школы в Павлыше не как: вот бы так!, а как: вот так, вот так, вот как-так у меня, / вот так, вот так, вот как-так у меня, / вот так, вот так, вот как-так у меня, у педагогического, то есть, силача-Бамбулы В.А. Сухомлинского в моём лучезарном Павлыше, что, конечно, оборачивалось, - отмечаемым реалистическими (реалистическими!) посетителями Павлыша, - форменным враньём. Форменным враньём этого самого педагогического силача-Бамбулы В.А. Сухомлинского.
А до того был ещё один силач-Бамбула, что одной рукой поднял 4 педагогических стула: Викниксор, см. о нём в моём, ZT, http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc , там и отсылки.
ZT. В моём обширном файле http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm В.А. Сухомлинский "по косточкам" разобран мною, Зиновием Тененбоймом, как хронологически первый, .. в духе поганца Юрия Азарова, .. как хронологически, говорю, первый клеветник на А.С. Макаренко. + В указанном моём файле http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm пресловутый Сухомлинский "по косточкам" разобран мною, Зиновием Тененбоймом, и как "1. врун, 2. болтун и 3. хохотун".
--

А.С. Макаренко т.8 М.1986 .. Превалирование .. школьной группы ведет к воспитанию интеллигентских тенденций в развитии .. Лучшим примером гибельности такой установки является история дома им. ВУЦИКа .. (с.141) (ZT. И также история пресловутой Республики Шкид http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc , http://zt1.narod.ru/doc/Konec-Respubliki-Shkid-txt.doc , (Журнал "Резец" Ленинград 1930). http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc там и отсылки).
Андрею Владимировичу Ткаченко. Андрей! Нельзя ли в украинской прессе и в украинских архивах найти инфо по упомянутому А.С. Макаренко [дет]дому им. ВУЦИКа ?

--


«Альманах Макаренко» № 2 за 2009 г.
Н.П. Дичек Учёные мира о фундаментальных аспектах педагогического наследия А.С Макаренко
[...]
Наибольшее количество исследований, посвящённых опыту А. Макаренко, несомненно, проведено в ФРГ и ГДР (ныне — объединённая Германия). Именно в университете г. Марбурга в 1968 г. была создана первая за пределами СССР лаборатория «Макаренко — реферат», в задачи которой входило скрупулёзное изучение источниковедческой базы наследия педагога. Её руководителями (Л. Фрезе, затем Г. Хиллиг, 3. Вайтц) был выполнен колоссальный объём работы, выразившийся в издании трёх серий: Макаренко — материален (о самом педагоге, 4 книги), Опускула Макаренкиана [14 выпусков макаренковедческих сборников), Макаренко — архив [5 выпусков).
При Баварском университете в г. Эрлангене сформировался ещё один немецкий центр макаренковедения, возглавляемый профессором В. Зюнкелем. ..
[...]
Первый международный макаренковедческий симпозиум (1966 г.) также прошёл в ФРГ (г. Флото). В нём приняли участие учёные из 14 стран. Впоследствии с 1966 по 1999 гг. под объединяющим руководством Марбургской лаборатории за пределами СССР было проведено ещё 9 международных конференций, посвящённых творчеству А. Макаренко.
[...]

--

Добавления будут.

