по / про Макаренко ещё
ztmak
Колчанов Александр "Цена доверия".
http://zt1.narod.ru/doc/vypravil.doc
Как выправленный в юности Трудкоммуной ОГПУ № 1 (Болшево) на 70-м году выправил другого встречного бедолагу.
! read more обязательно !

--



http://zt1.narod.ru/doc/Drapkina-Izabella-o-pedagogah-samorodkah.doc
Драпкина Изабелла Марковна. О педагогах-самородках // журнал Детский дом РНБ П28/104 1929,6 с.19-23.
read more
read more
read more

СПОН - Социально-правовая охрана несовершеннолетних .
Периодич. изд. Сборник по вопросам охраны детства Комиссии по улучшению жизни детей при ВЦИК - 1932-1938 NLR Шифр П28/14 1932 № 2 .. ЦЧО .. Вот Раненбургская станция СПОН. Она объединяет целых 17 детских учреждений и мастерских, с 400 ребят. Немалый масштаб работы! Немало трудностей на пути! Однако станция прекрасно справляется со своей работой. У нее — прекрасно поставленные мастерские, всё более крепнущий совхоз, а главное — крепкий коллектив самих ребят .. Кто же содействовал работе этой станции, кто руководил работой? — Зам. Заведующего тов. Гайн. Кто он? Сын прислуги, с 13 лет работал у хозяина, на гражданской войне получил контузию, трудится на станции уже 4 года. Вот они — новые кадры руководителей детских учреждений (с.1)
Периодич. изд. Сборник по вопросам охраны детства Комиссии по улучшению жизни детей при ВЦИК - 1932-1938 NLR Шифр П28/14 1932 №5-6 с.19-22 .. Вот тов. Романова — руководительница .. Октябрьской школы-коммуны Северного края. Кто она? — "Происходит из крестьян, до апреля 1911 г. работала на Ленинградской фабрике "Невка". В 1920 г. перешла на работу по народному образованию, с октября 1924 г. работает воспитательницей, а потом заведующей в Вологодском детдоме".
Тов. Александрова. "Работает с 1919 г. по детдомам, хорошо знает свое дело. Бывшая воспитанница детдома". Еще бы: кому же лучше "знать свое дело", т. е. руководство детским учреждением как не бывш. воспитаннику подобного учреждения?
Тов. Тюрина. "Дочь рабочего, окончила в 1931 г. школу 3-й ступени и дошкольные курсы. Несмотря на болезнь (хроническая малярия и туберкулез) работает не считаясь со временем, является хорошим педагогом, администратором и хозяйственником.
Тов. Кныш. — "Сын крестьянина, ведет сложную и ответственную работу по Комонес, в его ведении около 1.500 опекунских дел, до 500 дел по усыновлению, выступает в Нарсудах в защиту несовершеннолетних".
Тов. Нарбеков. "Татарин, сын батрака, красный партизан. Подведомственный ему татдетгородок сделался образцовым на всю республику."
Тов. Низамутдинов. "Татарин, сын крестьянина, по борьбе с беспризорностью работает с 1911 г.; руководимый им детский распределитель сделался образцовым."
И таких энтузиастов детского воспитания, к счастью, немало.
[...] (с.21).

--

ZT (Зиновий Тененбойм 1940 г.р.). "Средь подросткового мира дольного
Для подросткового сердца вольного
Есть 3 (три) пути ...".
В 1920-е, 1930-е и так далее правильно было бы информировать школьников-подростков, "не умещающихся" в обычных школах, что есть другая возможность = есть другая вариация: вариация макаренковски (А.С. Макаренко) поставленной пригородной школы-колонии. Именно колонии как не пугала для подростков, а просто как одного из вариантов полноценного учебного и трудового бытия.
Я, ZT, 1940-го г. рождения, и я помню, как в моей и в других школах Ленинграда практиковалось в адрес "хулиганистых" запугивание: "Будешь так себя вести - загремишь в колонию!". Тогда для моих сверстников-ребят и для меня самого слово "колония" ассоциировалось с чем-то предельно мрачным: мы тогда и знать не знали, что пригородная школа-колония может быть прекрасным местом, где, бывает, жить и учиться на порядок интереснее, чем в обычной городской школе. Значит, если субъектик ведёт себя в обычной школе так, что эта обычная школа больше не может его переносить, то школа говорит такому субъектику. – Слушай, мы не может тебя просто выбросить на улицу – ты тогда станешь совсем бандитом, но мы тебе предлагаем: давай съездим с тобой в известную нам вполне налаженную, хорошую, очень интересную для жизни пригородную школу-колонию, там, поверь, тебя не ждут никакие ужасы, там тебе может вполне-вполне понравиться. Ну а уж если и там не уживешься, то всё равно оттуда пойдешь не на улицу, а в так называемый реформаторий: детскую (подростковую) тюрьму...
Iliya Kuznetsoff> Ты все про Макаренко? Идея-то может и хорошая, но тут нужно учесть то, что подросток в этом случае будет оторван от всего, что его окружало, от привычного мира, в том числе от семьи и от самой городской жизни, от ее возможностей (ну и от "хулиганства", конечно, тоже). Но ему ведь нужно будет вернуться в город, чтобы продолжить учебу, чтобы найти работу - и шансов у него будет намного меньше, чем у тех, кто не отрывался от города. Соответственно, и вероятность того, что в случае неудачи он "сорвется" будет больше.
ZT. Он (хулиганистый) практически и так пропадал на улице в компании с безнадзорными, то есть он практически и так на 80 % душой был "оторван от семьи", и в моих файлах об этом есть примеры. Он вкупе со своей компанией терроризировал так сказать нормальных детей. К.И. Чуковский в письме 1943 г. Сталину (есть в интернете) выставлял учреждение А.С. Макаренко в неком ГУЛАГском свете, и тем врал. С укоренившейся в городе привычкой к разгильдяйству работу вряд ли найдешь, скорее станешь профессиональным бандитом, и таких в 1940-е – 50-е было навалом, я это наглядно знал хотя бы по своему дому, это же отражено и у Вл. Высоцкого.
В макаренковской интернатной пригородной (пригородной!, с регулярным отпуском домой!) школе-хозяйстве (с филиалами у себя профессиональных ПТУ / колледжей) подросток – юноша получит среднее образование + привычку к систематическому труду (трудовую закваску).

8 апр 2018 в 13:00 Ольга Бочкарёва to ZT. Пошла искать письмо Чуковского и наткнулась вот на это. Тут версия, что письмо это - фейк
08.04.2018 ZT to Ольга Бочкарёва
РНБ 2001-5/2061 Чуковский К. И. Собрание сочинений : В 15 т / Корней Чуковский; [Сост. и коммент. Чуковская Елена Цезаревна (1931-) М. : ТЕРРА, 2001.
ZT. Письмо – на пишущей машинке. Первый экземпляр дошёл до адресата или до его канцелярии. Потом разгильдяи при передаче копии в архив потеряли последний лист с подписью и указанием адреса отправителя .. Не первая копия осталась в бумагах отправителя. С неё Елена Цезаревна сделала аутентичную публикацию .. Скорее всего так ..

--

Макаренко. Альманах 2008,1 Кораблёва Татьяна Фёдоровна: "Справедливости ради надо сказать, что Макаренко никогда в своей практической работе не занимался антирелигиозной пропагандой" (с.111).
а) Татьяна Фёдоровна куда более чем Маро и Остроменцкая была очевидицей всех без исключения моментов практической работы Макаренко и потому смело вот такое заявляет.
б) Татьяна Фёдоровна антирелигиозную пропаганду считает чем-то предосудительным, заслуживающим осуждения, порицания ..

Из интернета. - Судаков Иван Порфирьевич (1892-1975), воспоминания о Коммуне им. Дзержинского .. Макаренко учил, что наука несовместима с религией, проводил большую антирелигиозную пропаганду не только в Коммуне, но и в подшефных селах. ..

Из "Марш 30 года", гл. "Окружающее население" .. В это именно время коммуна [им. Дзержинского] совершила несколько культурных походов в более далекое село Шевченки, главным образом преследуя цели антирелигиозной пропаганды. ..

Из http://zt1.narod.ru/doc/Makarenko-1920-28-hronologiya-ot-Frolova.doc (ZT. ещё в работе) .. 1927 Июнь - июль .. На территории колонии организовано массовое театрализованное антирелигиозное представление по пьесе "Черные вороны". / РНБ 34.108.2.9 Протопопов Виктор Викторович 1866-1916. Черные вороны : Пьеса в 5 д / [Соч.] В.В. Протопопова. - М. : Новая Москва, 1923. - 70 с. ; 26 см. - (Театр. б-ка) / про иоаннитов.

--

Из http://zt1.narod.ru/doc/Makarenko-1920-28-hronologiya-ot-Frolova.doc . 1922 г. Начало года. А. С. Макаренко начинает практическую реализацию, как он говорил позднее, "найденной схемы" воспитательного процесса, предполагающей организацию воспитательного учреждения как коллективного хозяйства, с широким привлечением коллектива воспитанников к управлению хозяйством. ZT. У Иванова Иг. Петр. (1923-92) такого ни фига не было, но с-словейчиковская кодла с энтузиазмом ухватилась за Игоря-Петровича-Ивановскую тимуровщину - чтобы массово-массово и подальше-подальше увести людей от собственно А.С. Макаренко.

25.03.2018 Алексей Абрамов
Зиновий, доброе время суток. Все чаще и чаще встречаю посты превозносящие заслуги господина Соловейчика. Критики практически нет. Наверное, необходимо публиковать и распространять материалы, показывающие состоятельность и не состоятельность тех или иных подходов.
Зиновий Тененбойм ответил Алексею
Алексей, я сё как-то откладываю .. пока что см. http://zt1.narod.ru/doc/Soloveychiku-S-v-vozduh-chepchiki.doc .

--

К теме инспекционной оценки (аксиологии) исправительных учреждений. Исправительная колония живёт циклично: ежегодно из неё – а) вывод подопечных и б) вход новых. Естественно это изменяет уровень оптимальности состояния учреждения: нужен период работы на "переварку" новых. Это должны бы знать и это должны бы учитывать инспекторы, но большинство из них а) об этом ни черта не думают и б) эту цикличность ни черта не учитывают.

--

ZT (Зиновий Тененбойм). Закончил вычитку файла http://zt1.narod.ru/doc/Makarenko-1920-28-hronologiya-ot-Frolova.doc . На весьма многочисленные там вставки и отсылки от меня наведёт Ctrl-F { , то есть поиск { .

--

http://zt1.narod.ru/doc/koordinaty-Makarenko-po-Yarmachenko.doc
{ Ярмаченко Николай Дмитриевич, академик АПН СССР (1928-2010), Киев }
На вставки и отсылки от меня наведёт Ctrl-F { , то есть поиск { .

--

Об идеологической физиономии А. С. Макаренко.
Из http://zt1.narod.ru/doc/Byblyuk-o-realynostyah-v-ideolog-fizianomii-Makarenko.doc
Быблюк Мариан, Польша, о реальностях в идеологической физиономии А. С. Макаренко.
[...]
[...]
{ http://zt1.narod.ru/doc/Mazurin-Boris-Vasilyevich.doc
http://zt1.narod.ru/doc/Mazurin-ili-Rutgers.doc
http://zt1.narod.ru/doc/mazurinzy-i-vampilovhina.doc
http://zt1.narod.ru/doc/pochemu-ne-socializm-po-Karlu-Marksu.doc
ZT (Зиновий Тененбойм). Можно показать и уверенно доказать что почти, да что там говорить: всегда, А.С. Макаренко ориентировался на локальный социализм, а не на социализм макро-государственный; то есть А.С. Макаренко ориентировался на социалистические структурные образования типа вот учреждения Мазурина Бориса Васильевича (1901 - 1989) и типа вот оба учреждения самого Антона Семёновича (локально-социалистические, по крайней мере в замыслах). }
[...]
[...]

--

http://zt1.narod.ru/doc/vospitat-rabota-s-zaklyuchyonnymi.doc 1960-е. Воспитательная работа в исправительных учреждениях Ленинграда. Из материалов Лялина Натана Александровича [1902 - 18 июля 1992].

--

Наркомании и проституции - бой!

--


Как учились и жили в макаренковской Коммуне им. Дзержинского.

--

http://zt1.narod.ru/doc/ulichnaya-pedagogika-Kumarina.doc
По рекомендации А. С. Макаренко: сделать школу центром воспитательной работы в микрорайоне.
Кумарин Валентин Васильевич (1928-2002). Разновозрастные отряды из школьников в уличной педагогике школы.

--

Повторение давнего.
Искажённый Макаренко . "Педагогическая поэма" А.С. Макаренко, ИТРК М. 2003, Составитель Светлана Сергеевна Невская. Ч. 1 гл.7, "Ни одна блоха не плоха", ближе к концу. Там на стр. 56 внизу подтасовка: у Макаренко "отвращения к религии", а у С.С. Невской "обращения к религии". Я, ZT = Зиновий Тененбойм, исследовал вопрос и чётко выяснил. - Это у хрЮстанутой на голову С.С. Невской ничуть не описка и не опечатка, а ! - сознательная подтасовка ! http://zt1.narod.ru/jpg/pp-1934-titl.tif титульный лист ПП 1934 г. изд. / лист оттуда с : отвращения к религ : http://zt1.narod.ru/jpg/pp-1934-str-53.tif

--

Из http://zt1.narod.ru/-ASM-DOC-HTM/vystupleniya-1936-39/ASM-Publichnye-vastuplen.doc .. Кстати, для дисциплины огромное значение имеет учет, а я ни у одного директора в кабинете не нашел картотеки. Как можно руководить 1200 детей, если нет картотеки! Это некультурно, так руководят десятилеткой только на какой-нибудь Новой Гвинее. У нас должны быть картотека, учет. / Я достиг больших результатов только благодаря придирчивости, благодаря учету. Скажем, мальчик ходил по классу - в его карточке будет отмечено, что такого-то числа он ходил по классу. Разговоров по этому поводу не ведется; это не кондуит, потому что тут другие традиции, поддерживающие этот порядок. Товарищ совершил поступок - записали: ты в апреле, в марте что-то сделал, и все поступки мы всегда забывали, человек <отдувается> за то, что он сделал, и после этого он опять прекрасный товарищ, никаких разговоров не ведется; но тем не менее учет ведется. Каждый знает, что, если он сказал учителю грубость, он за это получит [сполна], но упрекать его за это никто не будет, однако в карточке это будет отмечено. ..

--

http://zt1.narod.ru/doc/Karmanov-VF-fragmenty.doc
Алексей Кушнир, директор-организатор Международного конкурса им. А.С.Макаренко .. Руководитель воспитательного направления в стране .. На этой позиции хотелось бы видеть приличного человека и квалифицированного специалиста, искренне болеющего за народ, страну и детей ..
ZT (Зиновий Тененбойм). На эту бы "позицию" : Карманов Валентин Фёдорович, если, конечно, он до сих пор жив, здоров и вполне-вполне работоспособен.
-------------
РНБ 88-5/5204 Павлова Мария Павловна, Карманов Валентин Фёдорович. Педагогическая система А.С. Макаренко и коммунистическое воспитание учащихся. - М. : Высш. школа, 1988. – 286.
Со стр. 184 автор Карманов Валентин Фёдорович.
read more
read more
read more

--


https://ru-psiholog.livejournal.com/8153345.html Всю жизнь отдала ребенку, а оказалась плохой матерью. (Жалуется на сына). / ZT (Зиновий Тененбойм). Мне там закрыта возможность комментировать, так вот привожу здесь.
1. Бертран Рассел 1872-1970. .. Церковь почитает мать Христа, но сам Христос был не слишком почтительным сыном: "Что мне и тебе, жено?" (Иоанн 2:2 и дале) - так он обычно разговаривал с матерью. / ZT. Иисус во время своих публичных проповедований отклонял просьбы своей матери и своих же (единоутробных) братьев и сестёр о встрече и разговоре ..
2. Виной жалующая на сына является не только то, что она воспитала хама в отношении вот её, - она воспитала хама в отношении людей вообще. / Так и с женщиной Машей в отношении Иисуса, - он (Иисус) был не (! НЕ !) корректен в отношении своей мамы Маши, но он (Иисус) был хам и в отношении людей вообще. Матф 17:14 и дале. Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и .. сказал: (skip). Иисус же отвечая сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? (skip). ZT. Все, скопом и без разбору, козлы, и только вот один Иисус Иосифович Христос - хороший. Ура, товарищи! Вл. Высоцкий. - Обобрав зелёный дуб / Дядька ихний сделал сруб / С окружающими груб стал и туп / И ругался день-деньской ихний дядька Иисус Иосифович Христос... См. http://zt1.narod.ru/doc/Iisus-Ioann-i-Petr-delo-gruboe.doc .
3. (© ZT) Плач современной Ярославны (дочь бедой людскою стала). По мотивам "Книги для родителей" А.С. Макаренко.
Как родилась дочь моя, вся я только ей отдАлась Я работала сверх сил, а теперь одна осталась
Обеднила жизнь свою, дочь бедою моей стала Я ж любила, мне казалось, что не всё я ей даю. ЗАГУБИЛА ДОЧЬ СВОЮ, ДОЧЬ БЕДОЙ ЛЮДСКОЮ СТАЛА Я Ж ЛЮБИЛА, МНЕ КАЗАЛОСЬ, ЧТО НЕ ВСЁ Я ЕЙ ДАЮ.
До замужества же я и читала, и плясала А родилась дочь моя, в рабство ей себя отдала
Обеднила...
Со слезами узнаю какой скверной дочка стала Лишь себя я в том корю, я такой её создала
Обеднила...
Нет конца моей вины, осудите меня, люди Нет конца моей беды, и прощенья мне не будет
Обеднила жизнь свою, дочь бедою моей стала Я ж любила, мне казалось, что не всё я ей даю. ЗАГУБИЛА ДОЧЬ СВОЮ, ДОЧЬ БЕДОЙ ЛЮДСКОЮ СТАЛА Я Ж ЛЮБИЛА, МНЕ КАЗАЛОСЬ, ЧТО НЕ ВСЁ Я ЕЙ ДАЮ. (© ZT).

--


"Детский дом" БАН I.242, РНБ П28/104 1929,5. И. Драпкина (Драпкина Изабелла Марковна). -
Ч.1
Первые московские трудкоммуны были организованы в феврале. Скоро весна, ребят поманит в бега. Поэтому с первых же дней думали, как бы удовлетворить эти ребячьи (беспризорничьи) рефлексии в других формах. Привыкли к динамике, к смене впечатлений, в силу своего физического истощения и нервности все без исключения любят солнце. Не привыкли к усидчивому труду.
С первых же дней - лыжи, коньки. С появлением солнечных дней были внесены существенные изменения в расписание. Передвинуты часы работы в мастерских так, чтобы ребята имели возможность 1-2 часа в день погреться на солнце. Экскурсии. Совершали их за счёт обучения и даже за счёт мастерских. Сначала в ближайшие места, потом на 2-3 дня в лес. Один день в неделю: на производства, в музеи и галереи. Общее собрание коммуны им. Люксембург: на май пойти на Воробьёвы горы посмотреть водокачку; съездить в Орехово-Зуево; просто за город поехать; купить крючки и в свободное время удить на Москва-реке. Предложение зава отправиться далеко за город в лес на несколько дней принято на ура. В плане - поездка в Крым и на Кавказ.
Трудности с финансированием дальних поездок. Ещё сложнее было получить право на это для правонарушителей. - "Они обворуют все станции, а обратно вернутся одни воспитатели!".
Подготовительный период безбожно затянулся (поездка состоялась только во второй половине июня), и ребятам стоило больших усилий не уйти побродить на воле.
От ребят не скрывались споры в МОНО о новых методах работы с правонарушителями. Знали они также и о предсказаниях провала дальних поездок. При каждом удобном случае мы на собрании ставили перед ребятами вопрос: не подведут ли они нас перед МОНО ?, и всегда встречали самое серьёзное отношение всех ребят к этому вопросу. В связи с подготовкой к поездке усилилась и работа в мастерских: средств мало, и ребятам было предложено поработать сверхурочно, чтобы наработать на карманные деньги, для фруктов и т.д. Охотно согласились. Дополнительно взяли с фабрики очень нудную работу, но старались, чтобы иметь больше карманных денег. Многие из отрезков сами себе шили на поход трусики и сумки. БУДУЩАЯ ДАЛЬНЯЯ ПОЕЗДКА НА ЮГ КАК В ФОКУСЕ ЛИНЗЫ СОБИРАЛА ВСЁ ВНИМАНИЕ РЕБЯТ И ЯВЛЯЛАСЬ ИСТИННЫМ РЕГУЛЯТОРОМ ЖИЗНИ ТРУДКОММУН.
Ч.2
Поехали. Самым интересным был момент: правонарушители и беспризорники впервые по праву заняли плацкартные (отдельные) скамейки, и чувствуют необычное: никто их не сгонит! Это отразилось и в письме: "Все ребята шлют вам поклон. Сидим в вагоне очень хорошо, кто у окна, кто лежит, и так хорошо, хорошо! Мы очень рады, что едем в Крым, и едем не как раньше под скамейкой или под вагоном в собачьем ящике".
Здесь в вагоне ещё более чувствовалась их ответственность за поведение членов своего коллектива. Из письма от 3 июля. - "Сегодня Шатилка на одной из станций схватил у торговки горсть вишен, бабка же визжать и ругаться.
Бедный Шатилка! Досталось ему! Поленкин возмущенно доказывал, что это срам, - добро бы где-нибудь за углом, а то на глазах у всех.
Карлик кричал: "Я говорил, всё пойдёт к чёрту! Устраивали собрания! Постановляли! Дисциплина! А вырвались - точно голодные! Вишен ты, что ли, не видал?".
Другие: "Всех подвёл! Н.Р. не будет теперь выпускать нас на станциях!".
Возмущённые лица, горящие глаза, грозная жестикуляция. Шатилка попробовал провести контратаку - напал на Шурку: "Зачем донёс Н.Р., легавый!". Но ребята с фактами в руках доказали правоту Шурки. И несчастный Шатилка, обескураженный, красный как рак, горько расплакался...".
На больших остановках ребята коллективно пели, аккомпанируя ложками. Охотно их слушали пассажиры, которых трудно было убедить, что это ребята, ещё несколько месяцев назад жившие в котлах и трущобах, ребята, которые вырывали сумки из рук обывателей и наводили на всех страх своей грязью и грубостью.
Помимо вышеописанного эпизода с вишнями были и другие накладки. В Сочи некоторые ребята не вытерпели и начали срывать фрукты в саду того дома, где жили. Это немедленно было пресечено при содействии общего собрания. А вот запись из протокола собрания: "Слушали о краже З. на пароходе платья и продажи его на Севастопольском рынке. Слово берет Ф.Г. (зав коммуной), (описывает ситуацию и её последствия). Из слов ребят: платье было ничьё, не нашлось хозяина. Постановили: чьё или ничьё, но всякая утайка чужой вещи позорит коммуну. Объявить З. бойкот на 3 дня, а Н. за участие в продаже извиниться перед общим собранием".
Ребята коммуны "Натура", желая пожить в Крыму дольше, чем позволяли средства, согласились работать на винограднике.
Наши ожидания оправдались: в дальнем походе коллектив стал организованней. Работали комиссии: орг-хоз, по ведению дневника. Не только все дети вернулись с похода в коммуну, но и звали жить в коммуну встречаемых знакомых беспризорников; и стоило больших усилий заву доказывать, что нет возможности в дороге увеличивать коллектив.
Итак: все учреждения для рецидивистов-правонарушителей должны включить в свой пред-летний и летний планы описанные методы работы. Не должен пугать расход на экскурсии. Неоднократные побеги ребят из детучреждений стоят государству неимоверно дороже, чем эти экскурсии. И. Драпкина.
И. Драпкина есть и в http://zt1.narod.ru/doc/2y-syezd-SPON-1924.doc , и в http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc участница обсуждение книги "Республика Шкид".