Что нести во МХАТ. И другое.
ztmak
Оффтоп, что и в Африке offtop, в связи с ранее приведённом об бамбульных критиках Антона Семёновича Макаренко.
Не всегда удаётся идентифицировать нечто критическое: это а) наскок ли бамбулы, мол: "Я, Бамбула, даже одним только своим выступленьицем и одной только своей статейкой - сходу и запросто убил противного мне деятеля (А.С. Макаренко), причём, не в его какой-либо частности, а его (А.С. Макаренко), нафиг, всего-всего!"; или это б) элемент/часть из системной критики, то есть - из спектрального анализа объекта как системы. Вообще, какой-либо критик имеет право резко раскритиковать даже случайно засвеченную им в каком-либо объекте частность не проделав спектрального анализа этого какого-либо объекта всего как системы (всего как системы!). Тут главное, чтобы такой критик соблил / соблюл / соблёл бы что: - скромность, а именно, чтобы он не претендовал бы на указанное: "Я, Бамбула, даже одним только своим выступленьицем и одной только своей статейкой - сходу и запросто убил противного мне некто, причём, не в частности, а, к чертям собачим, его, нафиг, всего!", - это не скромно, это не истинно. ZT. Кто-то, встретив на просторах ЖЖ, в сетях, вообще в интернете какую-либо мою, Зиновия Тененбойма, критическую миниатюру из многих-многих моих критических миниатюр об Иисусе Иосифовиче Христе, или об апостоле Петьке и его гопкомпании, или о Мухаммаде (570-630), сразу заявит: "Да вы, Зиновий, просто споткнулись об частности, и вы – тот самый Бамбула!". ZT. Нет, каждая из таких моих интернетных атеистических миниатюр - не частный наскок, а нечто из имеющегося в интернет моего, Зиновия Тененбойма, масштабного спектрального анализа соответствующих объектов http://ztrelig.livejournal.com/ , http://vk.com/tenen . За не исключением (не исключением!) моей критики ап. Петьки. Ибо и тут, помимо моих публикаций a la from обноскин (obnoskin , пьеска об Анании и Сапфире) есть у меня по типу и такое как:
ZT. Бытует расхожее мнение, что первохристиане - социалисты,
но социализм – это:
общественная собственность
НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА,
чего не было у первохристиан.
Иисус Христос решительно отвергал производство. Нагорная проповедь — Мф 6:25. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться .. (ZT. и т.д. против труда и производства)
Но социализм – это:
общественная собственность НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА,
а в секте ап. Петра производства не было, а значит не было и социализма.
А что было? - Деяния апостолов гл.5. За недоданные целковые супругов Анания и Сапфиру за 180 минут по очереди прибили насмерть ..
/ Ап. Петр спросил Иисуса: «Господи, сколько раз я должен прощать своего брата, если он грешит против меня? До семи ли раз?». Иисус: «Не до семи, а до семидесяти семи раз» (Мф 18:21, 22).
ZT. Почему же в Деяния ап. гл.5 этот самый, не на ночь будь упомянутый, ап. Пётр и тоже (же) пресловутый Святой дух не простили супругов Анания и Сапфира даже и один раз? ZT. Убили бы Анания, и на этом бы остановились, - так нет: надо убить и Сапфиру ..
Деяния ап. 5:9. Но Петр сказал ей: .. вот, входят в двери погребавшие [стахановски, за 180 мин.] мужа твоего; [сейчас] и тебя вынесут.
/ У попа была собака / он её любил / она съела кусок мяса / он её убил / в могилу закопал и надпись написал, что : / У попа была собака / он её любил .. (и т.д.)
/ У ап. Петра были прихожане Анания и Сапфира / ап. Пётр их любил / они не донесли какие-то денежки / он, ап. Пётр, их убил / стахановски за 360 минут обоих их в могилу закопал / и в Деяния ап. гл.5 написал, что : / У ап. Петра были прихожане Анания и Сапфира / ап. Пётр их любил .. (и т.д.).
ZT. А вот пьеска Обноскина. –
hueviebin1> Зюганов назвал Христа первым и главным коммунистом
ZT. Как "коммунистическое учение" Иисуса Иосифовича Христа осуществляла кодла Петьки-Камня.
ZT. И католицизм, и протестантство, и православие в равной (в совершенно равной!) степени выросли из:
Деяния апостолов гл.5.
Про Деяния апостолов гл.5
[ ZT. © не я ]
obnoskin
"X-во. Начало проекта".
Действие первое.
Акт-1.
День деньской от p.x.
Петька-Камень и его кодла в комнате самого дорогого в городе дворца.
На полу валяются деньги, драгоценности, слитки драгметаллов...
Приходит Анания. Отдаёт бабло.
Петька (считает бабло):
- Это всё?
Анания:
- Всё.
- А где остальное?
- Нету. Это всё, что есть.
Петька:
- А, ну тогда пошли со мной к папе и его сыну, и там потолкуем.
Уходят оба. Возвращается Петька-Камень один. Согопник Иаков спрашивает Петьку.
Иаков:
- Петь, Анания где?
Петька:
- Его папа с сыном полоснули бритвой по горлу и в колодец бросили. Иди посмотри...
Приходит Сапфира.
Петька:
- Ну что, Сапфира, как дела?
Сапфира:
- Хорошо, Петь.
Петька:
- А где бабло?
Сапфира:
- Так Анания же тебе приволок.
Петька:
- Анания скурвился и зажал остаток, сказал, что он у тебя.
Сапфира:
- У меня нет ничего, Петь. Всё тебе отдали. До последнего сикля.
Петька:
- А, ну тогда пошли со мной к папе с его сыном, и там поговорим.
Уходят оба. Возвращается Петька-Камень один. Согопник Иаков снова спрашивает Петьку:
Иаков:
- Петь, Сапфира где?
Петька:
- Её папа и его сын полоснули бритвой по горлу и в колодец бросили. Иди посмотри...
Акт-2.
Проходят дни-деньские (Это когда один день - что тысяча лет). Родственники Анании и Сапфиры тысячный раз подают иск в суд об убийстве и вымогательстве петькиной кодлы с привлечением её к ответственности.
Судья (С высшим юридическим образованием, но уже получивший откат):
- Вам чево?
Родственники:
- Мы бы хотели (бла-бла-бла) признать виновными Петькину кодлу, привлечь её к ответственности и получить компенсацию...
Судья (получивший в своё время откат):
- Вы что, охренели, что ли?
- С кого получать хотите бабло?
- Кодла-то петькина здесь причём?
- Да и когда это было?
- Да и было ли это вовсе?
- Срок давности. Знаете, что это такое?
Судья кричит в зал (топая ногами) и размахивая руками:
Судья (получивший в своё время откат):
- Арестовать всех родственников в зале суда и без права переписки на 10 лет в лагеря!
Секретарь:
- Судебное заседание объявляется закрытым. "Все свободны".
(продолжение следует) [ ZT. © не я ]
ZT. Это из Большой форум. Из темы мною там давно начатой (url убрал)
Я посоветовал автору пьески о Деяния ап. гл.5 (обноскину) : Неси во МХАТ, с руками оторвут. В качестве музыкального сопровождения - "Антиклерикальная" Вл. Семёновича.