--

http://zt1.narod.ru/doc/Gerd-A-Ya-ego-ispravit-koloniya.doc
Герд Александр Яковлевич 1841-1888, его исправительная колония около Петербурга в период с 1871 г. по 15 декабря 1874 г. ЧИТАТЬ !

--

Допалнения будут.

offtop и не оффтоп
ztmak
оффтоп
Про ху-ху и хо-хо.
Емилиано to ZT. Твоя проблема, Зиновий, в том, что ни в что не веришь и от этого душа твоя страдает. И это раз. Оттуда твои оскорбления типа христануты, созвучные с не красивыми русскими словами в отношении того, кто верит. И это два. В-третьих ты в твоих целях понимаешь и подвергаешь искажению слова Макаренко. Бог тебя жалеет наверно, как обиженного ребенка. Не гневи его.
Маарри (Маари) Абу-ль Ала 973-1058. - Твердят христиане: "Всесилен Христос" / Ну, как не дивиться той силе! / Какой бы всесильный безропотно снес, / Когда его смертные били! / Нам хвалят евреи свое божество / О добром твердят Иегове / Он добрый? Как странно! Тогда отчего / Он требует жертвенной крови?! / Разумностью, логикой веры своей / И ты не хвались, мусульманин! / В дороге пройдя мимо _сотен_ камней, / Лишь в Мекке целуешь ты камень. РЕЛИГИИ ХИТРЫМ СПЛЕТЕНИЕМ СЛОВ / СИЛКИ ДЛЯ ЛЮДЕЙ РАССТАВЛЯЮТ / РАЗЛИЧНЫ СИЛКИ - НЕИЗМЕНЕН УЛОВ: / ГЛУПЦЫ В НИХ ВСЕГДА ПОПАДАЮТ (перевод В. Демидчика).
Христианство и ислам это два замкнутых пространства для ума = два замкнутых умственных гетто. Эти "две штуки" сконструировали соответственно Иисус Христос и Мухаммад (570-632), в соавторстве с последующими чудаками на букву м. Указанные Иисус Христос и Мухаммад были само- для себя- фанатиками само- для себя- придуманной (ими же, в соавторстве с последующими чудаками на букву м) умственной конструкции.
Иудейство, христианство и ислам. Три фанатика Моисей, Христос и Мухаммад жёстко предписали: все люди, всех веков, всех стран и всех народов должны заключить свои мозги в то или другое, - из 3х упомянутых, - умственное гетто. ZT. а ху-ху не хо-хо ?

--


Фрагменты от Виктора Терского. Тут о старательности в воспитательной работе,
(по преимуществу в условиях интерната),
а также про замысловатые игры от Терского.

--


Тер-Гевондян Антон Григорьевич (1894-1951) о производственном у А.С. Макаренко.

--


Лихачев Борис Тимофеевич (1929-1999) о воспитательном значении планирования и реализации масштабных перспективных дел.

--


ZT. Нечто достаточно скучное.
1) Темник разработок по Макаренко от: Гмурман В.Е.; 2) снова о надоевшем "параллельном".
Гмурман Виктор Ефимович (1906-1988). Тематика / координаты разработок (раздракониваний) по множеству, которому имя, : А.С. Макаренко.
Изучение теории и практики А.С. Макаренко сегодня. Челябинск 1990 с.94.
- 94 -
ОГЛАВЛЕНИЕ
От автора .. 4
1. Жизнь и педагогическая деятельность А. С. Макаренко .. 7
2. Цель и задачи воспитания .. 7
3. А. С. Макаренко о педагогической науке, теории и практике .. 15
4. А. С. Макаренко о педагогической логике .. 19
5. А. С. Макаренко — психолог .. 23
6. Школьный коллектив и органы коллектива .: 27
7. Педагогический коллектив .. 32
8. Внутриколлективные и межколлективные отношения .. 36
9. Перспективы коллектива и личности .. 40
10. Педагогика прямого и параллельного действия .. 42
[ ZT. У Гмурмана о замысловатости "параллельного действия" - по А.С. Макаренко,
а не по недоумкам Козлову И.Ф. (упоминаем на с. 44) и Фролову А.А. См. ниже. ]
11. Индивидуальный подход к воспитанникам, индивидуальная работа и общение с ними .. 47
12. Стиль, тон, традиции коллектива .. 50
13. Трудовое воспитание .. 53
14. Воспитание в игре .. 57
15. Организация внеучебной и внешкольной деятельности .. 60
16. Физическая культура, спорт, туризм .. 62
17. А. С. Макаренко об этикете и воспитании коммунистической морали .. 65
18. А. С. Макаренко об эстетическом воспитании и культуре поведения .. 68
19. Проблема дисциплины .. 73
20. Режим .. 77
21. Поощрение воспитанников .. 80
22. Наказание в школе .. 83
23. А. С. Макаренко о половом воспитании .. 86
24. .А. С. Макаренко о воспитании в семье .. 88
ZT. В целом ся брошюра from Гмурман В.Е. мне не глянулась.
Гмурман Виктор Ефимович (1906-1988) в вышеуказанной брошюре.
- 42 -
..
10. ПЕДАГОГИКА ПРЯМОГО И ПАРАЛЛЕЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ
Разъясняя сущность параллельного действия, Антон Семенович приводит пример. Коммунар Петренко опоздал на работу. Макаренко вызвал командира отряда и сделал ему замечание. Когда коммунар опоздал вторично, Макаренко вызвал весь отряд и сделал замечание всему отряду: "У вас в отряде опоздание...",
Анализируя такой подход, или метод работы, мы можем выделить следующие его особенности:
- 42 -
1. Здесь не было прямого воздействия педагога на недисциплинированного воспитанника. Педагог воздействовал в определенном направлении на ответственного коммунара (командира) или на первичный коллектив (отряд). Это было сделано для того, чтобы командир и отряд, в свою очередь, сами повлияли на провинившегося в том же (параллельном) направлении.
2. Благодаря этому педагогическая позиция руководителя была в известной мере скрыта именно от воспитанника, на которого нужно было повлиять.
3. Отряд, получивший замечание, был в данном случае объектом воспитания, но этим оно не ограничивалось. По отношению к Петренко отряд действовал как воспитатель: предъявлял требование, выражал возмущение, настаивал взять себя в руки. Иными словами, по отношению к отряду Петренко был объектом, а отряд субъектом воспитания (воспитателем).
Возникает вопрос, зачем же нужен был такой обходной путь? Не проще ли было для руководителя вызвать Петренко, побеседовать с ним? Это тем легче было сделать, что Макаренко мог провести беседу мастерски. Его слово было очень авторитетным.
И все же чаще прибегал к педагогике параллельного [ZT. горизонтального], а не прямого [ZT. вертикального] действия. Это обусловлено многими причинами. "Все воспитанники понимают, что их учат и воспитывают. Однако они не хотят быть явлением только "педагогическим" и не рассматривают себя как зародыш будущих личностей", — разъяснял Антон Семенович. — Естественно и нам стать на такую точку зрения и считать наших воспитанников полноправными гражданами...". Необходимо, следовательно, чтобы воспитанник, являясь для педагога объектом воспитания, сам ощущал себя прежде всего членом коллектива, чтобы он вместе с коллективом участвовал в выполнении общих задач. В учреждениях, руководимых А.С. Макаренко, в роли своеобразного воспитателя по отношению к отдельным воспитанникам (или к группе воспитанников) выступал весь коллектив. Это воздействие коллектива было большой силой, и ему подчинялись. Но главное даже не в этом. Главное в том, что каждый воспитанник, участвуя в деятельности коллектива, и сам воспитывался.
Антон Семенович справедливо утверждал, что для советской педагогики (в отличие от традиционной — В.Г.) характерно именно параллельное [ZT. горизонтальное] действие. Однако в некоторых случаях предпочитал прямое [ZT. вертикального] обращение педагога к воспитаннику, беседу с глазу на глаз. ..

--


http://zt1.narod.ru/doc/parallelynoe-uh.doc
ZT. Не опять, а снова о так называемом "параллельном" от Козлова И.Ф. и Фролова А.А. в некой связи с "Долгими проводами" Киры Муратовой.
read more

Листая макаренковедческие сборники видишь: абсолютная тьма авторов в них "Параллельное педагогическое действие" у А.С. Макаренко понимают не по дурням Козлову Ив.Фёд. (1903-1952) и Фролову Анат.Арк. (1927-).

--

Наполеоновские потуги А.С. Макаренко в 1926-1928 гг. (фрагменты). Гигантоманческий замах у А.С. Макаренко.
read more

--


ZT. Ай да Сухомлинчик! Ай да Васька!
Сухомлинский В.А. (1918-1970) контр Макаренко А.С.
Фрагменты от: Кумарин В.В.
read more
ZT. Добавил эту отсылку в http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm .

--

sgladysh@mail.ru
18 фев в 18:53
:
zt1@yandex.ru
Зиновий, добрый вечер нужна Ваша помощь Как юридически и экономически по факту была оформлена Коммуна им Дзержинского Степень участия сотрудников и воспитанников в финансировании и потреблении Я тут прочитала одлин текст Фролова и у меня сложилось впечатление что Анатолий Аркадьевич живет фактами тридцатых годов, требуя на сегодня того же от истемы, что абсолютно нереально Всего Вам самого хорошего
Светлана Гладыш
ZT.
1. Что-то есть в моём файле http://zt1.narod.ru/i-apn38k.htm
2. Лучше (ли?) обратиться к писавшему об А.С. Макаренко Харьков-чянину https://vk.com/parviz_abdullaev чтобы он добрался до архивного Харьковского НКВД/ГПУ , там бы поискал и обнародовал.
3. Куфаев Василий Исидорович 1893-1977. Школа-коммуна им. Дзержинского М.1938.192 РНБ 38-2/77. (ZT. Смотрел. Это не учреждение А.С. Макаренко, совершенно точно: это учреждение другое и в другом месте: под Москвой) См: Трудкоммуна НКП им. Дзержинского для трудных в совхозе "Лукино" Моск губ. журн. "Детский дом" 1928,2. / Это ли: https://topos.memo.ru/article/249+155 Детская колония наркомфина / Трудовая коммуна ОГПУ № 2 им. Дзержинского Адрес: Московская обл., г. Дзержинский, пл. Святителя Николая, д. 1., Николо-Угрешский монастырь Трудовая коммуна ОГПУ имени Дзержинского была создана в августе 1927 года в бывшем Николо-Урешском монастыре, в 6 км от станции Люберцы .. (попуски : .. читать там) .. Используя коммунарскую методику А. С. Макаренко, работавшие в коммуне педагоги (Ф. Г. Мелихов, П. С. Перепелкин, Е. П. Смелянский ( Во главе ее был Ефим Павлович Смелянский ) и другие, вышедшие из рядов ОГПУ ), смогли создать в Николо-Угреше сплоченный коллектив коммунаров и вольнонаемных работников, построить заводы и фабрики, учебные заведения, клуб, стадион, дома - словом, целый поселок на базе бывших монастырских зданий и новых корпусов. Первые коммунары попали в Николо-Угрешский монастырь прямиком из тюремных камер, поэтому трудно было надеяться удержать их в трудкоммуне, если бы они всегда имели перед глазами искушения города. Поэтому и решено было выбрать место для коммуны вне городских пределов. Но в то же самое время нельзя выводить ее далеко от города и железной дороги. Вновь прибывший коммунар при приеме произносил следующую клятву или присягу: .. Была школа вечерняя для недоучившихся. Даже филиал ВТУЗа Электро-технического имени Каган-Шибшая .. Были производства: фабрика струнных инструментов, завод электро-металлических изделий .. За 11 лет за нарушения из коммуны исключили не более 10 человек. Прием в коммунары проходил на заседании бюро актива. За новичка поручался один из старых авторитетных членов коммуны, с которого судимость была уже снята. Быстро ощутив всю разницу своего положения в тюрьме и в коммуне, новички старались не подавать повода для возвращения в места лишения свободы. .. И все же, судя по всему, организаторы коммуны переоценили возможность исправления бывших малолетних преступников. Народ из коммуны постоянно убегал: Рядом была Москва, с ее широкими возможностями для уголовников. И <честное слово>, которое было основным сдерживающим началом в жизни такого экспериментального человеческого контингента - легко забывалось. Ведь, охраны не было, кругом - поля, рядом городок Люберцы: И помню, что по сводкам, почти поступление равнялось потерям: Стоила эта трудкоммуна очень дорого. Ведь быт был организован хорошо, а вот оказалось, что мало создать социальные условия, не толкающие к преступлению. Надо было еще что-то иметь в душе, в культуре, в морали. Тем не менее, нельзя забывать и о том, что из десятков сотен воспитанников, прошедших через Трудовую коммуну № 2, большинство больше никогда не вернулось к преступной жизни. Они стали токарями, слесарями, мастерами самого различного профиля, а некоторые - даже писателями и актерами. .. в ней было такое чинопочитание Ягоды, что при его имени начинались аплодисменты и даже вставали. .. Трудовая коммуна имени Дзержинского была окончательно закрыта в 1938 году, просуществовав 10 с небольшим лет. Ее управляющий - Ефим Смелянский - был вызван в горком партии, где за <потерю большевистской бдительности> у него отобрали партбилет, а 9 декабря он был арестован. Последний раз о нем говорили 28 сентября на партсобрании коммуны. Он был обвинён в подготовке терактов против руководства ВКП(б) и Советского правительства. Расстрелян 8 февраля 1938 года (gordzer.monnet.ru). Дарья Дурнева, Анна Марголис Источники, литература, ссылки: Энциклопедия Угреши Коммуна в Николо-Угреше. Г. Дзержинский Московской области. Документы, статьи, очерки, воспоминания. Дзержинский, 2012 Марченко З. Д. Воспоминания. Архив Общества <Мемориал>. Ф. 2. Оп. 3. Д. 34 / РНБ 2012-7/6383 Описание: Коммуна в Николо-Угреше г. Дзержинский Московской области : документы, статьи, очерки, воспоминания. - Дзержинский (Московская область) : ДМУП "Информационный центр" МАУК "Культурно-эстетический центр", 2012. - 255 с. : ил., портр. ; 25 см. - Библиогр. в конце отд. ст. Примечания: На тит.л.: К 85-летию со дня основания трудовой коммуны N° 2 ОГПУ-НКВД им. Ф.Э. Дзержинского.
Посмотреть и: РНБ 34-11/1989 Трудные дети и подростки и методы работы с ними в детучреждениях : (По материалам Моск. обл. совещания зав. детскими домами 15-19 дек. 1933 г.) / Под ред. Бем Оттон Людвигович и Куфаева В.И. - Москва : Моск. обл. отд. нар. образования. Упр. детскими домами МООНО, 1934 (тип. "Крестьян. газ."). - Обл., 93, [2] с. ; 23х15 см. - (В помощь работникам детских домов). - Библиогр.: "Литература" (с. 94-95) Там в частности: Лазаренко В.О. Опыт работы Солотчинской детколонии для трудных.- Максимов А.Д. Организация рабочего места и работы в мастерских и учреждениях для трудных.

--


Проблема истины для верующих  и неверующих.
Роман Мигель Хоррера> с лёгкостью разбивается о скалы истины
ZT (Зиновий Тененбойм). Закон всемирного тяготения, таблица Менделеева, Земля вертится вокруг солнца, а не наоборот, на 0 делить нельзя, терема Пифагора и т.п. в той или иной степени противостоят сказкам священных (ух ты!) писаний. Но последние суть наваждения, а первые нет. Однако клерикалы и мистики пытаются уравнять наваждения с ненаваждениями. Много есть на свете людей, которые легко поддаются на гипноз, на внушение, на рекламу, и вот эти (такие по роду) люди уверены в мудрости-перемудрости религиозных построений, уверены в мудрости-перемудрости священных (ух ты!) писаний. У таких по роду людей такая по роду их уверенность исходит не из собственно содержания этих самых религиозных священных (ух ты!) писаний, а только из биопсихических последствий их, - таких, то есть, по роду людей, - легкой податливости на гипноз, на внушение, на рекламу. Для них мудро не то, что при критическом разборе обнаруживает себя реальной мудростью, а "мудро" то, что подается под маркой "мудрое" в порядке массового гипнотизирования, массового внушения, массового рекламирования, то есть в порядке массового зомбирования. Истины объективные должны не просто уступить иным утверждениям, сверху истинами назначенными, а должны даже в священном трепете пасть перед этими утверждениями на колени, а встав с колен, они не имеют права даже сквозь зубы прошептать: "А всё-таки она вертится!".
От : Vadim Turin 2:5020/2024.3 24 Дек 01 Народ я не могу понять защитников религии которые утверждают что "религия это есть хорошо", ведь на религиозной почве произошла наверное половина воин на земле, погибли миллионы людей! (я не упоминаю о тех несчастных казненных за ересь или принесенных в жертву). .. От религии на протяжении всей истории человечества кроме вреда ничего не было. .. Люди умирали от болезней , а попы под страхом смерти запрещали лечение путем оперирования так как видите ли тело человека - храм божий, и болезнь - есть испытание человека богом..... .. И если кто-то призывает целовать богу жопу [ZT. задайте в поисковиках: целовать жопу Хенка] и становиться перед ним раком :-), то гнать надо в шею и пинками под зад этого агитатора и его бога и дружно всем класть на религию, какой бы она не была...
Василий Розанов (1856-1919) ("Около церковных стен"): … Достоевский наклеветал на человека, что "без Бога и веры в загробную жизнь люди начнут пожирать друг друга". Прежде всего, они при "вере" и "в Бога, и в загробную жизнь" жгли друг друга, - что едва ли лучше пожирания; и жгли веками, не индивидуально, а церковно. Но оставим эти старые истории. Для меня совершенно очевидно и из непосредственных фактов мне известно, что люди совершенно неверившие в Бога и в загробную жизнь были людьми в то же время изумительной чистоты жизни, полные любви и ласки к людям, простые, не завистливые, не обидчивые. Мне ужасно грустно сказать, - ибо это есть страшное испытание для всякой веры, - что этих особенно чистых и особенно добрых, правдивых и ласковых людей я встречал почти исключительно среди атеистов. Это до того страшно и непонятно, что я растериваюсь: но должен сказать, что видел. И у этих людей нет никакой меланхолии, так что они "не от грусти добры", напротив - превеселые. (Цит. по: Ирина Паперно. Самоубийство как культурный институт. - Москва: Новое литературное обозрение, 1999).
Бейль Пьер (Bayle, Pierre) (1647-1706) где-то .. Чистейшая иллюзия - считать, что взгляд, переходящий из века в век, от поколения к поколению, не может быть ложным: древность мнения или общепринятость мнения - не есть признак, который с необходимостью свидетельствует об истинности такого мнения .. Многочисленность лиц, одобряющих какое-то общепринятое мнение, не есть признак истинности : истина не открывается большинству, умных всегда меньшинство .. К сожалению, люди приобретают убеждения, еще не достигнув того возраста, когда человек способен проверить, верно или нет то или иное расхожее мнение ..

--

Критикам РФ.
Верно: у/в РФ не всё так, не всё так, ребята...
Неверно: у/в РФ ! ВСЁ ! не так, ! ВСЁ ! не так, ребята...

--

http://zt1.narod.ru/doc/iz-Frolov-Anat-Arkad.doc Фролов Анатолий Аркадьевич (1927 -). Из его публикаций.

--

http://zt1.narod.ru/doc/Hillig-G-v-1988-o-Makarenko-Referat-i-prochee.doc
Hillig Goetz в 1988 г. об: Марбургская лаборатория А.С. Макаренко и прочее.

--

http://zt1.narod.ru/doc/Solomon-Kogan-vnedryaet-sdelyhinu.doc Как Соломон Борисович рулил производственным в Коммуне им. Дзержинского. Упор не на так называемую сознательность, а на стремление заработать деньги.

--

http://zt1.narod.ru/doc/BFOT-v-profteh.doc Бригадные формы организации труда (БФОТ) а) в отраслях народного хозяйства и б) в соответствующих профтехучилищах. Давние идеи. ? Ныне не актуальные ?
read more

--

Ещё раз = снова о "коммун"-терминологиях. К понятию : коммуна.
1) По сути Болшево http://zt1.narod.ru/doc/bolshevo.doc было тем, что нельзя было именовать коммуной, но коммуной тогда и поныне рутинно именовали чего ни попадя, - даже, вот, пресловутую ШКИД ( http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc , там и отсылки ; http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc ) именовали коммуной.
2) Свой школьный колхоз (не коммуну, а скромно: колхоз) села Кропивницкого, Кировоградской области ( http://zt1.narod.ru/doc/Kovyrev-o-shkola-hozyastvo.doc ) её директор А.И. Ковырев ( КОВИРЬОВ АНАТОЛIЙ IВАНОВИЧ) назвал "имени А.С. Макаренко". Пресловутый же Игорь Петрович Иванов (1923-92) собранную им в институте Герцена тусовку назвал "коммуной именем Макаренко". Он (И.П. Иванов 1923-92) в равной степени мог бы назвать её именем Мао Дзедуна, Че Гевара, Лопо де Вега или ещё кого-либо. И этой Игоре-Петровиче-Ивановской тимуровщине тьма наши макаренковедов (в данной коллизии "макаренковедов"), включая и А.А. Фролова, бесконечно кричали ура и в воздух чепчики бросали...

Из: М. И. Левитина (Маро). http://zt1.narod.ru/maro.htm "..Колония в данное время - полная коммуна и в производстве и в потреблении ..". ZT. Ни черта такого в тусовке Игоря Петровича Иванова (1923-92) не было, так какого хрена она "коммуна" ?

--

Из http://zt1.narod.ru/doc/Makarenko-1920-28-hronologiya-ot-Frolova.doc (ZT. ещё в работе).

- 35 -
..
20 июля А. С. Макаренко обращается с письмом в инспектуру Охраны детства Наркомпроса УССР, излагая свои соображения о проекте "Устава детской трудовой сельскохозяйственной колонии".
..
"В общем для республики Уставе главное внимание необходимо обратить на определение юридических форм и отношений данного типа детского учреждения. До сих пор было так, что в своей экономической жизни детское учреждение не имело никаких прав... Всё это вело к тому, что наше воспитание никогда не было социалистическим, ибо быть социалистическим — это значит прежде всего быть основанным на развитии экономически эффективного, производительного коллективного труда и творчества...
Общий Устав должен дать учреждению юридическую базу для экономически активной воспитывающей жизни...
На мой взгляд, только такая система Устава сделает наше воспитание реально социалистическим и совсем свободным от излишнего бюрократизма. Она оживит работу и оперативных, и центральных органов. При этом первые выиграют в процессе творчества, а вторые сделаются педагогическими". В письме говорится о необходимости "самобытного развития того или иного детского учреждения" и о выработке им своей "конституции", которая должна утверждаться инспектурой в ходе осуществления ею "контрольных и административных функций". (80 — оп. 1, ед. хр. 52, лл. 114—116; 59 — с. 88—90).

ZT. 80 это фонд 332 в ЦГАЛИ СССР (РГАЛИ).
59 это Нежинский Н. П. Жизнь и педагогическая деятельность А. С. Макаренко. Изд. 2-е. Киев 1967. (На укр. яз.).

ZT. В восьмитомнике в т. 1 М. 1983 это на стр. 35. Отсылка к этому на стр. 337 : ЦГАОР УССР, ф. 166, оп. 4, д. 937, л. 31-32, с об.

Тексты различаются.

--

Добавления будут.

V + ..
ztmak
http://zt1.narod.ru/doc/Mehherskiy-V-P-ehhyo.doc
Дополнение к: http://zt1.narod.ru/doc/Navalynye-19veka-i-2-priveska.doc Навальный-нята 19-го века.
read more

--

Из http://zt1.narod.ru/doc/shk-internaty-po-20mu-syezdu-KPSS.doc
Скопировал в: http://zt1.narod.ru/doc/portaly-shkoly-hozyaistva.doc

Д. Н. Небабин Создать условия для организации воспитательной работы.
ВОСПИТЫВАЕМ ЛЮБОВЬ К СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОМУ ТРУДУ
(Д. Н. Небабин, директор школы-интерната г. Серафимович Сталинградской области.

XX съезд КПСС признал целесообразным приступить к организации учебно-воспитательных учреждений нового типа — школ-интернатов, призванных решать вопросы коммунистического воспитания детей на более высоком уровне. Мы, практические работники школ-интернатов, отлично сознаем, какую серьёзную ответственность несём мы перед партией и государством за постановку учебно-воспитательной работы в этих учреждениях. Мы обязаны создать прочную учебно-материальную базу школы-интерната, не только сформировать и организовать педагогический коллектив, но и воспитать в нём стремление к творческому решению задач обучения и воспитания, создать, сплотить детский коллектив и повести его вперёд. Мы обязаны осуществить в школе-интернате такую систему учебно-воспитательных мероприятий, которая обеспечила бы воспитание подрастающего поколения на уровне современных задач.
Все эти большие и важные вопросы педагогики нового учреждения нельзя решить одним махом, в один приём, и первые полгода нашей работы мы должны считать экспериментальным периодом, периодом обучения и приучения не только для учащихся, но и для педагогического коллектива, периодом проб и ошибок.
Мы приступили к созданию учреждений совершенно новых, многое брали из опыта закрытых учреждений первых лет революции, опирались на опыт Макаренко; решение многих задач подсказывал собственный опыт и педагогическое чутьё, и на первом этапе это было закономерно.
Но сейчас, когда мы уже полгода проработали и накопили некоторый опыт, мы вправе настойчиво просить Министерство просвещения как можно быстрее дать нам руководящие материалы по вопросам внутренней организации

- 58 -
школ-интернатов, имеющие силу закона. Нам нужны, в частности, правила внутреннего распорядка, положение о школе-интернате, положение об учебно-производственном хозяйстве, об учебно-производственных мастерских и т. д.
Школа-интернат призвана обеспечить воспитанникам общее среднее и политехническое образование, физическое, нравственное, эстетическое воспитание, подготовить их к практической деятельности в сфере материального производства и к продолжению образования в высших и средних специальных учебных заведениях. Школа-интернат — политехническая школа, об этом мы помним всегда и поэтому основные свои усилия направляем на создание условий для политехнического обучения и подготовки учащихся к практической деятельности. Трудностей очень много, но кое-что нам уже удалось сделать.
В нашей школе-интернате 200 воспитанников, живущих в интернате, и 150 воспитанников Серафимовичского детского дома учатся у нас, а живут в детском доме. Всего в школе 12 классов (с I по VII). Расположена школа в двух зданиях, где оборудованы спальные комнаты, игровые, радиоузел, классные комнаты, спортивный зал, столовая, мастерские (столярная, слесарная, швейная). Мы имеем свою электростанцию. Школа расположена в сельской местности, и особое внимание мы обращаем на создание условий для привлечения воспитанников к сельскохозяйственному труду. Мы получили большой земельный участок в 70 гектаров. Из этих 70 гектаров 12,5 гектара рощи, 2,5 гектара молодого сада. Вместе с воспитанниками мы спланировали наше хозяйство. Осенью вспахали 17 гектаров под бахчи; готовимся к закладке большого сада, к посеву 20 гектаров зерновых культур. Заложена основа животноводческого хозяйства. Есть свинарник на 10 свиноматок, строится коровник, весной будет создана своя молочная ферма. Думаем мы также о пасеке и птицеферме. Школа приобрела сельскохозяйственный инвентарь, куплен трактор ХТЗ-7 с полным комплектом. Некоторые товарищи считают, что школам-интернатам не нужны большие подсобные хозяйства, что можно ограничиться земельными участками в 1—2 гектара. По-моему, это неверно. Мы должны обучать воспитанников труду квалифицированному, труду на базе передовой техники. Какое же передовое хозяйство можно поставить на

- 59 -
крошечных участках, где нельзя применить машинной обработки? Настоящую работу можно развернуть только на больших массивах. Если иметь 30 гектаров сада и два трактора ХТЗ-7, то 80% работы в саду можно выполнять силами воспитанников и только на время уборки привлекать рабочих. Зато 30 гектаров сада могут стать материальной основой для школы-интерната, приносить большой доход.
Мы всецело поддерживаем точку зрения президента Академии педагогических наук И. А. Каирова о том, что каждая школа-интернат должна иметь свое лицо, в зависимости от местных условий, от производственного окружения. Учебный план должен быть единым, но вопрос о фуркации, несомненно, придётся решать, причем решать с учетом производственного окружения и наличия учебно-технической базы.
Организуя труд и учебу детей, мы стремимся к тому, чтобы воспитанники овладели технологией сельскохозяйственного производства, смогли бы после окончания школы включиться в сельскохозяйственный труд как квалифицированные рабочие, владеющие знаниями и высокой культурой труда.
Сейчас наши воспитанники под руководством школьного агронома раз в неделю занимаются изучением агротехники культур, которые будут возделываться на нашем участке. Ребята учатся управлять сельскохозяйственными машинами. На общем собрании воспитанников мы обсудили план сельскохозяйственных работ на 1957 год, утвердили распределение рабочей силы, составили график отпусков. Часть учащихся V—VII классов уедут, а остальные будут работать и жить в пионерском лагере на территории хозяйства. Но воспитанники будут не только трудиться на ферме или в хозяйстве. Мы ставим своей целью организацию экспедиции на шлюпках, для этого строим свой "флот" — три шлюпки. Планируем мы специальные работы по сбору ягод и грибов. Мало ли какую интересную работу можно будет организовать с нашим коллективом, у которого сейчас законом жизни является лозунг колонистов А. С. Макаренко "Не пищать!".
Школа-интернат является закрытым учебно-воспитательным учреждением в узком смысле слова. Отличительной чертой этой школы должна быть тесная связь с жизнью, с общим трудом рабочих и крестьян, активное

- 60 -
участие воспитанников в общественной жизни города, села, посёлка. Каждый воспитанник школы-интерната должен знать жизнь рабочего коллектива близлежащего предприятия, своими глазами видеть производство и принимать в нем участие. Одной школьной мастерской совершенно недостаточно для полного понимания жизни. Наша школа-интернат уже сумела тесно связать свою жизнь с окружающим нас населением. Мы взяли шефство над колхозом имени Ворошилова, составили договор о содружестве, обсудили и подписали его на собрании колхозников. Колхозники очень заинтересовались школой-интернатом, а ребята — колхозом. Председатель колхоза заявил, что даже на отчетно-выборном собрании колхоза не было так многолюдно, как на собрании, посвященном подписанию договора со школой. В школе оборудован стенд "Наш подшефный колхоз".
Задача состоит в том, чтобы дети хорошо узнали и полюбили крестьянский труд, иногда, тяжёлый и неприятный, но дающий людям жизненно необходимые продукты и большой моральное удовлетворение. Первый шаг к решению этой задачи мы сделали.
Создавая учебно-производственные мастерские, мы столкнулись с серьезными трудностями, но с помощью шефов постепенно эти трудности преодолели. Мастерские у нас есть. Но вот принципиальных установок о направлении работы в этих мастерских мы от Министерства просвещения и Академии педагогических наук до сих пор не имеем. Мы решаем эту проблему по-своему: считаем, что в школьных учебно-производственных мастерских, как и в учебно-производственных хозяйствах, должен быть организован производительный труд. Нужно, чтобы дети не просто пилили и строгали для того, чтобы приобрести и закрепить навык, а чтобы они производили материальные ценности, чтобы они учились бережно расходовать материалы и сохранять инструменты. Мы решили уже с марта передать учащимся оборудование и установить материальную заинтересованность ребят в труде. Мы считаем, что их труд в мастерских и на хозяйстве должен оплачиваться. Сейчас мы уже приняли заказ на изготовление школьной мебели на 20 тыс. рублей. Деревообделочная мастерская уже в этом году принесёт нам доход. Школа-интернат должна воспитывать молодежь в труде и для труда. Для этого необходимо создать все необходимые условия.

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/manyak-Kalyvin-kontr-Servet.doc
16-тый век, Женева. Маньяк Жан Кальвин контр Мигель Сервет.
read more

Часть 2я.

Откр. Иоанна 14:10, 11 "И будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков."

ZT. А "СВЯТЫЕ АНГЕЛЫ" И "АГНЕЦ" ВО ВЕКИ ВЕКОВ БУДУТ САДИСТСКИ НАСЛАЖДАТЬСЯ СОЗЕРЦАНИЕМ МУЧЕНИЙ ПОДЖАРИВАЕМЫХ В ОГНЕ И СЕРЕ!

Вывод. - Жану Кальвину со Гильомом Фарелем в сожжении на медленном огне Мигеля Сервета ( http://zt1.narod.ru/doc/manyak-Kalyvin-kontr-Servet.doc ) - было кому подражать ..

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/Getmanez-M-F-o-Shkid.doc

Гетманец Михаил Федосеевич [ Дата рождения: 16 сентября 1923 ]. Гетманец И.О. Статьи о Макаренко, педагоге и писателе. Харьков "Майдан" 2013. http://repo.knmu.edu.ua/bitstream/123456789/5060/1/getmanets_statti_makarenko_2013.pdf
Там (в интернет-представлении) (листы 105-118) : А.С. МАКАРЕНКО О ПОВЕСТИ Г. БЕЛЫХ И Л. ПАНТЕЛЕЕВА "РЕСПУБЛИКА ШКИД" ["РШК"]. В конце М.Ф. Гетманец указывает 1-ую публикацию: А.С. Макаренко о повести Г. Белых И Л. Пантелеева "Республика Шкид" // А.С. Макаренко кн.9 Львов 1974 (с.79-89) (интернетный и бумажный тексты, кроме примечаний-отсылок, идентичны).

М.Ф. Гетманец приводить высказывания А.С. Макаренко о "РШК", полнее у меня в: http://zt1.narod.ru/doc/Makarenko-o-Shkid.doc.
Но М.Ф. Гетманец совсем-совсем не упоминает о резкой критике "РШК" Н.К. Крупской http://zt1.narod.ru/doc/Krupskaya-o-Respublika-Shkid.doc скорее всего просто ничего об этом не зная.

----

М.Ф. Гетманец. Его две позиции о "РШК" и Викниксоре, почти по А.П. Чехову. -

1-е, почти по А.П. Чехову. "РШК" гениально-изумительна, потому что "РШК" не может считаться не гениально-изумительной никогда!

2-е, почти по А.П. Чехову. Школа им. Достоевского и Викниксор педагогически всемогущи, потому что Школа им. Достоевского и Викниксор не могут считаться педагогически не всемогущими никогда!

----

Фрагменты из моего, Зиновия Тененбойма ZT, файла http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc (там и отсылки):

...> "Да я ещё грудным ребенком с восторгом прочёл "РШК".
> "А я ещё раньше – в утробе матери".

ZT. Превознося, хваля, ликуя – ты в праве о "РШК" выдать на гора одно лишь мненье – "Аллилуйя!", одну лишь "мысль" – ура!, ура! (Александр Безыменский")...

ZT. В молодости, ещё задолго до моего увлечения А.С. Макаренко и вообще педагогикой, листал "РШК", но, в отличие от широкой публики, совсем этой книгой не восторгнулся. Особенно меня покоробили главы "Крокодил" и "Содом и Гоморра".

ZT. И на бумаге, и в интернете бесконечно повторяется о миллионах, де (! по всему миру !), ВОСТОРЖЕННЫХ читателей "Республики Шкид". Странные это читатели! Лично меня в молодости гл. "Содом и Гоморра" в "РШК" просто шокировала, и я тогда подумал. – "Да это же не педагогическое учреждение, а форменная воровская малина, опасная даже в масштабах всего города Ленинграда!"...

Анат. Горелов в предисловии к роману тоже 2х выпускников Шкиды Последняя гимназия, Ленинград 1930 http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc .. В романе тов. Пантелеева и Белых школа выглядит этаким "домом шалунов" .. ZT. Ничего себе "шалуны"! .. Пошло безудержное воровство. Крали полотенца, одеяла, ботинки .. Как-то пришёл к Пантелееву Голый барин .. - Боюсь я, Лёнька, - сказал он. - Наши налёт на "Скороход" готовят, надо сторожа убить... Ей-богу... Мне убивать... ZT. "Шалуны", понимаешь!

----

Из http://zt1.narod.ru/doc/Kadety-i-Ko-vsyo-odin-chyort.doc . -

Что Бурса от Помяловского http://zt1.narod.ru/doc/Ocherki-bursy-Pomyalovskii.doc

что Шкида от Павла Григорьевича Ольховского (1907-1983) http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc

что кадетский корпус от Куприна http://e-libra.ru/read/320360-na-perelome-kadeti.html

– всё один чёрт.

----

ZT. Дирижируемый Самуилом Яковлевичем Маршаком (1887–1964) ( см. http://zt1.narod.ru/doc/Marshak-o-Respublike-Shkid.doc ) обширный хор из лидеров нашей пошлой интеллигенции десятки лет с энтузиазмом распевал акафист-"цитату": "Шкида хоть кого исправит!", совершая подлинный подлог, ибо в оригинале не "хоть кого исправит", а "хоть кого изменит". В "РШК", в главке "Эпилог, написанный в 1926 году", : "Шкида хоть кого изменит". ZT. Точно изменит. Только в какую сторону? - Пришёл в Шкид без привычки к разнузданному воровству, а в Шкиде такую привычку "благоприобретаешь"... - В http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc : К. Евстафьев: Школа Достоевского, / Стерва сволочная. / Научила воровать / От родного края...

--

А.С. Макаренко Сб. кн. 5 Львов 1963
- 160 -
Кораленко Л. Е.
ВСТРЕЧИ, ПЕРВЫЕ ШАГИ
read more

--

А.С. Макаренко Сб. кн. 8 Львов 1971.
- 126 -
Макаровский Д. Б.
ШТРИХИ К БИОГРАФИИ
read more

--


А.С. Макаренко Сб. кн. 8 Львов 1971.
Кораленко Л.Е.
СОРАТНИК А.С. МАКАРЕНКО
(К 75-летию со дня рождения Т.Д. Татаринова)
read more

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/Franklin-B-kontr-ustanovok-Hrista.doc
Установки Бенджамина Франклина (1706-1790) против установок Иисуса Иосифовича Христа.

Из интернета. Франклин: .. Летом 1787 года Бенджамин Франклин вдохновлял своих соавторов, говоря, что верит в то, что "Господь руководит делами людей". / Оставаться смиренным – стараться быть похожим на Сократа и Иисуса Христа. / Иисус Христос – идеал нравственности и духовности .. / ZT. И тому подобное ерундовое по теме: Франклин Бенджамин о христианстве ..

ZT. От меня, Зиновия Тененбойма http://vk.com/tenen . Возлюби и раздай в одном флаконе ..
"Возлюби ближнего" есть и в Ветхом завете : Лев. 19:18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь. / Вопрос Конфуцию 551-479: Что вы скажите о воздаянии добром за обиду? - А чем же тогда платить за добро? / ZT. Идеология Иисуса Христа в некоторой её части - это набор расхожих слоганов. Они (расхожие слоганы) у Иисуса - не авторские, они были расхожими и до него, даже, скажем, при Конфуции, даже, скажем, при Торе, но он (Иисус) как бы собрал некоторые рассыпанные по миру колоритные слоганы "в одном флаконе", и вот только за это уж пару тысяч лет неумеренно прославляем.

sambuk31 > надо стараться придерживаться общечеловеческих ценностей, которые более- менее отражены в заповедях. / kornet_liberia > .. Он дает нам .. инструкции, .. через Христа, что нам нужно сделать ..

ZT. Вот основные инструкции. -

Мф 19:21 и дале .. Пойди, продай имение твое и раздай нищим .. (и Лк 12:33). ".. Все, что имеешь, продай и раздай нищим .." (Мк 10:21, Лк 18:22). Матф 5:42 Просящему у тебя дай И ОТ ХОТЯЩЕГО ЗАНЯТЬ У ТЕБЯ НЕ ОТКАЗЫВАЙСЯ. Лука 6:30 и дале .. И от взявшего твое не требуй назад .. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, то какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы .. ВЗАЙМЫ ДАВАЙТЕ, НЕ ОЖИДАЯ НИЧЕГО ..

Мф 6:25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. .. 26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы ..
Мф 6:34 .. Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Мф 6:9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! .. 6:11 Хлеб наш насущный дай нам на сей день .. [ZT. На сей лишь день]

ZT. То есть, вот какие три (! три !) составляющие обиходной жизни (! обиходной жизни !) в своё время категорической инструкцией предписал людям Иисус Иосифович:

1) Не иметь никакого производства, не работать.
2) Жить только одним днём.
3) Каждодневно молить Бога = куклу на небе: "Хлеб наш насущный дай нам на сей день" (! только на сей день !), и хлеб насущный Богом = куклой на небе будет каждодневно миллионам и миллионам христиан с неба спускаться, как это ранее манна небесная евреям ..