--

Про бамбулов, одной рукой поднявших 4 критических стула. "Советская педагогика" 1990,3 с.85-93 В.И. Малинин о: Сухомлинский против Макаренко. / Крупская споткнулась об одно местечко у Остроменцкой и тут же, бросив всякое дальнейшее чтение, побежала на трибуну ВЛКСМ стенать и вопить об ужасах в колонии им. Горького. / Это же у врага А.С. Макаренко из Питера Ильина Евгения Николаевича. / Такое же часто в инспектуре. / Есть автор как огромный комплекс. Враг этого автора споткнётся о какое-либо у него место/местечко, критически расчихвостит это место/местечко, и уверен: Я бамбула, что поднял 4 стула: я даже одним только своим выступленьицем и одной только своей статейкой - сходу и запросто убил врага-автора (А.С. Макаренко) начисто...
А) Критическая анти-логика ТУДЫ и Б) апологическая анти-логика СЮДЫ. А) ТУДЫ. Критическое расчихвостенье одного места/местечка в некой масштабной системе самим этим всю (всю!) the масштабную систему - не зачёркивает. Но и обратно. Б) СЮДЫ. Из не стареющей саги о жопе Хэнка ( ищите в http://zt1.narod.ru/doc/yumor-o-relig.doc ): .. Пункт 2 гласит: не злоупотребляйте алкоголем, пункт 4: Питайтесь правильно, а пункт 8: мойте руки после туалета. Все знают, что это правильно, значит и остальное верно! .. ZT. Некие правильности из the обширного бреда не представят the обширный бред сивой кобылы как the бред, да, обширный, да, кобылы, но не врите: кобылы не сивой!