Установки Бенджамина Франклина против выше представленных установок дурака из дураков Иисуса Иосифовича Христа. -

Франклин Бенджамин (1706-1790) М.1990 БАН 1991к/11271.
- 72 -
Помни, что кредит — деньги. Тот, кто оставляет у меня ещё на некоторое время свои деньги, после того как я должен был вернуть их ему, дарит мне проценты или столько, сколько я могу выручить с их помощью за это время. А это может составить значительную сумму, если у человека хороший и обширный кредит и если он умело пользуется им.
Помни, что деньги по природе своей плодоносны и способны порождать новые деньги. Деньги могут родить деньги, их отпрыски могут породить ещё больше и так далее. Пять шиллингов, пущенные в оборот, дают шесть, а если эти последние опять пустить в оборот, будет семь шиллингов три пенса и так далее, пока не получится сто фунтов. Чем больше у тебя денег, тем больше порождают они в обороте, так что прибыль растет все быстрее и быстрее. Тот, кто убивает супоросную свинью, уничтожает все ее потомство до тысячного ее члена. Тот, кто изводит одну монету в пять шиллингов, убивает (!) всё, что она могла бы произвести: целые колонны фунтов.
Помни пословицу: тому, кто точно платит, открыт кошелёк других. Человек, рассчитывающийся точно к установленному сроку, всегда может занять у своих друзей деньги, которые им в данный момент не нужны.
А это бывает очень выгодно. Наряду с прилежанием и умеренностью ничто так не помогает молодому человеку завоевать себе положение в обществе, как пунктуальность и справедливость во всех его делах. Поэтому никогда не задерживай взятых тобой взаймы денег ни на один час сверх установленного срока, чтобы гнев твоего друга не закрыл для тебя навсегда его кошелёк.
Следует учитывать, что самые незначительные действия оказывают влияние на кредит. Стук твоего молотка, который твой кредитор слышит в 5 часов утра и в 8 часов вечера, вселяет в него спокойствие на целых шесть месяцев; но если он увидит тебя за бильярдом или услышит твой голос в трактире в часы, когда ты должен быть за работой, то он на следующее же утро напомнит тебе о платеже и потребует свои деньги в тот момент, когда их у тебя не окажется.
Кроме того, аккуратность показывает, что ты помнишь о своих долгах, то есть что ты не только пунктуальный, но и честный человек, а это увеличивает твой кредит. (ZT. конец страницы).

--


Письмо А.С. Макаренко в редакцию харьковской газеты "Коммунист" [ZT. "Комунiст" Харьков шифр РНБ У27], 1928 г., в защиту Ал-дра Ив Остапченко ("Народн обр" 1963,2, не вошло в восьмитомник) .. В одной из колоний подросток избил до синяков воспитательницу, а через день кухарку. Его упрятали в тюрьму. КАКАЯ-ЛИБО АВТОРИТЕТНАЯ ПОЩЕЧИНА МОГЛА БЫ ОСТАНОВИТЬ ЭТОГО ХУЛИГАНА. По самой "идеалистической этике" этот случай не так легко разрешается, ибо что особенно идиллического заключается в тюрьме? ..
1. http://zt1.narod.ru/doc/zeki-i-Marchenko-Anatoliy.doc Из: МАРЧЕНКО АНАТОЛИЙ. "Живи как все" // Знамя 1989, 12
2. http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=91815.msg1385846#msg1385846 Спорное от ZT о Варламе Шаламове.

--

http://zt1.narod.ru/doc/zentry-klubno-vospit-raboty-s-detymi-ulizy.doc
Центры клубно-воспитательной работы с детьми улицы.

--


read more

--

http://zt1.narod.ru/doc/obhe-kritichnoe-ot-Fere-i-ASM.doc
Н. Ф. [Николай Фере] и А. М. [Антон Макаренко] На велетенському фронті (На гигантском фронте). Украина, 1930 г. (укр.)
Руск.
Критичное от Николая Фере и Антона Макаренко.
read more

--

Анатолий Аркадьевч Фролов не умён.

Из: http://zt1.narod.ru/parallel.htm . -
В книгах А.А. Фролова есть главы. Каждое из названий этих глав - как бы задаёт тему. Но внутри глав всегда россыпь на россыпе из по Макаренко и из чего другого, чёрт знает чего. А.А. Фролов готов запихнуть в писанную торбу по имени "параллельное действие" чего ни попадя. Чёрт дернул АСМ технологию именно горизонтального действия- воздействия- доставания до личности, а не прямого (вертикального) действия- воздействия- доставания до личности означить крайне неудачным термином "параллельное", и вот А.А. Фролов оторвал словечко "параллельное" от смысла, которое АСМ в него, - в технологии доставания до личности, - вкладывал, и в итоге малейшая коллизия со-одновременности по рефлексам ак. Павлова вызывает у Фролова мгновенное и неукоснительное слюноизвержение в виде пары-другой дежурных фразок о "параллельности по Макаренко". Я, ZT, спрашиваю: почему такой гипертрофизацией десятки лет занимается один А.А. Фролов (ну и его аспиранты и т.д.). Все, кто с Н. Новгорода - все конформистски дуют в терминологическую дуду А.А. Фролова с его терминологической торбой "параллельное у Макаренко". Я, ZT, спрашиваю: почему такой гипертрофизацией десятки лет занимается один А.А. Фролов (ну и его аспиранты и т.д.), почему к возне с двусловием "параллельное действие" не спешил присоединиться Гётц Хиллиг? Возюкание с двусловием "параллельное действие" - это личный бзик А.А. Фролова. Но беда-то в том, что А.А. Фролов указанный свой личный бзик десятилетиями настырно навязывал всем.

РНБ 63-5/2202 А.С. Макаренко. 1888-1963 : К 75-летию со дня рождения : Сб. [не львовский]. - Москва : Учпедгиз, 1963. - 215 с. Тут Козлов И.Ф. с. 19-73 / Тут от него (от Козлова И.Ф.) : Закон параллельного педагогического действия с.21 и дале. ZT. Вредная мура от И.Ф. Козлова. ZT. Вот откуда у А.А. Фролова с его, А.А. Фролова, маньячным именованием всей, ух ты, системы А.С. Макаренко от а до я "Педагогикой параллельного действия". ZT. Повторю: вот откуда у А.А. Фролова вышеуказанные "уши изростали". ZT. По И.Ф. Козлову пресловутый Закон параллельного педагогического действия это не часть = не частность в системе А.С. Макаренко, а это, де и мол = видите ли: вся-превся сумма всех-привсех его (Макаренко) системо-установок, от а до я. Повторю: вот откуда у А.А. Фролова вышеуказанные надоедливые, и муторные, и десятилетиями всем навязываемы "уши" "росли" (изростали).

--


Дорогинский детский дом до и после.

--

http://zt1.narod.ru/doc/Pososhkov-Iv-Tih-konservator.doc
Посошков Иван Тихонович (1652-1726) консерватор.

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/Anichkov-DS-dissertaziya-o-rel.doc
Аничков Д.С. диссертация о рел.
РНБ 18.8.1.118 Аничков Дмитрий Сергеевич (1733-1788) Философическое разсуждение о начале и произшествии богопочитания
read more

--


http://zt1.narod.ru/doc/manery-AS-Makarenko.doc
Манеры А.С. Макаренко
читать

--

Не навалить на воспитанников работу прачек.
Из: Гётц Хиллиг (HILLIG Goetz) "Колония им. М. Горького – лаборатория и сцена воспитателя А.С. Макаренко" // ПостМетодика 2003 №2(48) .. Уборка помещений .. у фанатика чистоты Макаренко была задачей воспитанников и проверялась санитарной комиссией, но отнюдь не приготовление пищи и стирка белья - для этого в колонии и коммуне имелся свой штат работников. Так, в 1924 году в заявке на персонал, необходимый колонии им. М. Горького, Макаренко характеризовал неэффективным и "педагогически негативным" "навалить на воспитанников работу прачек" (Страдания "украинизированного" завкола. Деловые письма А.С.Макаренко на украинском языке (1924-1925 г.г.) . Издатель: Г. Хиллиг. — Марбург, 1996. — С.65, 71-72.) с.15.

--

В интернете христанутые на голову И.О. Гетманец, М.Ф. Гетманец : А.С. МАКАРЕНКО И РЕЛИГИЯ : .. Его [Макаренко] система воспитания сориентирована на общечеловеческие нравственные ценности, воплощённые в Библии ..

ZT ( Зиновий Тененбойм https://vk.com/tenen )
1.
В центре "учения Христа" настырное. –
Матф 5:42 Просящему у тебя дай И ОТ ХОТЯЩЕГО ЗАНЯТЬ У ТЕБЯ НЕ ОТКАЗЫВАЙСЯ. Лука 6:30 и дале .. Всякому (всякому!), просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад .. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, то какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы .. ВЗАЙМЫ ДАВАЙТЕ (всякому! см. выше), НЕ ОЖИДАЯ НИЧЕГО .. ZT. И в + к тому - отдайте своих жён (всяким! см. выше) дядям, а сами идите к блядям...

А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). 2012 .. Лекция 22.07.1938 .. Я хочу, чтобы это не был раззява, который может все раздать, потому что [он], видите ли, добрый очень, остаться нищим и в нищете оставить жену и детей и растерять даже духовное богатство от такой доброты. Для нас такой Франциск Ассизский не идеал. Мы говорим, что мы считаем необходимым в нашем человеке наличие определенной дозы эгоизма. Мы не говорим, что наши люди должны быть альтруистами, т.е. способными раздать все блага и остаться нищими (с.259).

2. Христанутые на голову "макаренковцы" доценты с кандидатами: всем дружными баранами в ряд равняться на Иоанна (отчества, увы, не знаю) Крестителя и на Иисуса Иосифовича Христа:
Стилистика Собакевича .. С окружающими груб стал и туп .. И. И. Христос
> Господь нам заповедал любить друг друга
ZT. Известно, как И.И. Христос любил людей
Иоанн Креститель грубо бранится Мф 3:7 и дале, Лк 3:7. Иисус Христос грубо бранится: Мф 12:39, 16:4, 17:17, 23:33, Мк 9:19, Лк 9:41. Представляю, как Иисус Христос обрушился бы на слушателя, который посмел бы с ним (с Иисусом) в чём-то не согласиться, - ну, например, не согласиться, что людям надо жить как птицы небесные, что людям надо всё своё без ропота раздавать нищим и вообще попрошайкам, а это предписывалось Иисусом Христом в нагорных, и не очень, его (Иисуса) глаголеньях.
Какое-либо селение не захотело принять апостолов? Иисус Христос: Мф 10:15. - Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. Мк 6:11. - .. Отраднее будет Содому и Гоморре .. Лк 10:12. - .. Содому в день оный будет отраднее .. ZT. Это ведь по сути – запугивание, это ведь по сути - "добровольно"-принудительность от ИсИосХр.
> Что сказать хотел, маромоец
ZT. Хотел показать, что по Иисусу Христу лишь евреи - люди, а все не евреи - псы: Мф 15:22 и дале, Мк 7:27
ZT. Стилистика родственника (и кореша) Иисуса - Иоанна Крестителя. - > Мф 3:7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождение ехидны! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Лк 3:7 Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехидны! кто внушил вам бежать от будущего гнева? ZT. Все, скопом и без разбору, козлы, и только вот один Иоанн Креститель - хороший. Ура, товарищи!
Образцы стилистики Иисуса Иосифовича Христа по Матфею: > 12:39 Род лукавый и прелюбодейный; 16:4 Род лукавый и прелюбодейный. 23:33 Змии, порождения ехидны! 25:41 Идите от Меня, проклятые. ZT. Все, скопом и без разбору, козлы, и только вот один Иисус Иосифович Христос - хороший. Ура, товарищи!
ZT. Никуда не годны особы и персоны, которые в так сказать миру ругаются и бранятся с окружающими не по степени и не по мере действительной отрицательности этих самых своих окружающих, а так сказать "автономно", то есть: просто от заведённой и взведённой вздорности своей собственной обывательской шкуры и натуры. То есть: ни куда не годны бранящиеся и злопыхающие Иоанн Креститель и Иисус Христос.
Иоанн 13:34 Заповедь _новую_ .. (ZT. с какой это стати она "новая" ? Третья кн. Моисеева. Левит 19:18. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.) .. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. 15:12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
ZT. То есть и значит: любить окружающих и близких мы должны не аки как, а именно по примеру и именно вот на манер того, как это вот делал Иисус Иосифович Христос. А ведь известно, как И.И. Христос любил людей: постоянно и скопом всех клял, поносил и называл порождениями ехидны. Значит и нам вот - по его вот (И.И. Христа) манере и примеру - нужно всех встречных и поперечных презирать, поносить и называть порождениями ехидны. Ура, товарищи!
Матф 17:14 и дале. Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и .. сказал: (skip). Иисус же отвечая сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? (skip). ZT. Все, скопом и без разбору, козлы, и только вот один Иисус Иосифович Христос - хороший. Ура, товарищи!
Вл Высоцкий. - Обобрав зелёный дуб / Дядька ихний сделал сруб / С окружающими груб стал и туп / И ругался день-деньской ихний дядька Иисус Иосифович Христос... В содружестве с Иоанном Крестителем...
Примерно 2 т. лет назад, Иерусалим. – Мужлан Иисус Христос опрокидывает столы. Мф 21:12 и дале; Мк 11:15; Лк 19:45-46; Ин 2:15 и дале.
ZT. Иисус мог бы сказать: “Господа хорошие: в храме и во дворе храма торговать не разрешается. Извольте собраться и покинуть территорию, ибо иначе мы, - к большому нашему сожалению, - вынуждены будем применить силовые меры”. Но ни черта такого ни Иисус, ни его согопники - громилы не сказали, а сразу стали хлестать людей плетьми и опрокидывать товары и деньги в пыль и грязь...
Пилат: отпусти Варавву, а этого накажи.

3. О картинках.

1. Вл. Высоцкий. - Добрый молодец "человек Божий .. святой" (4-ая Царств 4:9) пророк Елисей был / Щепку бросил - топор всплыл (4-ая Царств 6:1 и дале) / Ратный подвиг совершил - / 42 ребенка убил (4-я Царств 2:23-24).

"Живописцы, окуните ваши кисти .." (Булат), изобразите-ка как Елисей Ратный подвиг совершил - / 42 ребенка убил.

2. Как выглядели Иисус и некоторые из его Компани + Маша - много нарисовано, а вот
как выглядели Анания и Сапфира (Деяния апостолов гл.5)?

"Живописцы, окуните ваши кисти .." (Булат), изобразите-ка как выглядели Анания и Сапфира в Деяния апостолов гл.5.

3. "Возвращаюсь я с работы, рашпиль ставлю у стены, вдруг в окно порхает кто-то из постели от жены" (Володя).

"Живописцы, окуните ваши кисти .." (Булат), нарисуйте и прилежно и с любовью, как в окно порхает кто-то из постели от жены.

--


Соловейчику С.Л. в воздух чепчики.
read more

--

Добавления будут.

chitay читай
ztmak
http://zt1.narod.ru/doc/Navalynye-19veka-i-2-priveska.doc
Навальный-нята 19-го века.
Термин от: Навальный Алексей Анатольевич (1976-).
Внизу найдёте ещё: ---- Привесок № 1 На что не решилось царское правительство в 1870-е.
и ---- Привесок № 2.
avroraiwa> А яне вижу ничего плохого в Навалном!
Итак: Навальный-нята 19-го века.
read more

dmitry_maikin
23 декабря 2017, 22:00:23 Комментарий изменен:  23 декабря 2017, 22:00:47
ztrelig_bot, догадываюсь: Вы — еврей, страдающий наследственными заболеваниями. Вообще книги еврейских писателей лишены ясности и краткости. Всегда много тумана и заумности.

ZT (Зиновий Тененбойм): Там главное - текст от: Мещерский Владимир Петрович, князь. Из интернета. - "Гражданин" — политическая и литературная газета-журнал. Издавался в 1872—1879 и 1882—1914 годах в Петербурге. Основатель, издатель и главный автор — князь В. П. Мещерский.

ZT: Текст Мещерского не туманен и не заумен. И он (В.П. Мещерский) не еврей.

dmitry_maikin

  • 23 декабря 2017, 19:22:34 UTC

Тень на плетень. Плавали, знаем.

ZT. Ну, при случае заплыви ко мне, Зиновию Тененбойму,
в: вКонтакте http://vk.com/tenen

Мещерский Владимир Петрович, князь. Из интернета. - "Гражданин" — политическая и литературная газета-журнал. Издавался в 1872—1879 и 1882—1914 годах в Петербурге. Основатель, издатель и главный автор — князь В. П. Мещерский.

Князь Мещерский. Воспоминания М.2001 РНБ 2002-7/269.
Часть вторая. Глава XIX. 1875 год
.. Циркуляр министра народного просвещения, графа Толстого от 24 мая 1875, изданный на имя попечителей учебных округов.
"В декабре месяце 1874 года я препроводил к вашему превосходительству список книг и брошюр революционного содержания, с целью поставить о них в известность директоров и инспекторов народных училищ, при обозрении ими школ. Ныне министр юстиции доставил мне печатную записку о преступной пропаганде, обнаруженной в некоторых местностях Империи. Посылая при сем один экземпляр этой записки, прошу вас при личных объяснениях с начальниками учебных заведений сообщить им о содержащихся в ней вполне достоверных сведениях.
Оказывается, что революционеры избрали орудием своей гнусной пропаганды то, что для каждого честного и просвещенного человека составляет предмет особой заботливости и охраны, — юношество и школу. И понятно: коммунистические их учения, клонящиеся к ниспровержению всего общественного строя и водворению взамен его анархии, до такой степени нелепы и дики, что они могут найти успех разве между детьми, недоучившимися юношами и неразвитыми простолюдинами. Но, к сожалению, эти дети и юноши вместо того, чтобы найти в окружающей их среде и в своих семействах отпор преступным увлечениям и политическим фантазиям, встречают иногда, напротив того, ободрение и поддержку; только этим и можно объяснить распространение
- 345 -
социалистических теорий, давно осужденных здравою наукою, в 37 губерниях; как обнаружило судебное исследование, некоторые отцы и матери подбивали к ним своих детей. Это явление в моих глазах гораздо прискорбнее самой пропаганды: оно показывает, до какой степени поверхностна и, скажу, невежественна известная часть нашего общества; оно же еще более подкрепляет меня в убеждении, что у нас нередко не семья поддерживает школу, а школа должна воспитывать семью, чего нет ни в одном европейском государстве и что значительно усложняет и без того нелегкую задачу воспитания. Министр юстиции весьма верно характеризует это положение следующими словами: "Быстрые успехи пропаганды должны быть приписаны как тому, что деятельность агитаторов не встречала достаточно сильного и громкого порицания со стороны общества, которое, не отдавая себе вполне ясного отчета в значении и цели этих преступных стремлений, до сих пор относилось к ним с апатией, равнодушием, а иногда даже с сочувствием, — так в особенности и тому, что молодежь, составляющая главный контингент лиц, занимающихся пропагандою, не находит отпора пагубным и разрушительным учениям в той среде, где она растет и развивается". Пусть же наставники заменят в этом случае родителей — это их прямое призвание, пусть при случае и когда, по их мнению, встретится надобность, они расскажут более взрослым и понятливым ученикам, что несчастные политические фанатики, недоученные юноши затевают провести в народ свои несбыточные фантазии, не гнушаясь при этом, как тоже обнаружено следствием, ни воровством, ни грабежом, ни даже убийством, и что именно их-то вознамерились они избрать своим орудием. Этого будет достаточно для честной молодежи, все более и более ныне трудящейся, для того чтобы со временем сделаться полезными гражданами. Истина не боится света; потому я не только не нахожу основания скрывать это печальное явление в нашей общественной жизни от наставников юношества, но, напротив того, поручаю вашему превосходительству передать от меня начальникам учебных заведений, что их я уполномочиваю рассказать о нем преподавателям и наставникам.
Государь Император изволил прилагать столько великодушных попечений об упрочении и развитии нашего отечественного просвещения, что не только прямой наш долг, но и совесть обязывают нас приготовить для службы Его Императорского Величества и страны верноподданных не по имени только, а на самом деле, людей достаточно развитых и просвещенных, которые сознательно поддерживали бы государственный порядок и осмысленно противодействовали всяким нелепым учениям, откуда бы они ни происходили".
В.П. Мещерский > Итак, вот в чем было горе и вот в чем было действительно критическое и даже, серьезно говоря, безвыходное положение нашего учившегося тогда юношества. Министр народного просвещения, глава государственной школы, обвинял русские семьи в том, что они не школе помогали в ее руководительной задаче, а революционерам в их разрушительной задаче. Но в то же время все мы знали, и знали это со слов самих родителей учащейся молодежи, что сама школа могла противопоставлять самый ничтожный элемент самостоятельного и убедительного противодействия, так как большинство наших тогдашних профессоров и даже учителей гораздо более сочувствовали либеральным идеям времени, чем строго консервативным идеям их начальника, министра народного просвещения.

--

Повторно.

Антон Макаренко против просящему дай и всё раздай.

О нагорных, и не очень, глаголеньях Иисуса.

Иоанн Креститель и Иисус Христос троллили не по детски.

Иисус Христос перед людьми глаголил.
А людям потом слово давалось? Обсуждения бывали?

Иоанн Креститель грубо бранится Мф 3:7 и дале, Лк 3:7.
Иисус Христос грубо бранится: Мф 12:39, 16:4, 17:17, 23:33, Мк 9:19, Лк 9:41.

Представляю, как Иисус Христос обрушился бы на слушателя, который посмел бы с ним (с Иисусом) в чём-то не согласиться, - ну, например, не согласиться, что людям надо жить как птицы небесные, что людям надо всё своё без ропота раздавать нищим и вообще попрошайкам,
а это предписывалось Иисусом Иосифовичем в нагорных, и не очень, глаголеньях.

Матф 19:21 и дале .. Пойди, продай имение твое и раздай нищим .. (и Лк 12:33). ".. Все, что имеешь, продай и раздай нищим .." (Мк 10:21, Лк 18:22). Матф 5:42 Просящему у тебя дай И ОТ ХОТЯЩЕГО ЗАНЯТЬ У ТЕБЯ НЕ ОТКАЗЫВАЙСЯ. Лука 6:30 и дале .. Всякому (всякому!), просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад .. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, то какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы .. ВЗАЙМЫ ДАВАЙТЕ (всякому! см. выше), НЕ ОЖИДАЯ НИЧЕГО .. ZT. И в + к тому - отдайте своих жён (всяким! см. выше) дядям, а сами идите к блядям...

Лев Толстой Церковь и государство. 1891 г. .. В догматах каких бы то ни было все согласны? - Нет. (Ес. Я ZT = Зиновий Тененбойм с догмат-религиозным И христианства И ислами - до усёру не согласен). – В том, чтобы просящему дать? - Все. (Ноу. Я, ZT, и Антон Макаренко с сим не согласны).

Из А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). 2012 .. Лекция 22.07.1938 .. Я хочу, чтобы это не был раззява, который может все раздать, потому что [он], видите ли, добрый очень, остаться нищим и в нищете оставить жену и детей и растерять даже духовное богатство от такой доброты. Для нас такой Франциск Ассизский не идеал. Мы говорим, что мы считаем необходимым в нашем человеке наличие определенной дозы эгоизма. Мы не говорим, что наши люди должны быть альтруистами, т.е. способными раздать все блага и остаться нищими (с.259).

"Сильное логическое обоснование" лежит в заповеди Иисуса Иосифовича из Нагорной проповеди : следует, де, подражать птицам, лилиям и тараканам : 1) не пахать, не сеять, не собирать в житницы и 2) не думать о завтрашнем дне (Матф 6:25 и дале, Лука 12:22 и дале). / Матф 6:25. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться .. / Мф 6:34. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

Задайте поиск: студия 420 "Про жрецов".

--

05.12.2017
Антон Васильев vasiliev-makarenko@mail.ru
сегодня в 20:47
:
zt1@yandex.ru
надоело
ZT (Зиновий Тененбойм). Прекращаю емейл-рассылку. Мои последующие наработки редкие желающие смогут посмотреть
в
1. http://www.facebook.com/groups/218237151547622/ (Музей-квартира А.С.Макаренко)
или в
или в
3. http://vk.com/tenen (В Контакте | Зиновий Тененбойм)

--

http://zt1.narod.ru/doc/korrekcionnye-shkoly-tolyko-s-proizvodstvom.doc
Газета "Камчатский кооператив" №21 июнь 1990. [ Платонова Ида Антоновна Петропавловск-Камчатский ]
Пo-моему, большинство бед идёт от потери здравого смысла в вопросах воспитания
read more
read more
read more

--

http://zt1.narod.ru/doc/Galina-Makarenko-1942-09-26.doc
Комсомольская правда 26 сент. 1942 г.
Письмо-обращение жены А.С. Макаренко Галины Стахиевны Макаренко к воспитанникам АСМ.

--

http://www.leanzone.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=501&catid=42&Itemid=1321 Журнал «Юный техник». № 9, 1986 год. Актовый зал ВСТРЕЧА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ: Панов Игорь Иванович (выпускник макаренковской Коммуны им. Дзержинского).

--

"Московский комсомолец" в Питере 20-27 мая 2009 с.10. Токарев Иван Демьянович рассказывает.

--


Журнал "Народное образование" 1991,1. Не педагогикой единой.

--

http://zt1.narod.ru/doc/obuchenie-v-indiv-tempe.doc
Обучение в индивидуальном темпе. С помощью компьютеров.

--

http://zt1.narod.ru/doc/gorod-detey-1932.doc

--


Иван Синицын. Ученье и труд. // Наш современник 1982,1 с.140-156.

--


Что Бурса от Помяловского http://zt1.narod.ru/doc/Ocherki-bursy-Pomyalovskii.doc , что Шкида от Ольховского http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc , что кадетский корпус от Куприна http://e-libra.ru/read/320360-na-perelome-kadeti.html
– всё один чёрт.
Александр Куприн. На переломе (Кадеты) читать

--


To: РАО научный архив arkhivrao@yandex.ru
В:
Макаренко, кн.4 Львов 1959 Алексеевич Г.А. (скорее: Алексеевич Галина Сергеевна) на стр. 32 и 33 даёт ссылку: Архив АПН, ф. 15, оп. 1, ед.хр. 458а, л. 83-84.
/ Там же на стр. 34 Архив АПН, ф. 15, оп. 1, ед.хр. 458, стр. 158-160
/ Там же на стр. 127 Архив по народному образованию АПН ф. 18, оп. 1, ед. хр. 192.
Тененбойм Зиновий Шойлович , макаренковед ( http://vk.com/tenen )
Не могли бы вы прислать мне информацию о вышеуказанном ..

arkhivrao@yandex.ru
15.12.2017 10:42
:
zt1@yandex.ru
Уважаемый Зиновий Шойлович!
Я не знаю в какое время Г.С. Алексеевич работала с документами архива. Опись фонда 15 (Государственный НИИ школ Наркомпроса РСФСР) составлена в 1956 г. дела с номером 458а в описи нет, а дело № 458 (Разработки по теме "Предупреждение отставания и борьба со второгодничеством" 1938 г.) состоит всего из 13 листов.
В ф. 18, оп.1 (Документы по истории народного образования в дореволюционной России) в д. 192 - содержится рукопись П.В. Сытина "Деятельность Московского городского самоуправления по начальному народному образованию (1863 - 1917 гг.)". - 197 листов.
С уважением, зав. архивом Надежда Юрьевна Муравейникова

--

Часть 1-я. Убийвовк И.
Макаренко в Крюкове.
А.С. Макаренко, кн.4 Львов 1959.
Ниже Часть 2-я, из воспоминаний Б.Ф. Гороновича о: Макаренко в Крюкове.

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/perevospitanie-devochek-1960e.doc
Воспитательная колония для несовершеннолетних (женская) в 1960-е.

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/Yavlinskiy-Aleksey-Grigoryevich.doc

Из интернета. - Алексей Григорьевич Явлинский (1919(?) — 1981, точная дата рождения неизвестна). В паспорте значился 1919 год .. Награды. 2-мя орденами Отечественной войны 2-й степени, Красной Звезды, медалями. ..

Чубаров Л. . Макаренковцы .. ч.1. М.1994. Алексей Григорьевич Явлинский (?-1981), коммунар-дзержинец 1932-37. Начал войну на Северно-Кавказком фронте .. Боевые награды Родины. А после войны Алексей Григорьевич принял детскую воспитательную колонию. "Второй педагогической поэмой" можно назвать письма бывших воспитанников Алексея Григорьевича Явлинского, которые те присылали ему многие годы спустя после выхода из колонии .. В последние годы жизни .. он был начальником межобластного детского приёмника во Львове, где и сейчас живёт его вдова ..

А.С. Макаренко, кн. 5 Львов 1963.

- 138 -

А. Г. Явлинский

Начальник Львовского областного детского приемника, бывший воспитанник коммуны им. Ф. Э. Дзержинского

ШКОЛА, СЕМЬЯ, ОБЩЕСТВЕННОСТЬ

В наших условиях эта тема всегда актуальна. При развитом общественном воспитании, при условии, что в нашей стране обеспечено не только юридическое, но и фактически равноправие для женщин, вопросы воспитания детей в семь приобретают особо важное значение. Советская семья нового типа уже окрепла и в подавляющем большинстве является хорошим воспитателем детей в духе коммунистической морали. Такие семьи активно сотрудничают со школой и успешно решают весьма сложные вопросы коммунистического воспитания подрастающего поколения.

Однако среди нашей молодежи, особенно среди подростков школьного возраста, встречаются ещё такие, которые грубо нарушают дисциплину, их поведение не вкладывается в нормы нашей морали. Анализируя причины этих отрицательных явлений в поведении учащейся молодежи, приходишь к выводу, что чаще всего это результат недосмотра семьи и школы. Недостатки в семейном воспитании, как правило, своим источником имеют такие основные причины: неумение родителей воспитывать своих детей, невнимание к вопросам воспитания или ошибочное заключение, что их дело накормить, одеть ребёнка, а культуры пусть дети набираются в школе. И если школа своевременно не придёт к таким семьям на помощь, то обычно дети выходят из нормальной колеи. О них, конечно, не забывают. Но перевоспитать — это более сложное дело, утверждал наш замечательный педагог А. Макаренко.

...Перед нами одиннадцатилетний Николай М., ученик 5 класса средней школы № 2 поселка Горняк Львовской области. Бежав из дому, он не забыл при этом прихватить 25 рублей у матери, которая работает мотористом. Привели его в приемник. Молчит. Постепенно выясняется, что он решил поехать к своему отцу, который бросил семью три года назад,

- 139 -

обзавелся другой и живёт где-то в Челябинске. С него автоматически "снимают" ежемесячно 10 рублей на содержание детей. На этом свои обязанности по отношению к семье он считает выполненными. Мальчик, лишившись отца восьмилетним ребёнком, продолжает его горячо любить. Мать, прибитая личной трагедией, не сумев установить правильных отношений с Николаем, уже почти подростком, всё внимание, на которое она способна, обратила на младшего, оставив старшему сыну одни попрёки, вроде того, что он не лучше своего отца. В адрес отца в присутствии ребёнка тоже было сказано немало плохого. В памяти Николая отец оставался весёлым, хорошим. Мальчику кажется, что достаточно ему поехать к отцу, как вернётся прежняя хорошая жизнь.

Школа и учителя прошли мимо этой детской трагедии, видели в Николае только учащегося. К сожалению, у нас во многих школах отношение учителей к ученикам измеряется успеваемостью. Дисциплины Николай не нарушал, двоек не было. Для учителей всё в порядке. Побег мальчика из семьи и, конечно, из школы был полной неожиданностью для них.

Этот мальчик не успел испробовать жизни "улицы", быстро попал в надежные руки. Если бы этого не случилось, то не исключено, что он оказался бы в таком же положении, в каком оказалась Раиса Я. Её привезли во Львовский детский приемник из одного из районов Львовской области, где она была задержана во время очередной кражи. Ей 15 лет, могла бы работать. "Пусть дураки работают, а я и так проживу хорошо", — заявила она в беседе.

Семья Раисы живёт в Архангельске. Есть мать, отец, три сестры. Отец нигде постоянно не работает, рисует лубочные картины, заставляет жену и дочерей продавать. На выручку пьёт и устраивает скандалы. Раиса с детских лет видела картины ругани и потасовок. Когда она пошла в школу, обстановка в семье не изменилась. С большим трудом переходила из класса в класс, имея неплохие способности к учёбе. Вела себя по отношению к учителям, не говоря о товарищах, грубо. Учителя оказались людьми чёрствыми, недалекими, махнули на неё рукой. Возможно, вздохнули с облегчением, когда узнали, что она куда-то исчезла. Несколько месяцев бродяжничала Раиса по разным городам, жила у случайных подруг, знакомых, занималась воровством, искала "лёгкой жизни". Не будем пускаться в предположения, а только заметим, что её перевоспитание, после нескольких месяцев бродяжничества, будет связано с трудностями. Да и даст ли оно надлежащий эффект? О семье в данном случае нечего говорить. К такой семье нельзя и требований предъявлять. Таких родителей, как у Раисы, надо просто лишать родительских прав. Но где была школа, которая несёт полную и педагогическую и политическую

- 140 -

ответственность за судьбу этой девочки, раз она попала под ее опеку? Школа не проявила забот о Раисе даже тогда, когда она перестала её посещать. Если бы девочка была обнаружена в первые дни после исчезновения, то легко можно было предупредить образование у неё неправильного опыта жизни. А. Макаренко считал, что самое главное в воспитании детей — это предупреждение образования у них неправильного опыта жизни. То, что эта девочка бросила школу, начала красть, всё это — брак в воспитании, брак в работе школы, в которой она училась. Брак в воспитании — это искалеченные жизни, это невыполнение святого долга перед Родиной, перед своим народом. Виновны в этом и взрослые и общественность, которая окружала семью Раисы.

Решить успешно задачи морального воспитания нашей молодежи так, как этого требует XXII съезд КПСС, возможно только общими усилиями — усилиями семьи, школы и общественности. В наших условиях нельзя быть посторонним свидетелем по отношению к детям, их поведению. Тем более недопустимо это безразличие к детям, когда мы их встречаем без присмотра взрослых. В детприёмник Львова попадают иногда дети, которые в поездах проделали путь из Крым, Одессы, Красноярска, Хабаровска. На их пути, очевидно, не нашлось ни одного достаточно морально и политически зрелого взрослого человека, который бы заинтересовался, а что собственно говоря делает этот ребёнок в поезде, где его родители, куда и почему он едет.

Не перевелись ещё и безответственные руководители школ, которые приучают детей к таким "путешествиям". Директор Красноградской школы-интерната отправил ученика Витю М. к родителям за 100 километров, чтобы тот привёз деньги за содержание. Мальчика задержали на вокзале. Он оказался в детском приемнике.

Необходимо заботливо, внимательно относиться к нашим детям. Это касается всех взрослых. Этим мы поможем нашей школе, родителям, нашей Родине в таком сложном и ответственном деле, как воспитание детей.

--

http://zt1.narod.ru/doc/Sudakov-i-Makarenko.doc читать

--

Проработка натур. Наработка навыков.
Баранецкая Л.И. http://zt1.narod.ru/doc/narabotka-navykov-v-shkole-internate.doc Зиновий Тененбойм. Содержание воспитания в педагогическом учреждении - проработка натур подопечных, в частности наработка в подопечных важных социальных и жизненных навыков. Всерьёз наработка в подопечных важных социальных и жизненных навыков возможна только в учреждениях интернатного типа. Вот пример. – (read more)

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/shk-internaty-po-20mu-syezdu-KPSS.doc (так называемые Хрущёвские - Хрущёв Никита Сергеевич - интернаты)
РНБ 57-4/8365 Первые итоги : Материалы Всерос. совещания директоров школ-интернатов. - Москва : Учпедгиз, 1957. - 96 с.
- 2 -
СОДЕРЖАНИЕ
read more этот интересный материал

--

Дополнения будут.

читай ..
ztmak
http://zt1.narod.ru/doc/sh-nizobr-1895.doc
- 3 -
Материалы по методике преподавания в низших сельскохозяйственных школах, собранные Департаментом земледелия МЗ и ГИ в 1895 г. – 1895 NLR Шифр 20.81.6.37. 92 стр.
ZT. Масштабное пособие.
ZT. Сель-хоз-МАКАРЕНКАМ смотреть обязательно.

--


Это http://zt1.narod.ru/doc/Moshenzeva-i-Bobrovskaya.doc
Отчасти документальная повесть о том, как макаренковеда Луппол М. = Бобровскую-Луппол Марию Евгеньевну вытесняли из её квартиры № 13 в: Москва Лаврушинский пер. 17.
{ ZT. Большинство досужих сплетен Мошенцевой Прасковьи Николаевны о М. Луппол не привожу. }
https://cyberleninka.ru/article/n/ivan-kapitonovich-luppol-renessansnyy-chelovek-v-tiskah-stalinskogo-rezhima Иван Капитонович Луппол: ренессансный человек в тисках сталинского режима
РНБ С 2015-1/76 Иван Капитонович Луппол, 1896-1943 / Рос. акад. наук; сост.: С. Н. Корсаков, Л. А. Калашникова авт. вступ. ст. С. Н. Корсаков. - Москва : Наука, 2015. - 148, [1] с.
ZT. В 2000-ные видел и помню: авторша книги "Тайны Кремлевской больницы" Мошенцева Прасковья Николаевна по ТВ уверенно на всю страну рассказывала. - Умерла мать Аркадия Райкина и он гроб её намеревался самолётом отправить "на историческую родину" (в Израиль), но грузчики опешили от тяжести гроба. Гроб вскрыли, а там тонна с лихвой драгоценностей ..
Из http://www.liveinternet.ru/users/bo4kameda/post327116047 - <Райкин спрятал свои драгоценности в гробу умершей матери и отправил их в Израиль, куда сам собирается в скором времени сбежать. А дети его - уже там:> - этот слух в начале [19]70-х разнесся по стране, об этом говорили не просто на кухнях - даже на политсобраниях. Как о достоверно установленном факте. Никого не волновало, что дети Аркадия Исааковича - Катя и Костя - живут и учатся в СССР. А мать Райкина умерла еще за пять лет до этого и похоронена в Ленинграде ..
ZT. "Тайны Кремлевской больницы" Мошенцевой Прасковьи Николаевны по сути автобиография, и там есть нечто, отчасти небезразличное для макаренковедов. –
Мошенцева Прасковья Николаевна в
Мой муж — сотрудник НКВД. .. Когда Вячеслав Мошенцев приехал за мной в Воронеж, он сразу предложил мне руку и сердце и повез в Москву. Но поселились мы сначала в Подмосковье, в поселке Перловка ..
.. Он стал начальником Ленинского райотдела НКВД [Москвы]. Ездить из Перловки на работу было неудобно. Тогда-то нам и выделили квартиру в Москве, в Лаврушинском переулке, в доме № 17 ..
ZT. Лаврушинский пер. 17 кв. № 13. Квартира Ивана Капитоновича Луппол и его жены Луппол (Бобровской) Марии Евгеньевны.
В конце февраля 1941 г. И.К. Луппол был арестован органами НКВД, а его со женой квартира мгновенно была "выделена" НКВД-ешнику Вячеславу Мошенцеву со его семьёй.
http://rubooks.org/book.php?book=11335&page=29 .. Дом в Лаврушинском .. Я уже знала, что здесь жил и умер Антон Семенович Макаренко — автор знаменитой «Педагогической поэмы». .. Парадные лестницы, старинные люстры, дубовый паркет. Квартиры были однотипные: три комнаты и еще маленькая — для прислуги. Когда мы въехали .. одна комната была закрыта на замок. Выяснилось, что прежде квартиру занимал Иван Капитонович Луппол .. Одна из комнат и была занята библиотекой бывшего хозяина. Нас это нисколько не смутило. Несказанно были рады и двум { ZT. на халяву и беззаконно полученным } комнатам. Буквально через несколько дней после переезда появилась жена Луппола —
---
А. С. Макаренко. [1888-1939] [Текст] : Краткая биография : К 60-летию со дня рождения / М. Луппол ; Краснояр. гос. пед. ин-т. - Красноярск : тип. "Краснояр. рабочий", 1948. - 39 с. : портр.; 20 см. Педагоги СССР – Биография . РНБ Пр10 Г-4/72 .
Бобровская-Луппол Мария Евгеньевна
Единица хранения (Автор) (6)
ф. 331 оп. 5 ед. хр. 86. М. Е. Бобровская-Луппол. Опись на документальные материалы из архива А. С. Макаренко.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 814. Письма и телеграммы Бобровской-Луппол Марии Евгеньевны к Г. С. Макаренко.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 1066. Письма Бобровской-Луппол Марии Евгеньевны Благовещенской Ольге Ивановне.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 444. М. Е. Бобровская-Луппол. Биография и библиография А. С. Макаренко.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 445. М. Е. Бобровская-Луппол. "К истории детской трудовой коммуны имени Ф. Э. Дзержинского. (Документальный очерк)".
ф. 332 оп. 5 ед. хр. 86. М. Е. Бобровская-Луппол. Опись на документальные материалы из архива А. С. Макаренко.
Единица хранения (Персона) (11)
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 1062. Письмо Алексеевич Галины Сергеевны Бобровской-Луппол Марии Евгеньевне.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 1063. Письмо Барбарова Петра Иосифовича Бобровской-Луппол Марии Евгеньевне.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 1064. Письма Белодеда Михаила Константиновича Бобровской-Луппол Марии Евгеньевне.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 1065. Письма Благовещенской Ольги Ивановны Бобровской-Луппол Марии Евгеньевне.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 1070. Письма Малеева Николая Николаевича Бобровской-Луппол Марии Евгеньевне.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 1071. Письма Науменко Федора Ивановича Бобровской-Луппол Марии Евгеньевне.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 1072. Письма Неаполитанского Александра Константиновича Бобровской-Луппол Марии Евгеньевне.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 1073. Письма Нежинского Николая Павловича Бобровской-Луппол Марии Евгеньевне.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 1075. Письма Ошанина Льва Ивановича Бобровской-Луппол Марии Евгеньевне.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 1078. Письмо Терского Виктора Николаевича Бобровской-Луппол Марии Евгеньевне.
ф. 332 оп. 4 ед. хр. 665. Письма Г. С. Макаренко к Бобровской-Луппол Марии Евгеньевне.
РГАЛИ ф. 332 оп. 3 ед. хр. 64. Письма Луппол (Бобровской) Марии Евгеньевны Макаренко Галине Стахиевне.
---
Мария Евгеньевна. Рассказала, что мужа ее арестовали
{ Из интернета. - .. В конце февраля 1941 Луппол был арестован, 8 июля 1941 года .. приговорен к высшей мере наказания — расстрелу. .. В июле 1942 года Президиумом Верховного Совета СССР высшая мера наказания была заменена заключением в исправительно-трудовой лагерь НКВД сроком на 20 лет. Луппола .. отправили в лагерь в Мордовию, где 26 мая 1943 он скончался. }
, она же не имеет своего угла и скитается по знакомым. Мы посочувствовали ее бедам и предложили временно пожить в пустой комнате, которую уже освободили от книг.
{ ZT. Замок, значит, вскрыли. Интересно, куда они дели огромную библиотеку И.К. Луппола? Выбросили на помойку? }
Разумеется, без прописки, нелегально. Она с радостью согласилась. Мы и думать не думали, что совсем скоро пожалеем о своем порыве. Не знаю, каким образом, но без нашего ведома Мария Евгеньевна незаконно оформила одну из больших комнат на себя.
{ ZT. Ей не надо было ничего переоформлять: вся квартира официально принадлежала ей. }
Ради сохранения добрососедских отношений мы не роптали. Вскоре в своей комнате она поселила молодого любовника. По странному стечению обстоятельств, он оказался бывшим воспитанником колонии Антона Семеновича Макаренко .. { ZT. .. ? ?? .. }, который [А.С. Макаренко] к этому времени уже умер. Правда, связь свою соседка держала в тайне. Но, как известно, мир слухами полнится ..
{ ZT. Да, Мошенцева Прасковья Николаевна имела склонность походя выдавать разные сплетни и слухи - за неоспоримы факты. У Вл. Сем. Высоцкого есть песня об этом. }
.. С Марией Евгеньевной мы прососедствовали лет двадцать. Она все надеялась заполучить свою
{ ZT. совершенно верно: свою }
квартиру назад. .. В начале [19]60-х соседка тяжело заболела. Молодой любовник из колонии Макаренко { ZT. .. ? ?? .. } бросил ее, так и не дождавшись обещанной прописки. Марию Евгеньевну положили в больницу, откуда она уже не вышла. Наша семья заняла, наконец, всю квартиру ..
ZT. Даты рождения и смерти Луппол М. = Бобровской-Луппол Марии Евгеньевны мне установить не удалось. Может быть кто-нибудь поможет?
--
http://www.ras.ru/lvkomarovarchive/4_actview.aspx?id=1500&print=1 © 2017 Российская академия наук Дело № 921
http://www.ras.ru//KArchive/pageimages/277/4_0921/001.jpg Письмо to Комаров Владимир Леонтьевич от М. Луппол (адрес Лаврушинский пер. 17/19 кв. 13) тяжёлое положение, поиск работы. Дата не известна.
http://ttolk.ru/2013/08/28/%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BD%D0%BA%D0%B2%D0%B4-%D0%B2-1937-%D0%BC-%D1%80%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB-%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%BD-%D1%80%D0%B0/ Как НКВД в 1937-м репрессировал граждан ради их квартир и имущества (жилищные рейдерства, имущественные мародёрства).