--


Про Н.К. Крупскую и про ей же подобных оценщиках и инспекторах воспитательно-интернатных подростково-юношеских учреждений.
Тезис А.С. Макаренко : НАДО ЗНАТЬ ТРУДОВУЮ ИСТОРИЮ СОЗДАНИЯ ОЦЕНИВАЕМОГО УЧРЕЖДЕНИЯ, ЗНАТЬ НАШ ТРУД, а иначе: идите-ка вы, такие "оценщики", от нас - к чертям собачьим.
А.С. Макаренко бесконечно озабочен стремлением разъяснить будущим потенциальным работникам воспитательно-интернатных подростково-юношеских учреждений как это, - типологически, - этапно, - учреждение основывается, организуется, формируется, строится. Например, в: – http://zt1.narod.ru/doc/pred-osnovy-Mak-strukturn-uchrejden.doc А.С. Макаренко т.1 М.1983 из "Опыт методики работы детской трудовой колонии" гл. "Организационный период", стр. 188 и далее. [...] .. Если есть возможность как можно удобнее и лучше обставить жизнь детей с самого начала и можно так устроить, чтобы развитие детского рабочего коллектива было все-таки правильным, то нет никаких оснований от этого полного оборудования отказываться. Основанием может быть только материальная нужда, недостаток средств для полного оборудования. В таком случае необходимо удовлетворять первоочередные потребности .. (читать там дальше).
Ещё http://zt1.narod.ru/doc/detdoma-serial-praktik.doc "Методика организации воспитательного процесса в детдоме".
И многочисленное другое от АСМ об организационных моментах основания и расширения подросткового детского дома, колонии, коммуны.
Это – в разных произведениях и в разных выступлениях АСМ.
По сути и в "Педагогической поэме" тоже о том, в чём, в житейской плоти, бывает и заключается труд руководителя подросткового детского дома, колонии, коммуны.
И в АСМ т.1 М.1983 на стр. 182 читаем. – ".. Как бы хорошо не было поставлено детское учреждение, по самому существу нашей работы предполагается, что оно может и должно расти и улучшаться, и поэтому детский коллектив всегда должен вести именно организационную работу, он не должен остановиться в развитии, замереть в строгом стационаре".
ZT. Тут важно то, что детский дом, колония, коммуна как физические реальности есть не что-то изначально его руководителю готовыми пред-принесённое на тарелочке с голубой каёмочкой.
Нет, детский дом, колония, коммуна как физические реальности из пред-малого, из пред-примитивного во что? - во всё более зрелое, всё более мощное, всё более замечательное формируются бесконечным ОРГАНИЗАЦИОННЫМ И ФИЗИЧЕСКИМ ТРУДОМ-РАБОТОЙ И ТРУДОМ-ЗАБОТОЙ и директора (заведующего), и его коллег-соратников, и подопечных им ребят.
В то же время что такое реакция Н.К. Крупской на очерк Надежды Феликсовны Остроменцкой (1893-1968) о макаренковской Колонии им. Горького ( Остроменцкая Н. Навстречу жизни // Народный учитель РНБ П29/42 1928,1-2 стр.13,42-77 http://zt1.narod.ru/ostrmenc.htm ) ?
ZT. а) Для заочно-дистанционных оценщиков a la Крупская и б) для захожих в учреждение рутинных инспекотров-оценщиков – пред-истории учреждения не существует, оно, по ним, нынешнему руководителю учреждения спущено Дедом Морозом прямо готовым на, повторяю, тарелочке с голубой каёмочкой,
а всё учрежденческо-авторское собственно от А.С. Макаренко заключено, по ним, исключительно в описанном Н.Ф. Остроменцкой посылании устроившего пьяную бучу подопечного подростка в лес за хворостиной и в тому подобном.
В http://zt1.narod.ru/ostapch.htm А.С. Макаренко : "Все эти отдельные случаи ( ZT. типа тех которые описывала Остроменцкая и типа тех, в которых обвиняли Александра Ивановича Остапченко ) являющиеся очень редким вкраплением ( ZT. ВКРАПЛЕНИЯМИ) в колоссальную массу организационных, воспитательских, хозяйственных усилий заведующего ..
А.С. Макаренко to М. Н. Котельникову 30 декабря 1922, Полтава, колония им. Горького .. Два года без всякого просвета мы по кирпичику, по травинке строили нашу колонию, каждый день мы продвигались вперед, и больше всего нам приходилось бороться главным образом с губнаробразом. Когда я буду стариком, я только с ужасом буду вспоминать это кошмарное учреждение. Через каждые 2 месяца в нем меняются заведующие, инспектора, инструктора и каждый является с новыми формами варварства и невежества, часто в вопиющих размерах. Я уже не говорю о том, что ни один из них и не подумал обратить внимание на основной гвоздь нашей жизни - организационную работу, ни один из них не заметил каторжного труда воспитателей ..
ZT. Это негодование АСМ в полной мере относится и к 1928-годовой заочно-дистанционной оценщицы Колонии им Горького - дуры стоеросовой Н.К. Крупской!
Тезис А.С. Макаренко : НАДО ЗНАТЬ ТРУДОВУЮ ИСТОРИЮ СОЗДАНИЯ ОЦЕНИВАЕМОГО УЧРЕЖДЕНИЯ, ЗНАТЬ НАШ ТРУД, а иначе: идите-ка вы, такие "оценщики", от нас - к чертям собачьим.