--

Вл. Маяковский. - В доме, который выгорел, тоже живут бездомные бродяги.
Матф 19:21 и дале .. Пойди, продай имение твое и раздай нищим .. (и Лк 12:33). ZT. Ну, раздашь ты всё своё нищим, нищие полученное проедят – а что дальше? Это ведь проповедь самой убогой формы филантропии! А тем не менее такому вот дурню-проповеднику две тысячи лет подряд неистово кричат ура и в воздух чепчики бросают...
А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). 2012 .. Лекция 22.07.1938 .. Я хочу, чтобы это не был раззява, который может все раздать, потому что [он], видите ли, добрый очень, остаться нищим и в нищете оставить жену и детей и растерять даже духовное богатство от такой доброты. Для нас такой Франциск Ассизский не идеал. Мы говорим, что мы считаем необходимым в нашем человеке наличие определенной дозы эгоизма. Мы не говорим, что наши люди должны быть альтруистами, т.е. способными раздать все блага и остаться нищими (с.259).

--

Повторение из давнего.
В.И. Ленин. От какого наследства мы отказываемся? Написано в ссылке в конце 1897 г. [...] .. К числу .. выдумок .. относится и .. ходячая фраза об "отказе русских учеников от наследства", о разрыве их с лучшими традициями лучшей, передовой части русского общества, о перерыве ими демократической нити и т. п., и т. д. .. [...]
ZT. К числу отнюдь, увы и ах, не выдумок относится отказ Р. и Н. Соколовых, С.С. Невской, А.Б. Вифлиемского и т.д. от великого многовекового наследства мирового атеизма (антиклерикализма), на котором в частности мировоззренчески выросла целая плеяда прогрессивных деятелей европейской (включая российскую) цивилизации. По ряду свидетельств мы знаем, что примерно к 1905-му году 17-ти-летний Антон Макаренко был уже так сказать упорным, законченным не только антиклерикалом, но просто - воистину атакующим атеистом. Антон и Виталий росли в достаточно патриархальной, христианской семье, но вот Виталий не стал атеистом, а Антон стал. Почему? – Потому, думаю, что когда Виталий пропадал во дворе (лапта и прочее) – Антон читал, читал, читал. Читал, думаю, в том числе и распространённейшие тогда атеистические публикации от великих американских (США) просветителей, от великих просветителей школы-направления Вольтера и Гольбаха (Франция), и т.д. 17-ти-летний Антон Макаренко воспринял это великое атеистическое антиклерикальное наследство, и своими последующими атаками на религию ( http://zt1.narod.ru/mak-rel.htm ) продолжал указанную великую линию-борьбу.
Ситуация. Москва. В холле 5-теро: Наталья Соколова, Ольга Белянова, Надежда Коршунова, я, Зиновий Тененбойм (ZT), и Анатолий Фролов. Обсуждаем факт клерикализации макаренковского движения. Я, ZT, говорю: "макаренковцы", терпимо принимающие клерикализацию макаренковского движения, суть предатели великой мировой линии антиклерикальной борьбы. Пепел Джордано Бруно не стучит в их сердцах, от этого великого мирового наследства эти оппортунисты-"макаренковцы" предательски отказываются. Анатолий Фролов на это: "А ведь Зиновий прав!".

--

Газета "Советская Россия" 08.12.1981.
Радов Александр Георгиевич, публицист макаренковского толка.
О ПОЛЬЗЕ РЕГЛАМЕНТАЦИИ.
Вот великий парадокс, который доводилось наблюдать собственными глазами: чем динамичнее развивается предприятие, тем больше на нем существует всяческих "правил игры", то есть стандартов, регламентов, норм, инструкций. И оказывается — стандарт, основанный в общем-то на запретах и ограничениях, вовсе не мешает творчеству и движению вперед. Напротив, высвобождает для них и время, и силы, поскольку самое простейшее и шаблонное позволяет выполнять с помощью автоматизма, а значит, не расходуя понапрасну драгоценных ресурсов личности и коллектива. А еще об одной пользе от регламентации говорит социолог А. И. Пригожин: "Жёсткие правила поведения в организации приводят к снижению межличностного напряжения..."
Специалисты уверяют, что в любом учреждении или предприятии, каким бы новаторским оно ни было, до девяноста процентов всех действий и служебных отношений поддается стандартизации и должно быть стандартизовано.
"Вот скукотища-то будет!" — воскликнет кто-то. Но спросите у любого актера, не скучно ли ему играть по заранее расписанной роли, и он вас уверит, что роль — то есть тот же стандарт — оставляет массу возможностей для творчества. Но зато у зрителя есть уверенность, что, явившись на пьесу Шекспира, он получит именно её. В этом вся суть: регламентация деятельности делает её экономной и гарантирует определенный результат, причём независимо от личных капризов исполнителей.
Да, но легко ли установить такой волшебный порядок, который сам потянет за собой дело? Справедливо сказано еще двести лет назад: "Лучшие законы рождаются из обычаев" Я бы тут добавил: и порядки! Очень прочны те официальные установления, которые лишь закрепляют привычную практику. И надежна та профессиональная деятельность которая держится на рациональных правилах, собранных за многие десятилетия, порой — за столетия. Примечательно, например, что существующую более двух тысяч лет клятву Гиппократа потребовалось в наше время дополнить всего единственной фразой: "Клянусь обучаться всю жизнь".
[... дефект в газетной вырезке]
Частенько не было времени воспитывать у работников уважение к правилу, почтение к инструкции, преклонение перед порядком. а само собой это не возникает. Ещё и потому, что персонал наших предприятий состоял преимущественно из вчерашних крестьян. У них была в крови удаль и широта натуры, но, как правило не было пунктуальности, предусмотрительности, организованности. Недаром было сказано: соединить русский революционный размах с американской деловитостью, проблема эта злободневна и сегодня.
"Да зачем, скажи на милость, я должен уважать правила и инструкции, если они чаще всего нелепые, оторванные от жизни или давно устаревшие, но до сих пор не отмененные?" — так отвечал мне Алексей Васильевич, знакомый директор завода. И сразу же стал перечислять множество подобных инструкций, а полезных для дела получалось у него в несколько раз меньше. ..
Де, существующие регламенты деятельности нередко противоречивы и несовершенны. И невольно складывается у людей дела впечатление, что регламентация всегда бесполезна, а то и вредна.
"Человеку — человеково, машине — машинное" — эта формула теперь привычна. Но, кроме машины — стального коня, — на человека и вместо человека должен работать им же установленный и отлаженный Порядок — та самая колея по которой всякое дело должно двигаться своим ходом не останавливаясь и не сворачивая в сторону. Владимир Федорович Карпов, знаменитый директор, о котором мне уже доводилось писать, называет это "постоянно действующими факторами" и свою главную директорскую заботу видит именно в создании таковых. А это и позволяет работать, как он говорит, "умственно", не обременяя себя мелочёвкой и текучкой, а заглядывая в дальнюю перспективу, заранее готовясь к грядущим проблемам. Но для этого Карпову пришлось поставить "надлежащего человека на надлежащее место", а потом каждого приучить к "своему маневру", но самое главное — создать стабильные организационные установления... ..

У Радова А.Г. –
РНБ 81-2/2181 Радов А.Г. Принципы директора Карпова : [Очерки]. - М. : Сов. Россия, 1981. - 86 с.
РНБ 88-2/3844 Радов А.Г. Порядок и порядочность. - М. : Политиздат, 1988. - 271, [1] с. : ил.
РНБ 85-4/5077 Радов А.Г. Что доверить детям. - М. : Знание, 1984. - 79 с. : ил. ; 20 см. - (Народный университет . Педагогический факультет ; № 10). - Библиогр.: с. 78

http://zt1.narod.ru/doc/Radov-A-G-o-ne-bogi.doc Радов Александр Георгиевич. Не боги горшки обжигают. - М.: Сов. Россия, 1984. -
160 с. [ о клонировании в управлении предприятиями .. ] Оттуда. - .. Теперь я припомнил множество своих разрозненных наблюдений и размышлений о том, что мы называем распространением передового опыта. В одних случаях он разочаровывает тем, что преувеличен и приукрашен. Я сам много раз натыкался на пустышки. Помчишься на дальний завод, возбужденный шумной рекламой какого-то новшества, а на месте обнаружишь, что "новаторы" пока еще только роздали векселя. Кстати сказать, этот род "липы" не такой уж безобидный, как порой кажется. Командировочные расходы сотен, а то и тысяч специалистов - не самый главный ущерб. Обжегшись подобным образом и раз, и два, и три, производственники заведомо скептически относятся к каждому следующему рекламному сообщению .. (с.86). .. Уловил иронично-скептические реплики, по которым понял, что всех смущает перспектива рекламной шумихи: понаедут отовсюду делегации, корреспонденты, представители радио да телевидения, со всеми надо будет заниматься, а когда ж работать? (с.93).

ZT. Это можно сказать и о рекламной шумихе от 1960х и десятки лет от С.Л. Соловейчика и Ко.: тут, в числе прочего, и раздутое о а) безбрежном борзописце и б) антимакаренковце В.А. Сухомлинском http://zt1.narod.ru/doc/Suhomlinskiy-i-Hiltunen.doc , и раздутое о гайдаровщине Иг. Петр. Иванова http://zt1.narod.ru/doc/ivanovcy-i-ASM.doc . И т.д. ..

О гайдаровщине Иг.Петр. Иванова. / О тимуровщине Иг.Петр. Иванова. Свой школьный колхоз (не коммуну, а скромно: колхоз) села Кропивницкого, Кировоградской области ( http://zt1.narod.ru/doc/Kovyrev-o-shkola-hozyastvo.doc ) её директор А.И. Ковырев ( КОВИРЬОВ АНАТОЛIЙ IВАНОВИЧ) назвал "имени А.С. Макаренко". Пресловутый же Игорь Петрович Иванов (1923-92) собранную им в институте Герцена тусовку назвал "коммуной именем Макаренко". Он (И.П. Иванов 1923-92) в равной степени мог бы назвать её именем Мао Дзедуна, Че Гевара, Лопо де Вега или ещё кого-либо. И этой Игоре-Петровиче-Ивановской тимуровщине тьма наши макаренковедов (в данной коллизии "макаренковедов"), включая и А.А. Фролова, бесконечно кричали ура и в воздух чепчики бросали...

--

Повар Семён Фёдорович Гришин.
"Социалистическая индустрия" 23.07.1983 .. Семёну Фёдоровичу Гришину на днях исполнилось сто лет. Трудиться он начал ещё в прошлом веке. Работает и сейчас - шеф-поваром в кафе на улице Герцена. Небольшого роста, худощавый. Цепкий взгляд, профессорская внешность ..
Семён Гришин. - Когда-то целая армия поваров, официантов, метрдотелей стремилась сделать хорошо, даже очень хорошо для узкого круга клиентов. Это удавалось. Сейчас мы хотим сделать хорошо для всех. А это значительно труднее, и без современной техники и технологии не обойтись. А опыт, фантазия мастера всегда были и будут в цене. Я в работе никогда выдумкой не пренебрегал. Даже в самые тяжёлые годы. В Великую Отечественную, например, довелось мне трудиться в военном училище. Кормил курсантов - ребят молодых, здоровых. И хоть рацион был питательный, чувствовалось, чего-то им всё-таки не хватает. А у меня мука от различных заправок оставалась. Дай, думаю, побалую парней лепёшками. Простое дело: мука, дрожжи, кое-какие специи - а как они всем пришлись по вкусу .. Академик Павлов как-то сказал, что до девяноста лет надо работать, а десять лет отдыхать. - У меня так не получается. И в девяносто, и в сто лет встаю утром, выпиваю стакан крепкого чаю с сахаром, съедаю кусок чёрного хлеба и отправляюсь в кафе на улицу Герцена, где я работаю последние двадцать лет и где в своём коллективе я, кажется, на десятки лет молодею. Рядом театр Маяковского, консерватория. Молодёжь, студенты - все к нам. Кормить их - сытно, вкусно, недорого - большое удовольствие. Повторю, любимая работа в сочетании с отменным природным здоровьем позволили мне жить долго и, в общем-то, счастливо. На вопросы о долголетии отвечаю с полным убеждением: самый страшный враг человека - праздность. Праздность рук и души. Как только кто-то решил, что он уже всё сделал на этой земле - тут ему и конец. Не расслабляться, не останавливаться в любом возрасте - жить. И жить с удовольствием! Для себя считаю основным удовольствием - работу. Тут уж никакой умеренности и никакого себе спуску. Сейчас только начинаю привыкать к тому, что не надо очень уж рано вставать. А то почти девяносто лет каждый день в семь утра я уже на кухне. Работа зовёт! По-моему, сразу можно понять, будет ли из ученика толк. С первого взгляда на его внешний вид: как подвязан передник, надет колпак. Ведь это его поварская форма, он её полюбить должен. И потом: пришёл он на кухню, что сперва должен сделать? Подойти к плите? Не-эт, к раковине, руки тщательно вымыть. Это ещё один маленький тест на профпригодность. А дальше уже смотрю, как инструмент держит и с каким настроем работает.
— Вы, наверное, спросите, как я стал поваром? Без этого не обойтись, правда? Так вот, слушайте.
Мне только-только исполнилось двенадцать лет, когда отец мой, бедный тульский крестьянин, повёз меня "в люди". Куда — выбирали недолго. Москва была ближайшим для нас большим городом, да и дядьки мои давно уже в белокаменной обосновались. Один из них и привёл меня в ресторан на Большой Дорогомиловской.
Сначала, правда, всё чуть не сорвалось. Рост подвёл. Куда тебе, говорили, — и до плиты не дотянешься. Но видно, очень уж за меня просили: взяли-таки мальчиком на побегушках. "Бегал" я почти два года. Гору посуды перемыл, водку поварам таскал — прошёл свои "университеты" сполна. Через два года заметили во мне интерес к делу, поставили овощи чистить, дичь щипать. Работа адова, после 30 — 40 тушек в глазах рябит, а надо ещё минутку улучить, между котлами незаметно встать, подглядеть, что и как повар делает, — так и учился. Всё-таки, видно, огромное было во мне желание дойти до сути ремесла, если ещё через два года стал я поваром. Это уже в ресторане "Прага" было. Считаю годы работы в нём первокласснейшей для себя школой.
Не пришлось ли потом хоть раз пожалеть, что связали свою судьбу с поварским делом?
— Был у меня в жизни эпизод, когда пришлось делать выбор. Началась империалистическая война, посетителей стало меньше, естественно, хозяева ресторанов начали закрывать свои заведения. Чтобы не остаться без работы, решил я переквалифицироваться: пошёл на курсы шоферов. Как будто удачно всё складывалось. Я оказался в гуще политической жизни. В 1917 году с автомобильным отрядом в числе первых прошёл по улицам освобождённой от юнкеров Москвы. Но руки лежали на баранке, а тосковали по предметам, в общем-то, прозаическим: тёрке, кухонному ножу, скалке... В двадцать первом году я вернулся к плите и с тех пор не изменял своему делу.
— Молодёжь сейчас не очень охотно идёт в повара, им, привыкшим мыслить категориями космического, ядерного, ещё какого хотите века, трудно представить себя у плиты...
— Мне никогда не казалась моя профессия несовременной. Наоборот, я всегда ощущал её значимость. Ведь еда — важнейшее условие самой жизни человека, его здоровья. А как вам вот такой довод? Мы часто забываем, что сфера обслуживания — это ещё и сфера общения. С людьми самого разного уровня, часто очень высокого. Надо только соответствовать этому уровню. Ну, у меня-то это общение началось с курьёза. Правда, для меня очень памятного.
В тот вечер я дежурил в "Праге" на кухне. Все блюда через мои руки проходили. Всё вроде бы идёт нормально, вдруг вбегает, официант: "Иди в зал, тебя господа требуют". Иду, а сам ни жив, ни мёртв. Если что не так — мигом выгонят. Вхожу и вижу: за столиком три солидных господина, а один из них — Лев Николаевич Толстой. Оглядел он меня, налипает стакан вина. "Не пью", — говорю я твёрдо. Он только руками развёл: "Ну что ж, благодарствуйте за угощенье".
А вот с Гиляровским у нас даже что-то вроде спора вышло. Он всегда шумно входил, на язык остёр — многие его опасались. А я его очень любил, читал всё им написанное. Однажды какую-то неточность нашёл, сейчас не вспомню, какую, наверное, по нашему поварскому делу. Вот приходит к нам в ресторан дядя Гиляй, заказывает раковый суп с расстегаями, как у Тестона — нашего конкурента. И подковыривает: "Сумеете ли?!" — "Сделаем не хуже", — отвечаю, да про ту ошибочку и говорю. Гиляровский как засмеётся. "Знаешь — и молчи. И наши щи бывают с мухой".
Но это, так сказать, штрихи общения. А настоящее крепкое знакомство сложилось у меня уже после войны с Александром Трифоновичем Твардовским. Помните, как он о нашем брате сказал: "Лучше нет простой, здоровой, доброй пищи фронтовой. Важно только, чтобы повар был бы повар — парень свой..." Так вот, Александр Трифонович специально ко мне захаживал, подолгу мы с ним беседовали обо всём: о жизни, о деревне. Он эту тему особенно любил, говаривал: ты из крестьян, я — тоже...
По мне, если бы не моя работа, скольких людей я бы не узнал, скольких бы не полюбил... Да и сам стал своего рода "знаменитостью". Я понимаю, люди интересуются: сто лет, а человек работает. Отношусь к этому спокойно.

--


Из моего, Зиновия Тененбойма, давнего.
Журнал "Резец" (РНБ П35/26 , БАН I 0708) Ленинград 1930. "Конец республики Шкид". Роман тоже выпускников Шкиды Павла Ольховского и Константина Евстафьева. [ ZT. В книжном варианте "Последняя гимназия" Л.1930 ] ZT. Ищите мои, Зиновия Тененбойма, две публикацию того и другого в интернете.
Викниксор > Что же представляет собою второй вариант ["Республики Шкид"] на эту же тему, журнал "Резец" Л.1930 - "Конец республики Шкид"?
Викниксор > По поводу этой вещи В. Друзин [во внутренней рецензии журнала] пишет:
Викниксор > "Другой оказывается и судьба бывших шкидцев. Нет краскома, сомнителен режиссер... Большинство бывших воспитанников Шкиды вышло из нее к жизни неприспособленными. И судьба их далека от благополучия: кто стал нищим, кто бродягой, кто безработным". Один лишь педагог налицо, да и тот – Ольховский. [...]
Павел Григорьевич Ольховский (1907-1983).
Ещё раз.
Журнал "Резец" (РНБ П35/26 , БАН I 0708) Ленинград 1930. "Конец республики Шкид". Роман тоже выпускников Шкиды Павла Ольховского и Константина Евстафьева. [ ZT. В книжном варианте "Последняя гимназия" Л.1930 ] ZT. Ищите мои, Зиновия Тененбойма, две публикацию того и другого в интернете.

До моих, Зиновия Тененбойма, публикаций :
1. http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc
2. http://zt1.narod.ru/doc/Konec-Respubliki-Shkid-txt.doc
(Журнал "Резец" Ленинград 1930) и
3. http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc (там и отсылки)
именно Викниксора пошляки выбрали считай что главным средством-
тараном- толкачём для сброса А.С. Макаренко "с парохода
современности".
К противопоставлению Викниксора АСМ присоединилась и наша
христанутая на голову С.С. Невская ..

--

http://zt1.narod.ru/doc/iz-istr-uchn-proizv-brigad-ot-Ustimov-AI.doc
Из истории ученических производственных бригад: с 1930 г. и десятки-десятки лет. От: Устимов Алексей Иванович.
ZT (Зиновий Тененбойм) : Макаренковцам – читать !

--

Просматриваю и отправляю в макулатуру тьму моих машинописных текстов советского периода .. Был полным дураком .. А ведь я это рассылал ..

--

СМИ Не всегда правду только правду.
Даниил Аль. Правду! Ничего, кроме правды! (1969). / "Правду! Ничего, кроме правды!" – это суть взвинченный лозунг и советских и современных либералов. / Ребятами из "Эха Москвы" эта установка навязывается как требование аж ко всем каналам ТВ. / НЕВЕРНО! У МАССОВЫХ СМИ ПРАВИЛЬНО ДОМИНИРУЮТ ЗАДАЧИ : ! ВОСПИТАНИЯ НАРОДА !, / и тут нельзя руководствоваться лишь вышеуказанным маньячным принципом "Правду! Ничего, кроме правды!". / Вот пример. Работники предвоенных массовых СМИ знали о репрессивных кошмарах 1937-38 годов, / но они же (работники предвоенных массовых СМИ) осознавали и неизбежность впереди грозной войны, / и вот если бы они (работники предвоенных массовых СМИ) в те близ-предвоенные годы маньячно бы гнули "Правду! Ничего, кроме правды!" о 1937-38 годах, / то это было бы: ножом в спину государства и народа.

--

http://zt1.narod.ru/doc/Makarenko-to-Turchaninovoy.doc АСМ to Турчаниновой Татьяне Васильевне.

--


Учительская газета 12.03.1988. Дьяченко Анатолий. Полтава.
КАЛИНА ИВАНОВИЧ ИЗ ГОЛУБОЙ КНИГИ

--

Дополнения будут.

нечто ..
ztmak
Октябрь 2017. Д.Г. to ZT. : .. Про В.Н. Колбановского есть воспоминания (в перечне иных встреч) другого психолога - К.К.Платонова ..
Дмитрий Русланович Гончар, извините, растекусь мыслью по древу.
Труды психологов – это, в основном, лирика, до которой макаренко-образным практикам, ни предварительно, ни потом, ни вообще никогда - не добраться. Да и не стоит макаренко-образным практикам тратить своё время на такое водянистое, ибо книги и статьи психологов это в основном "вода, вода, кругом вода". Почти 100% успешных макаренко-образных практиков умело делали своё дело без чтения психологов.
Но вот макаренко-образным практиками интересно и практически полезно было бы узнать, как в сходных с ними условиях (в сходных с ними условиях !) работали другие практики.
А книги и статьи по психологии пусть спокойно лежат себе в библиотеках.
Поэтому.
1. У меня нет времени, а вот кто-бы другие, для-ради практиков, проработали в библиотеках библиографически представленное в моём, Зиновия Тененбойма, файле http://zt1.narod.ru/doc/Alybizkiy-1893-isprav-uchrej-mira.doc (где-то почти в начале).
2. У меня нет времени, а вот кто-бы другие, для-ради практиков, проработали в библиотеках материалы, накопленные в моём, Зиновия Тененбойма, наборе http://zt1.narod.ru/winrar/0rnb.zip (пополняется).

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/proshlogo-idealizaciya.doc
Прошлого (до 1917) идеализация.
Из интернета. - starcheolog > Люди идеализируют прошлое .. Мечтая об эпохе Александра I, все представляют себя лихими гусарами, громящими французов, Наташей Ростовой, а также прочими героями произведений Льва Толстого и Пушкина. А вот крепостным крестьянином, всю жизнь работающем не разгибая спины для оплаты кутежей молодого поручика и склоняющем голову, когда барчук уводит на сеновал его дочь, и дворовой девкой как то не воображают. ..
Мёртвый хватает живого. Из интернета. - Для политиков прошлое - рудник для добычи символов в собственную поддержку Да и обычный человек руководствуется в жизни ментальными эмоциями, в основе которых лежат мифы, предания, фантомы, отторгает любую научную информацию и строгие аналитические выводы, если они не льстят его самолюбию, предпочитая "тьме низких истин" "возвышающий обман".
.. Историк и демограф Л. Демоз: "История детства - это кошмар, из которого мы только недавно стали выходить. Чем дальше в историю - тем меньше заботы о детях и тем больше у ребенка вероятности быть убитым, брошенным, избитым, терроризированным и сексуально оскорбленным" [11]. .. Трудно предполагать, что в Древней Руси и допетровской России отношение к детям было иным, чем в Западной Европе. Летописи сообщают достаточно фактов детоубийства, продажи детей в рабство, жестокого обращения с ними и т.п. ..
Вл. Ос. Михневич (1841-99) в середине 1880-х: детский вопрос у нас обострился до крайности, вопиет о себе на каждом шагу и стоит открытым, без надежды на скорое, сколько-нибудь удовлетворительное, разрешение... Линев Д.А. (Далин). Не сказки. СПб 1895. Стр. 197-282 - страшные, душераздирающие описания трагических судеб тысяч и тысяч российских детей (о детях - и в других очерках Линева). После кн. Линева обязательно прочтите и : Ал-др Новиков. Записки земского начальника. СПб 1899. О диком, варварском обращении с малыми детьми в российских деревнях 19 в. : Шеллер-Михайлов А.К., Наши дети. Очерки - 2-е изд. 1883 РНБ Шифры 18.237.3.64 , 64-3/982.
А.П. Чехов в письме к А. С. Суворину 3 марта 1892 : <Я каждый день делаю открытия. Что за ужас иметь дело со лгунами!.. Привыкли писать и говорить, что только купцы обмеривают да обвешивают, а поглядели бы на дворян! Глядеть гнусно. Это не люди, а обыкновенные кулаки, даже хуже кулаков, ибо мужик-кулак берет и работает... Можете себе представить, с самого лета лошади не видали ни одного зерна овса, ни клочка сена, а жуют одну только солому, хотя работают за десятерых. Корова не дает молока, потому что голодна. Жена и любовница живут под одной крышей. Дети грязны и оборваны. Вонь от кошек. Клопы и громадные тараканы. Художник делает вид, что предан мне всей душой, и в то же время учит мужиков обманывать меня. Так как трудно на глаз понять, где моя земля и где мой лес, то мужики научены были показывать мне крупный лес, принадлежащий церкви. Но мужики не послушались. Вообще, чепуха и пошлость. Гадко, что вся эта голодная и грязная сволочь думает, что и я так же дрожу над копейкой, как она, и что я тоже не прочь надуть. Мужики забиты, запуганы и раздражены.
Курочкин Василий Степанович (1831-1875). Стихотворения, статьи, фельетоны. М.1957. Роскошь так уж роскошь - истинно беспутная; Бедность так уж бедность - смерть ежеминутная; Голод так уж голод - областию целою; Пьянство так уж пьянство – всё с горячкой белою.
Моды так уж моды - все перемудренные; Дамы так уж дамы - полуобнаженные; Шлейфы так уж шлейфы - двух- и трехсаженные, На пол нагло брошены камни драгоценные.
Похоть так уж похоть - с роковою силою Деньгам, сердцу, разуму - всем грозит могилою.
Воры так уж воры - крупные, с кокардами; Кражи так уж кражи - чуть не миллиардами; Жуликов-мазуриков в эту пору грозную - Как на небе звездочек в ноченьку морозную.
Фокусы бумажные, из нулей могущества - (ZT. - МММ-ы 19 века?) И на каждой улице описи имущества. И - притоны мрачные, кутежи с злодействами, И убийства зверские целыми семействами.
"Неделя" 1896,26. Н.Н. Жеденов .. И сверху вы не всегда находите поддержку. Вы думаете, что делаете правильно, что кормите сирот, а вам говорят, - зачем вы кормите? Бегают же собаки по улицам, подбирают куски, - пускай и сироты также бегают!...

--

Мой комментарий в http://soullaway.livejournal.com/284853.html .
ZT (Зиновий Тененбойм). Встреваю не по делу.
1. Трудно поверить, что в советское школьное детство никто не читал "Флаги на башнях" А.С. Макаренко.
2. Корчак как "теоретик педагогики" на фоне Макаренко ерунда полная.
3. Гайдаровщина "тимуровского движения" на фоне Макаренко ерунда полная.
4. У кого с детства не было эффектов восхищения от изощрённых рифм (у Маяковского особенно, но встречается и у Высоцкого), тому литературная хана.
5. Кто не читал самый великий за всю историю социологический роман "Лингард и Гертруда" (1781-87) http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc - тому литературная хана.
6. Кто не восхитился фильмом Киры Муратовой "Короткие встречи" 1967 - тому литературная и всякая иная хана.

К пункту 5.
ZT. Найти у Пушкина такую цитату в духе "Лингарда и Гертруды": "Звание помещика есть та же служба. Заниматься тремя тысячами душ, коих все благосостояние зависит исключительно от нас, важнее, чем командовать взводом или переписывать дипломатические депеши. Небрежение, в котором мы оставляем крестьян, непростительно".

ZT. Мы говорим "Лингард и Гертруда" Песталоцци - вспоминаем "Из деревни" Энгельгардта. / Энгельгардт Александр Николаевич (1832-1893). Из деревни. М.1987 / Мы говорим "Из деревни" Энгельгардта - вспоминаем "Лингард и Гертруда" Песталоцци. / Песталоцци Иоганн Генрих 1746-1827. "Лингард и Гертруда" (1781-87). / По роману Песталоцци "Лингард и Гертруда": человека создал не труд, а (!) собственность. "Лингард и Гертруда" http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc суть самый великий социологический роман. Неполная публикация. / Я, Зиновий Тененбойм Zinoviy Tenenboym , в моих vk и fb писал. - А.С. Макаренко (1888-1939) в "Книга для родителей" поставил перед собой задачу: цепью художественных миниатюр дать / произвести / представить спектральный анализ типовых (типовых!) накладок, бываемых, встречаемых в отношении детей в обиходной жизни семей. В "Пути поколения", а отчасти и в некоторых в других своих художественных произведениях, скажем, в пьесах, А.С. Макаренко ставил перед собой задачу: цепью художественных миниатюр дать / произвести / представить спектральный анализ типовых (типовых!) накладок, бываемых, встречаемых вообще в бытовой плоти жизни общества. Вообще-то это для литературы не ново, например, в "Мёртвых душах" и в пьесах Н.В. Гоголя, в очерках Жига Ивана Федоровича (наст. фам. Смирнов) 1895-1949. Есть также: Владимир Осипович Михневич (1841-1899). Язвы Петербурга. [первое издание отдельной кн. 1886 г.] Опыт историко-статистического исследования нравственности столичного населения. - СПб.: ООО "Издательство "Лимбус Пресс", 2003. - 784 с. И т.д., и т.п. до-до и после-после. / ZT. Песталоцци Иоганн Генрих 1746-1827 в "Лингард и Гертруда" (1781-87) поставил перед собой задачу: цепью художественных миниатюр дать / произвести / представить спектральный анализ накладок в большой немецкой деревне его (молодого Песталоцци) времени. И в этом спектральном анализе он (Песталоцци) и социологически, и художественно - выше всех на свете, включая Александр Николаевич Энгельгардта и Антона Семёновича Макаренко. Не прочесть http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc - это не хорошо.

http://zt1.narod.ru/doc/Vancaev-Musa.doc . Тут фрагменты из Песталоцци .. в частности : Pstl> Должно также живо осознавать, что весь успех воспитания зависит от бережливого отношения к доходу от труда, от умения ограничиваться во всех жизненных потребностях. Послушание, податливая скромность, гибкая приспособляемость, навыки в спокойном и умелом исчислении доходов от различных видов заработка - вот важнейшие знания, которые должны быть даны ребенку. Эти знания или, вернее, умения возместят ему возможную бедность. Его гибкая приспособляемость, его подготовленность к различным видам труда будут его преимуществом перед ВОСПИТАННЫМИ В ПРАЗДHОСТИ при добывании заработка. Учреждение должно явиться местом для развития умений и навыков, соответствующих будущему положению воспитываемых детей. (см. там ещё)

"Лингард и Гертруда" Песталоцци. Невоспитанность с одной стороны влечет за собой грубость, животный эгоизм, а с другой - беспомощность, за которой следует нужда, а за нуждою - падение, проступки, преступления. (ZT дальше сильно авторизовано). За этим следует наказание. Но наказание без избытия обстоятельств, породивших "начало и продолжение пути" (преступлений: диалектический, генетический их исток), такое наказание лишь травмирует наказываемого, и не более того, то есть - лишь ослабляет объектик в силе его сопротивления именно обстоятельствам, толкающим его на пути, ведущие к преступлениям. Получающийся ЗАМКНУТЫЙ КРУГ идет спирально все глубже и глубже к полной погибели человека (с.XXXIX).

--


О 1937 смутно.
Зиновий Тененбойм 1940 г.р., - СМУТНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ о прошлом вообще и о 1937 годе в частности.
Собственно сам я при СССР жил - не тужил, но вот мои мама и родственники, беженцы из коллективизируемой Украины, были против Сталина.
За формулой "враги народа" на самом-то деле скрывалось осознание, что недовольство режимом носит весьма масштабный характер, и от осознания этого - Приказ НКВД от 30.07.1937 № 00447.
В обществе неудачи и катастрофы, все наобум ищут виновных, наобум клеймят что попало и доносят на кого попало.
Распространённость = почти массовость антисоветскости
(ZT. я и в юности и во взрослости с этим часто пересекался)
Распространённость = почти массовость антисоветскости стояли ощутимой проблемой перед Сталиным и Ко.
Из выступления Ленина в Московском Совете 23 апреля 1918 года: "Нет сомнения, что Советская власть во многих случаях не проявляла достаточной решимости в борьбе с контрреволюцией, и в таком виде она была не железо, а кисель, на котором социализма не построишь" (В. И.Ленин. Полн. собр. соч., т. 36, с. 236)
Актно-политическое у Ленина и Сталина доминантно определялось двумя "вещами": 1) Теорией классовой борьбы. 2) Тезисом: "Революции, которая не умеет защищаться, - грош цена". Вот Ленин и Сталин весьма свирепо и защищали свою революцию ..
У Маяковского: "Сколько их, числа им нету .. Освободиться бы от этой братии ..". Вот Сталин в 1937, в частности, репрессиями стал освобождать страну от указанной Маяковским "братии". Но репрессировались и не такие, о чём в некоторых песнях Высоцкого.
Из А.С. Макаренко т.7 М.1986 Прасковья Никитична Пичугина .. Гнев и отчаяние не способны бороться с настоящим врагом, а пышут в любом направлении, куда попало, не узнавая своих и чужих, не зная, кого нужно сокрушить, и сокрушая все, что попадается под руку, в том числе и свою собственную радость и радость своих родных и близких людей (с.115).
А.С. Макаренко : "Люди, одичавшие от законсервированной злобы и неприятных воспоминаний" (ПП-2003 с.316 низ).
ZT. Данный мой опус не качественен, но всё равно публикую.

Поправка. Я был рождён в еврейско-украинском местечке Балин в Хмельницкой = Каменецподольской области в марте 1940-го, 3-х месяцев от рождения перевезён родителями в Ленинград. Отец мой переехал в Ленинград в 1938-м (потом погиб на Ленинградском фронте). И ленинградские родственники мои примерно из тех же мест, а отчасти из Черновцов. Просто все они сочли за лучшее за годы перед войной перебраться из тех мест в Питер. Значит: "мама и родственники, беженцы из коллективизируемой Украины", - это у меня получилось постыдное враньё. Но в разговорах за столом последствия коллективизации обсуждались, и о Сталине говорили очень отрицательно.

--


Пионеры макаренковедения. Сб. М.1991.193. РНБ 91-3/8668. Богданович Лидия Анатольевна о Колбановском Викторе Николаевиче (1902-1970). - .. Ознакомившись с валом пасквильных рецензий на "Педагогическую поэму", появившихся вскоре после выхода в свет первого её издания (1935-1936 гг.), "красный профессор" [Колбановский В.Н.] выступил 5 апреля 1935 г. в "Литературной газете" и 7 июля 1936 г. в "Правде" в защиту "Поэмы" и её автора. Ещё раньше в журнале "Красная новь" №10 в 1935 году как первый весенний гром появилась статья Колбановского под названием "Поэзия педагогики". / Надо представить, что поднялось вокруг выступления "красного профессора". Сама Академия педагогических наук того времени (ZT. её ещё не было) расценила выступление Колбановского как "антигосударственное", и для автора – рыцаря правды – началась эпоха угнетения его прав, смешение достоинств настоящего Человека с грязью, напраслинами, жуткими пасквилями, анонимными письмами, угрозами и антигосударственными обвинениями. .. (с.65).
ZT. Кто-нибудь может прокомментировать эти страсти-мордасти от Богданович Лидии Анатольевны?

Пионеры макаренковедения. Сб. М.1991.193. РНБ 91-3/8668. Богданович Лидия Анатольевна о Колбановском Викторе Николаевиче (1902-1970). - Колбановский В.Н. выступил 5 апреля 1935 г. в "Литературной газете" и 7 июля 1936 г. в "Правде" в защиту "Поэмы".
ZT. В доступных мне библиографиях это мне найти не удалось. Кто б, например в Ушинке, нашёл?

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/uchrejdenie-ligi-li.doc
{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}

16 октября 2017 Феликс 12:36 to ZT.

Здравствуйте Зиновий! Давно не общались.
Недавно мне попалась фотография, почему-то сначала мне показалось, что это Первомайская коммуна, что на стене портрет Макаренко, но после раздумий, я начал сомневаться. Как специалист в этом вопросе, что Вы думаете об этом?

{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}{C}

(на обороте надпись: в столовой 1922)

ZT.

Если

(ежели)

на стене портрет:

Короленко Владимир Галактионович 1853-1921,

то:

http://avtoreferat.net/content/view/8254/52 Ильченко Е.Ю. Воспитание детей-беспризорников на Полтавщине в 20 - 30-е гг. ХХ ст. - Рукопись. Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук по специальности 13.00.01 - общая педагогика и история педагогики. - Харьковский национальный педагогический университет имени Г.С. Сковороды, Харьков, 2006. .. опыт ведущих детских учреждений Полтавщины: колонии им. В. Короленко (Ф. Иванов) и колонии им. М. Горького (А. Макаренко). .. - "Лига спасения детей", "Друзья детей" ..

Осенью 1918 года по инициативе В. Г. Короленко Кускова [Кускова Екатерина Дмитриевна 1869-1958] и ряд других общественных деятелей организовали <Лигу спасения детей>, занимавшуюся устройством приютов и колоний для беспризорных детей. В руководство <Лиги> входили Е. Д. Кускова, Н. М. Кишкин, Е. П. Пешкова и другие известные лица[1]. <Лига спасения детей> была легальной организацией, утверждённой Советом народных комиссаров. У <Лиги> было свыше 18 колоний .. / РНБ 37.67.1.435 [NLR]: Устав Всероссийского общества "Лига спасения детей". - М., 1919?]. - 8 с. / к началу 1921 года все детские приюты <Лиги> были переданы в ведение правительства. Как заявил один советский чиновник, <мы не можем позволить Кишкиным и Кусковым воспитывать пролетарских детей, хотя бы и беспризорных>. ..

ZT. "К началу 1921 года все детские приюты <Лиги> были переданы в ведение правительства". ZT. Но портрет В.Г. Короленко могли и не снять ..

МАКАРЕНКО - ГОРЬКОМУ [Харьков], 23.05.1926 г.

23/V 26

Дорогой Алексей Максимович!

[...]

К нам вчера вечером приехали гости Софья Владимировна Короленко

<TR><td>32,

52 G. Hillig. - Короленко Софья Вл. - дочь писателя, с 1919 г. она была членом Полтавского губернского (окружного) Совета защиты детей.</table>

и заведующий Полтавской колонией им. Короленко Ф.Д. Иванов [ ZT. Федор Данилович Иванов свои статьи чаще всего подписывал псевдонимом Данилыч ].

О Данилыче http://zt1.narod.ru/doc/Danilych-o-nyom-i-iz-nego.doc

<TR><td>32, 54 G. Hillig. - Иванов Ф.Д. - с ноября 1922 г. заведующий колонией им. Короленко (ЦГАОР УССР, ф. 166, оп. 6/11, ед.хр. 2979, л. 6).</table>

Они являются нашими наследниками - занимают нашу полтавскую усадьбу.

<TR><td>33,

1 G. Hillig. - Как и колония им. Горького, Полтавская колония Лиги защиты детей им. Короленко в это же время финансировалась из средств Упрсоцвоса Наркомпроса УССР ("Бюллетень Наркомосвiти УСРР". 1924, ч. 3-4. с. 1-3).</table>

Вчера они меня "накрыли". В Полтаве мы сторговались, что посевы мы уступаем им за 1600 рублей, а в Харькове они завлекли меня в кабинет к важному лицу, и я, по своей провинциальной скромности, принужден был уступить посевы за 1200 рублей. За это я их тут же в кабинете выругал "интеллигентами".

Но люди они страшно хорошие и так приятно, что они навестили нас в нашей яме. ..