--


Искаженный Макаренко. "Педагогическая поэма" А.С. Макаренко, ИТРК М. 2003. Составитель Светлана Сергеевна Невская, ч. 1 гл.7, "Ни одна блоха не плоха", ближе к концу. Там нижеприведённое в бумажном издании – на стр. 56 внизу. В публикации же сканированного с распознанием от Д.Р. Гончара – на стр. 54.
Итак: текст Макаренко. .. Козырь сделался общим любимцем колонистов. К его религиозности относились как к особому виду сумасшествия, очень тяжелого для больного, но нисколько не опасного для окружающих. Даже больше: Козырь сыграл определенно положительную роль в воспитании отвращения к религии. ZT. "отвращения к религии", так у А.С. Макаренко. У С.С. Невской же тут ! СОЗНАТЕЛЬНАЯ ! подтасовка: "обращения к религии".
Я, ZT, в своей интернетной публикации http://zt1.narod.ru/pp-03-1.htm это исправил. Д.Р. Гончар в его интернетной публикации это, увы, не исправил.
Из http://zt1.narod.ru/doc/klerikalizaciya-Mak-dvijeniya-i-Hillig.doc [...] Какие-нибудь супруги Соколовы из Москвы обязательно в указанную похлебку замешают и ненавидимую АСМ религию. Даже ведь в ПП-2003 у С.С. Невской на стр. 56 внизу подтасовка: у Макаренко "отвращения к религии", а у Светланы Невской "обращения к религии".
Гётц Хиллиг по емейлу высказал мне предположение, что это не сознательная подтасовка, а просто опечатка, но вот в чём дело. Я вначале по телефону из Питера в Москву сказал Светлане Сергеевне об этой неточности, но она никак не среагировала. Через год я на Поклонной 16 с ПП-2003 в руках прямо указал ей на это место, и (!) Светлана Сергеевна стала энергично (энергично!) утверждать, что нет, так у Макаренко + : "Вы знаете, Макаренко был не такой уж атеист, он, например, дружил со священником Григорович" (сильный довод !). Надо совершенно не знать Макаренко и надо совершенно не знать 1930-е советские, чтобы пускаться в утверждения о том, что "обращения к религии" - "так в "Поэме" у самого Макаренко" [...]
--
Ещё раз. -
ZT. В "Педагогической поэме" 2003 г. изд. у С.С. Невской на стр. 56 внизу подтасовка: у АСМ "отвращения к религии", а у Светланы Невской "обращения к религии". Я, ZT, исследовал вопрос и чётко выяснил. – Это у С.С. Невской ничуть не описка и не опечатка, а ! - сознательная подтасовка !, то бишь, ложь.
--
Бертран Рассел 1872-1970 в своём интервью 1956 г., есть в интернет. - Религиозные люди, большинство из них, думают, что это богоугодно - солгать.
--
Из моего письма Гёту Хиллигу 27.04.2006 .. Насчет С.С. Невской. Она, как в нынешней России и многие женщины ее возраста, кажется впала в христианство. В итоге, в изданной ею «ПП» (без купюр) М. ИТРК 2003 на стр. 56 внизу встречаем «Козырь сыграл определенную положительную роль в воспитании обращения к религии». .. В 2005 в Москве я ей говорю: это неправильно. Она. – «Нет, так у Макаренко, он не был резким атеистом, вот вы знаете – он дружил с попом Григорович…». Но в конце концов ей пришлось согласиться, что исходно у Макаренко - не так. То есть – за Светланой Сергеевной как за текстологом нужен глаз да глаз. Кроме того, мне лично не нравятся ее слишком уж женские предисловия к работам А.С.М. + не нравится ее конформизм, который, впрочем, типичен вообще для 95% российских «макренковедов» + лично меня в общем-то совсем не устраивает уровень ее (Невской) понимания А.С.М.


--

Не исчерпывающая, но достаточно интересная энциклопедия некоторых важных положений А.С. Макаренко. Двусторонняя звуко-пластинка. Ценные фрагменты по поводу и из : "Книга для родителей" и "Лекции о воспитании детей" А.С. Макаренко http://www.makarenko.edu.ru/files/Makarenko_o_semeinom_vospitanii_side-1.mp3 , http://www.makarenko.edu.ru/files/Makarenko_o_semeinom_vospitanii_side-2.mp3 .
А.С.Макаренко "О семейном воспитании" (Всесоюзная студия грамзаписи, 1982 г.) (Всесоюзная фирма грампластинок "Мелодия", 1988 г.).


--

ZT. Коллективизация сельского хозяйства (с/х) и репрессии 1937 г. задевали сознание Антона Семёновича Макаренко (1888-1939). По этим двум поводам от меня две мысли. –
1) В 1970-е, в дискуссии в ЛГУ, и вообще до "перестройки", я, ZT, высказывал и держался позиции, что коллективизация с/х в СССР, при всех её кошмарных накладках, всё же обеспечила почти монопольное владение властей СССР всем комплексом с/х, и это, де, обеспечило 4 года снабжения воюющей Красной Армии продовольствием. Без, де, предыдущей коллективизация с/х, утверждал тогда я, мы бы в ВОВ не победили. Но был ведь и такой фактор: какую роль играло США в ВОВ Кто-то > Они оказывали существенную помощь в поставках техники и вооружений и (ZT!) поставках продовольствия (ZT!).
2) В советское время расхожи были понятия-термины: классовое противостояние, классовая борьбы. Ныне же надо бы реально проанализировать в крупных противостояниях в мировой истории а) долю действительно классового и б) долю совсем не классового факторов. См. http://zt1.narod.ru/doc/Muhammad-ot-622-to-632.doc Эволюция пророка Мухаммада от 622 to 632. Коран 33:60-61 Лицемеры и .. распространяющие слухи в Медине .. Где они ни будут встречены, они будут схвачены и перебиты избиением .. Коран 80:16(17) Убит будь человек, как он неверен. Начатое Мухаммадом (570-630) глобальное противостояние и глобальная война носили ведь не классовый характер, и Крестовые походы, и всякие там Варфоломеевские ночи и т.д. тоже. Так вот. - Инициированная в 1937-м массовая репрессия в возбуждённом мозгу И.В. Сталина представлялась видом и родом классовой борьбы, но на деле это было вариацией, видом, подобием, родом вышеприведённого от Мухаммада: Лицемеры и распространяющие слухи в СССР. Где они ни будут встречены, они будут арестованы, сосланы или расстреляны как невереные ..
Короленко Владимир Галактионович 1853-1921. Из его писем А.В. Луначарскому http://az.lib.ru/k/korolenko_w_g/text_1080-1.shtml .. Приезд делегации английских рабочих закончился горьким письмом к ним Ленина, которое звучит охлаждением и разочарованием. Зато с Востока Советская республика получает горячие приветствия. Но - следует только вдуматься, что знаменует эта холодность английских рабочих-социалистов и приветы фанатического Востока, чтобы представить себе ясно их значение. / На днях я прочитал в одной из советских газет возмущенное возражение турецкому "социалисту" Балиеву, статьи которого по армянскому вопросу отзывают прямыми призывами к армянской резне. Таков этот восточный социализм даже в европейской Турции. Когда же вы захотите ясно представить себе картину этих своеобразных восточных митингов на площадях перед мечетями, где странствующие дервиши призывают сидящих на корточках слушателей к священной войне с европейцами и вместе к приветствию русской Советской республики, то едва ли вы скажете, что тут речь идет о прогрессе в смысле Маркса и Энгельса... Скорее наоборот: Азия отзывается на то, что чувствует в нас родного, азиатского. До следующего письма. 11 июля 1920 года.
ZT. Условное двойное. – В.И. Ленин и И.В. Сталин 20-го века это подобие Мухаммада 7-го века. / Мухаммад 7-го века это подобие В.И. Ленин и И.В. Сталин 20-го века.

Всё-таки 1937 - это азиатчина.

--

Из http://www.zemlya-chita.com/?num=320&it=6458 .. отправили результат .. в московский Отдел народного образования. Большая работа молодых писателей-дебютантов (одного звали в миру Григорий Белых (20 лет), другого - Леонид Пантелеев (18 лет)) была переслана в родной город ребят - Ленинград, в редакцию детско-юношеской литературы Госиздата .. была издана уже в начале следующего 1927 года под редакцией Евгения Шварца и Самуила Маршака. (ZT. Далее идёт, по косточкам и против Пантелеева, история создания фильма "Республика Шкид"). Но об этом в следующей нашей встрече, как и о... разудалых шкидо-съёмках в которых: <Ленфильм> атакован. Приключение борща и пятой <точки> режиссёра. О звёздах, не указанных в титрах. Об актёре - <фашистике>. Развесёлая кинобанда орудует. Как Корчагин Павка ростовщиком заделался. Луспекаев и табуретка <Не шали!>. Тайна не вошедших в фильм сцен. Монтажницы-предательницы. Триумф, Полока и <республика ШКИД - 2 Сергей Балахнин Газета Земля г. Чита 30.11.2016 From ZT. Сергей! Где в интернете обещанное продолжение?
См. http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc
От: Зиновий Тененбойм (ZT)

--

Анучина Людмила Владимировна школа № 1097, Москва как построить самоуправление // Народн обр 2002,7 с.96-7 в инете не нашёл на с.96 .. Родители внесли предложение - создать премиальный фонд для поощрения успехов детей в учёбе .. Отличникам каждую четверть вручают премию в размере .. Старшеклассникам за успешное полугодие .. девятиклассникам хорошистам на выходе .. медалистам 11 класса на выходе ..
[ ZT. К теме: приёмчики в педагогике (хитрая педагогика) : безобразнику если за неделю вёл себя прилично – денежки? Как это сделать так, чтобы другим не захотелось безобразничать? ]
[ ZT. См. и http://zt1.narod.ru/doc/zarabotok-ucheboy.doc ].
[ ZT. В http://zt1.narod.ru/doc/portaly-shkoly-hozyaistva.doc см. платить Диме деньги за разные хозяйственные поручения ]
На с.97 схема структуры самоуправления школы и: .. Решения принимаются и выполняются под руководством Совета лидеров школы, который возглавляет президент. Его избирают следующим образом: каждый класс (с 5-го по 10-й) выдвигает кандидатов (возможно и самовыдвижение); кандидаты представляют в избирательную комиссию свои программы; назначается встреча кандидатов, а на классных часах идёт обсуждение программ; классы выдвигают по три представителя (выборщика), которые участвуют прямом (тайном) голосовании. В школе работает диспут-клуб <Мы и школа>, где обсуждаются (по параллелям) актуальные проблемы, а решения становятся руководством к действию для Совета лидеров. Приведу пример: в диспут-клубе старшеклассники подняли вопрос о классах-вузах. Ответом стало создание администрацией школы совместно с родителями и Советом лидеров двух таких классов: технического (договор заключён с Московским государственным университетом инженерной экологии) и гуманитарного (с Московским городским педагогическим институтом). Такая в нашей школе сложилась система демократического самоуправления.


--

Дополнения будут.


?

Log in