--

РНБ 641/М15 А. С. Макаренко : Указатель трудов и литературы о жизни и деятельности. [1959-1977] В помощь работникам школ / Сост. Рудаева Иетта Марковна, Турич И. М. - М.: Педагогика, 1978. - 79 с. Научный редактор канд. пед. наук Л.Ю. Гордин.
Из предисловия Л.Ю. Гордина. Со стр. 5 .. Опыт Макаренко возник не в стороне от больших педагогических дорог, а на генеральной линии развития советской школы и педагогики, определенной Коммунистической партией и Советским правительством. [ ZT. У Л.Ю. Гордина всегда преобладали дежурные слова. ] Поиски путей коммунистического воспитания подрастающего поколения велись также и в Болшевской трудовой коммуне, организованной М. С. Погребинским [ ZT. в http://zt1.narod.ru/bolshevo.htm и в ME ╬ Болшево - не идеал для Макаренко ] , и в школе им. Ф. М. Достоевского, где заведующим был В. Н. Copoка-Росинский [ ZT. Об этом дурне-недотёпе см. в http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc ], и в Одесском школьном городке, которым руководили С. М. Ривес и Н. М. Шульман [ ZT. У меня на диске C:\...0\1-po-makar\ne-do-Makarenko\Rives-i-Shulyman (папка с файлами по Ривес); есть и в http://ztmak.livejournal.com/ ; http://zt1.narod.ru/doc/Rives-i-Shulyman.doc Ривес и Шульман , библиография и текст http://zt1.narod.ru/doc/Shulyman-i-Rives-1922.doc ; http://zt1.narod.ru/doc/teoriya-klassovoy-boryby-detey-i-vzroslyh.doc
В http://zt1.narod.ru/form-dvj.htm я, ZT, привёл рефлексологические разглагольствования из книги Ривеса С.М. о наказаниях. С.М. Ривес как бы от имени Наркомпроса всем и вся - ух как ! : запрещал наказания .. ] ..

--


Дополнения будут.

Ковырев А.И. , другое ..
ztmak
Это http://zt1.narod.ru/doc/Kovyrev-o-shkola-hozyastvo.doc

Из интернета. - В качестве яркого примера воспитательной системы школы как "школы-хозяйства" можно привести школу-хозяйство с. Кропивницкого, Кировоградской области (директор А.И. Ковырев). Она существовала на условиях аренды в рамках базового колхоза им. Т.Г. Шевченко, хозяйственно-финансовой самостоятельности и самоуправления .. КОВИРЬОВ АНАТОЛIЙ IВАНОВИЧ / Ковырёв .
Из интернета. - В качестве яркого примера воспитательной системы школы как "школы-хозяйства" можно привести школу-хозяйство с. Кропивницкого, Кировоградской области (директор А.И. Ковырев). Она существовала на условиях аренды в рамках базового колхоза им. Т.Г. Шевченко, хозяйственно-финансовой самостоятельности и самоуправления. Она действовала на основе своего Устава; высший орган самоуправления - общее собрание, исполнительный - правление школы-хозяйства. / Хорошая материально-техническая база школы, производительный труд с современными экономическими отношениями позволяли дифференцировать учебную структуру школы. Ребята получали не менее двух производственных специальностей, овладевали навыками домашнего хозяйства. Работа в школе-хозяйстве засчитывалась в трудовой стаж, и каждый выпускник к её окончанию имел два года трудового стажа. Для старшеклассников в школе разработана и действовала единая учебно-производственная цикличная программа, содержащая теоретическую и практическую части по каждому из двенадцати выделенных циклов. / Выпускникам такой школы легче адаптироваться в условиях нестабильности экономики, рыночных отношений и сопутствующих им факторов, т.к. они имели квалификацию работников для сельского хозяйства, хорошую общую и начальную профессиональную подготовку, легко ориентировались в экономических отношениях.

Из http://zt1.narod.ru/doc/frolov__makarenko_in_the_world.doc .. В школе с. Крапивницкое Кировоградской области развитие с 1991 г. трудовой основы воспитания привело к созданию государственного школьного сельскохозяйственного предприятия им. А.С. Макаренко. Оно имеет полную юридическую и хозяйственную самостоятельность, 120 га земли, необходимую технику и хозяйственную инфраструктуру. Это позволяет строить воспитание и развитие личности на основе трудовой морали и логики хозяйствования, опираясь на соответствующую систему управления и самоуправления. Директор школы – А.И. Ковырев (об этом его статья в "Истоках", вып. 1 (ZT. не смотрел) и журнале "Имидж современного педагога", 2002, №4–5). ZT. В последнем ст. Ковырева нет.

А.С. Макаренко сегодня: новые материалы, исследования, опыт. Сост. и ред. Фролов Анат. Арк. Н. Новгород 1992.
- 145 -
[...]
А. И. Ковырев (Кропивницкая средняя школа, Новоукраинский район, Кировоградская обл.)
Члены школьного колхоза — ученики 9—11 классов, объединившиеся на добровольных началах. Это учебно-производственное
- 146 -
объединение в рамках базового колхоза им. Т. Г. Шевченко, действующее на условиях аренды, хозяйственно-финансовой самостоятельности и самоуправления.
К созданию такой структуры привел ряд обстоятельств: хорошие показатели действующей много лет школьной производственной бригады колхоза, наличие к настоящему времени в школе современной материально-технической базы сельского хозяйства, формирование в стране новых экономических отношений, распространение арендного подряда, преобразование отношений собственности.
Сейчас школьный колхоз имеет 5 тракторов, автомашину, комбайн, 10 единиц прицепного инвентаря. Заключив договор, мы арендовали в базовом хозяйстве 51 га сада, 15 га пахотной земли, создали учебный центр по животноводству, при котором находится ферма (40 голов крупного рогатого скота). Ферма - механизированное производство, состоящее из трех животноводческих отделов и кормокухни. Здесь же — хорошо оборудованный учебный класс.
С первых шагов своей деятельности школьный колхоз получил в базовом хозяйстве финансовую самостоятельность. В его распоряжение был представлен аванс на арендованный сад в вид чековой книжки (внутрихозяйственного пользования) на 16 тыс. рублей. На договорной основе мы производим продукцию, реализуем её и получаем установленный процент от прибыли — 25-50%. Из суммы прибыли возмещаем использованный аванс. Чековой книжкой оплачиваем производственные расходы, ведём оплату труда учеников, обеспечиваем организацию отдыха. Распорядителем денежных средств является правление школьном колхоза. Крупные проблемы согласовываются с координационным советом, который возглавляет председатель базового хозяйства.
Высший орган школьного колхоза — общее собрание. Исполнительный орган с функциями управления между собраниями - правление [школьного] колхоза во главе с председателем, ученицей 10 класса. В правление выбирают, как правило, лидеров коллективов школьных классов. Жизнь и деятельность [школьного] колхоза регулируются его Уставом.
Думается, что во всём этом проявляется наша реакция на социальный заказ школе — подготовить тружеников - хозяев производства, по-современному теоретически и практически обученных, сознательно выбравших свой жизненный путь, сферу трудовой деятельности, образования и самообразования.
Цель школьного колхоза — подготовка современного специалиста сельского хозяйства, способного эффективно работать в новых условиях хозяйствования, проявляя хорошее знание своего
- 147 -
дела, экономическую самостоятельность, организованность и предприимчивость: Практически речь идёт о планомерном обеспечении подшефных колхозов квалифицированной рабочей силой, как рядовыми тружениками, так и организаторами, руководителями производства. Для современного сельского хозяйства эта задача имеет жизненно важное значение.
С ней мы уже сейчас успешно справляемся, имея в виду два подшефных колхоза. В 1990 г. школу окончили 19 учеников. Из них награждены медалями — 3. Поступили в высшие учебные заведения сельскохозяйственного профиля — 3, в сельскохозяйственные техникумы — 4, работают механизаторами в родном колхозе — 8. Все выпускники-студенты являются колхозными стипендиатами, по окончании учебных заведений они возвратятся в своё село.
В какой-то степени школьный колхоз создаёт здоровую конкуренцию для ПТУ, готовящих кадры сельских механизаторов.

[ ZT. В общежитиях молодые часто разлагаются .. просто гибнут! Родителям надо крепчайше подумать, прежде чем отправить юного сына или юную дочь в общежитие какого-нибудь ПТУ/ колледжа и/или института в далекий большой город! Надо самим обязательно съездить на место и тщательнейше изучить моральную обстановку в том общежитии, где их, ещё не окрепшему морально, чаду придется жить.
Но лучше-то всего, а то и обязательно, : – вариант А.И. Ковырева. ]

Специалист, подготовленный в нашей учебно-производственной системе, имеет ряд преимуществ. Главное из них — желание трудиться в родном хозяйстве, тесная связь с коллективом механизаторов, членом которого он был в течение двух лет, обучаясь в школе. Не секрет, что не менее половины выпускников ПТУ после окончания учебы не возвращаются в свои места. При хорошей постановке дела уровень подготовки механизаторов в школе может быть ничуть не ниже, чем в училище. [ZT. Он будет обязательно на порядок выше, ибо обучение в ПТУ/колледже и даже в большинстве ВУЗов при житие в общежитие – это чёрт знает что. ]
Важным фактором воспитания в школьном колхозе является финансово-хозяйственная деятельность, хозяйственный расчёт. Это делает жизненной всю учебно-производственную структуру, т. к. она получает экономические рычаги. Здесь действительно могут проявляться функции хозяина, через распорядительство кредитом. Это дело самоуправления, всего трудового коллектива и каждого работника в отдельности.
Экономия и бесхозяйственность в этих условиях непосредственно сказываются на результатах труда. Чем меньше, например, затраты на уход за садом, тем больше средств останется в трудовом коллективе. А это путёвки для отдыха, вознаграждение за труд и т. д. Доход фиксируется в приходной части чековой книжки. Получается, что все материальные ценности, трудовые ресурсы берутся под хозяйский контроль, распорядительство и защиту коллектива. Это поистине воспитательный, трудовой коллектив.
Действующий в школьном колхозе хозяйственно-финансовый механизм по существу становится моделью социально-экономической структуры, которая складывается в нашей стране в ходе реформирования производственных отношений, использования рыночных отношений. Нашим выпускникам будет легче адаптироваться
- 148 -
к работе в условиях действия жёстких экономических законов, и эта новая ситуация ими ощущается уже сейчас.
По нашему мнению, подобная перестройка школы, в особенности сельской, — важный фактор ускоренного развития советского общества, преобразования всех сфер его жизни и деятельности, преодоления отчуждения людей от собственности, власти и культуры. Это одно из главных направлений гуманизации и демократизации школы.
Правление [школьного] колхоза стало своеобразной школой коллективного хозяйствования и управления, базой для экономического образования и развития индивидуальных склонностей учащихся, особенно организаторских. Всё происходит в обстановке, максимально приближенной к реальной практике современного хозяйства. Проводятся совместные заседания правлений школьного колхоза и базового колхоза. Многие бывшие члены правления школьного колхоза стали студентами сельскохозяйственных учебных заведений. Мы видим в них будущие управленческие кадры. С ними связываем социальную перспективу развития села.
Их возвращение домой будет процессом вполне естественным, т. к. с 10 класса они уже стали членами колхоза им. Т. Г. Шевченко, а после окончания школы получили трудовые книжки c 2-летним стажем. Работа в школьном колхозе им зачтена в общеколхозный трудовой стаж.
На основе школьного колхоза с помощью специалистов базового хозяйства разработана и действует в 8—11 классах учебно-практическая структура, состоящая из 12 циклов: зоотехника, кормопроизводство, защита растений и др. По каждому циклу имеется программа, содержащая теоретическую и практическую части. Это то, что не предусмотрено современными школьными программами. Система обучения рассчитана на 4 года.
Преподавание на добровольной и безвозмездной основе ведут главные колхозные специалисты во главе с председателем. Это имеет не только практическое, но и морально-психологическое значение. Взрослые, колхозные специалисты, входят в ученический коллектив, в систему управления им. Практически формируется единый трудовой коллектив, объединённый общим трудом, едиными заботами, интересами и перспективами, общими нравственными и жизненными ценностями.
Интересным фактом является взаимовлияние ученического трудового коллектива и коллектива взрослых, возникновение "взаимодисциплины". Детский коллектив оказывает положительное воспитательное воздействие на личность преподавателя-производственника, способствует повышению его профессиональной уровня. Такой преподаватель, часто являющийся родителем одного из учеников школы, не может быть перед своими слушателями
- 149 -
профессионально некомпетентным, он стремится быть примером.
На базе учебного класса животноводства происходит как бы качественное выравнивание детского и взрослого коллективов. Это происходит в дни совместной учебы, когда вместе с юными животноводами становятся учениками и доярки, которые обучаются здесь по отдельным темам, например, по механизации доения.
Для организации летней производственной практики по тракторному делу подбираются лучшие производственники-наставники. За наставничество они получают 30 % надбавки к оплате за производственную работу, а учащиеся — 70 % от заработка тракториста. Отношения здесь строятся на основе взаимоуважения и взаимной выгоды, общей работы, что создаёт хорошие морально-этические предпосылки для успеха практики и воспитания учащихся.
Все работы на производственных участках школа выполняет своими силами и только своей техникой. Это является основой высокой производительности труда. Мы руководствуемся принципом: ручной труд нужно свести к минимуму, а по возможности — полностью исключить. Ученики должны жить и трудиться в атмосфере производства завтрашнего дня, передовой технологии и полной механизации работ. По нашему глубокому убеждению, в этом главный залог того, что после окончания школы ученики свяжут свой жизненный путь с сельским хозяйством, материальным производством, внесут в него дух новаторства.
В условиях нетрадиционной трудовой подготовки школьников, при действительном соединении обучения и воспитания с пронзительным трудом и деятельностью коллектива - качественно изменилось и содержание опытнической работы. Она стала органической частью производства. Её центром стал садовый питомник. В нем проводится полный цикл выращивания ценных сортов плодовых деревьев — от посадки косточек дикорастущих яблонь и груш до окулировки их ценными сортами и высадки на участок омоложения сада.
Тщательность, перспективность и научная обоснованность этой работы имеет большое воспитательное значение. Разнообразный комплекс сельхозработ в школьном колхозе позволяет удовлетворить различные индивидуальные способности и интересы школьников, углублять профориентационную работу сельскохозяйственного профиля, улучшать подготовку старшеклассников по профессиям тракториста-машиниста, животновода-оператора машинного доения и токаря. (С будущего учебного года добавится швейное дело).
Мы имеем в виду и переориентацию на условия современного села тех стремлений учеников, которые еще не связываются с
- 150 -
сельской жизнью, перспективами её развития. Высшей же целью является создание практических возможностей для развития личности и индивидуальности, наилучшего использования её потенциалов, чтобы каждый мог найти своё место в определенной системе жизнедеятельности.
Мы видим, что в ходе всей работы развивается два взаимосвязанных процесса: самопознание (познание учащимися своих способностей) и социальная ориентация личности (в главном — сфере трудовой и общественной деятельности).
В атмосфере укрепления связи школы с жизнью существенно изменяется содержание работы школьной комсомольской организации. Она приводится в соответствие с главным в деятельности школы — приобщение к общечеловеческим ценностям, среди которых на первом месте стоят уважение к человеку труда, хлеборобу и родной земле, традиции товарищества и коллективизма, чувство национальной принадлежности и дружбы народов. С 1 класса в школе проводятся занятия по народознатству, основанные на богатейшем материале украинского фольклора.
Всё содержание Устава школьного колхоза определяется макаренковской идеей трудового воспитательного коллектива, мыслью о необходимости максимально использовать опыт предшествующих поколений педагогов с учетом новых экономических и политических условий. Возможно, нам в какой-то мере удалось творчески воплотить в жизнь вывод А. С. Макаренко: необходимо организовать не просто труд воспитанников, а труд коллективный, включённый в систему современных экономических отношений, оснащенный передовой техникой и технологией.
Наш опыт полностью подтверждает его [А. С. Макаренко] заключение: "...Улучшение морального состояния... воспитанников происходит параллельно развитию хозяйства и внедрению коллектива в управление этим хозяйством" (А.С. Макаренко т. 3 М.1984, с. 454—455).

Оттуда. - [ ZT. В общежитиях молодые часто разлагаются .. просто гибнут! Родителям надо крепчайше подумать, прежде чем отправить юного сына или юную дочь в общежитие какого-нибудь ПТУ/ колледжа и/или института в далекий большой город! Надо самим обязательно съездить на место и тщательнейше изучить моральную обстановку в том общежитии, где их, ещё не окрепшему морально, чаду придется жить.
Но лучше-то всего, а то и обязательно, : – вариант А.И. Ковырева. ]

Ковырев. - Специалист, подготовленный в нашей учебно-производственной системе, имеет ряд преимуществ. Главное из них — желание трудиться в родном хозяйстве, тесная связь с коллективом механизаторов, членом которого он был в течение двух лет, обучаясь в школе. Не секрет, что не менее половины выпускников ПТУ после окончания учебы не возвращаются в свои места. При хорошей постановке дела уровень подготовки механизаторов в школе может быть ничуть не ниже, чем в училище. [ZT. Он будет обязательно на порядок выше, ибо обучение в ПТУ/колледже и даже в большинстве ВУЗов при житие в общежитие – это чёрт знает что. ]

[ Valera Hiltunen : Зиновий, по телефону+380 5251 42239, не исключено, отчество Ковирёва (вроде так по-украински пишется) могут подсказать. Мы победим. ХВ .. Валера, спасибо. Вообще, нашёл: http://vika.4sg.com.ua/ru/?f=101286 КОВИРЬОВ АНАТОЛIЙ IВАНОВИЧ .]

--

О тимуровщине Иг.Петр. Иванова.
Свой школьный колхоз (не коммуну, а скромно: колхоз) села Кропивницкого, Кировоградской области ( http://zt1.narod.ru/doc/Kovyrev-o-shkola-hozyastvo.doc ) её директор А.И. Ковырев ( КОВИРЬОВ АНАТОЛIЙ IВАНОВИЧ) назвал "имени А.С. Макаренко". Пресловутый же Игорь Петрович Иванов (1923-92) собранную им в институте Герцена тусовку назвал "коммуной именем Макаренко". Он (И.П. Иванов 1923-92) в равной степени мог бы назвать её именем Мао Дзедуна, Че Гевара, Лопо де Вега или ещё кого-либо. И этой Игоре-Петровиче-Ивановской тимуровщине тьма наши макаренковедов (в данной коллизии "макаренковедов"), включая и А.А. Фролова, бесконечно кричали ура и в воздух чепчики бросали...

А.С. Макаренко. Школа жизни, труда, воспитания .. 1921-1928 гг. .. А.А. Фролов, Е.Ю. Илалтдинова. - Н. Новгород 2007.361 А.С. Очерк работы Полтавской колонии им. М. Горького с.165-173 Там со стр. 170 .. Кое-что мы позаимствовали и из бой-скаутизма, хотя для нас было совершено ясно, что бой-скаутизм, [его] игра по самой своей сути бедна содержанием. В скаутизме чересчур много фантазирования, чистой игры, много также прямых обращений к личности, воззваний и словесных формул. Самое же худшее - бой-скаутизм совершенно оторван от хозяйственной жизни, от всякой экономики. ..

--

А.С. Макаренко сегодня: новые материалы, исследования, опыт. Сост. и ред. Фролов Анат. Арк. Н. Новгород 1992. "...Общество получает известную порцию шкурников, портачей, мошенников, болтунов, вралей, прогульщиков, хамов, лакеев, пошляков, самодуров, снобов и воров. Они живут в теле нашего общества, едят и пьют, часто даже жируют, портят нервы окружающим, женятся и размножаются и даже... воспитывают детей". (ЦГАЛИ, СССР, ф. 332, on. 4, ед. хр. 74 - (подготовительные материалы к "Книге для родителей"). (с.195).

--

А.С. Макаренко сегодня: новые материалы, исследования, опыт. Сост. и ред. Фролов Анат. Арк. Н. Новгород 1992. – (со стр. 50) .. При ответе на вопрос о своих достоинствах как педагога А. С. Макаренко в мае [22 мая] 1937 г. сказал: «Моя главная хорошая черта — справедливость. Работоспособность. Чтобы отдавать себя делу. Подвиг создает огромную радость. Те подъемы радости, которые я переживал, ленивый педагог не сможет пережить. Бодрость. Справедливость к себе. Подтянутость внешняя. Короткое слово. Костюм, походка, руки. Нельзя говорить длинных речей...» (97, л. 7 об., запись слушателя). ЦГАЛИ СССР ф.332 оп. 4. ед. хр. 151.

--

1. В книгах А.А. Фролова есть главы. Каждое из названий этих глав - как бы задаёт тему. Но внутри глав всегда россыпь на россыпе из по Макаренко и из чего другого.
2. А.А. Фролов готов запихнуть в писанную торбу по имени "параллельное действие" чего ни попадя. Чёрт дернул АСМ технологию именно горизонтального действия- воздействия- доставания до личности, а не прямого (вертикального) действия- воздействия- доставания до личности означить крайне неудачным термином "параллельное", и вот А.А. Фролов оторвал словечко "параллельное" от смысла, которое АСМ в него, - в технологии доставания до личности, - вкладывал, и в итоге малейшая коллизия со-одновременности по рефлексам ак. Павлова вызывает у Фролова мгновенное и неукоснительное слюноизвержение в виде пары-другой дежурных фразок о "параллельности по Макаренко". Я, ZT, спрашиваю: почему такой гипертрофизацией десятки лет занимается один А.А. Фролов (ну и его аспиранты и т.д.). Все, кто с Н. Новгорода - все конформистски дуют в терминологическую дуду А.А. Фролова с его терминологической торбой "параллельное у Макаренко". Я, ZT, спрашиваю: почему такой гипертрофизацией десятки лет занимается один А.А. Фролов (ну и его аспиранты и т.д.), почему к возне с двусловием "параллельное действие" не спешил присоединиться Гётц Хиллиг? Возюкание с двусловием "параллельное действие" - это личный бзик А.А. Фролова. Но беда-то в том, что А.А. Фролов указанный свой личный бзик настырно навязывал всем.
3. В книгах А.А. Фролова есть главы. Каждое из названий этих глав - как бы задаёт тему. Но внутри глав всегда россыпь на россыпе из по Макаренко и из чего другого. Чёрт знает что!

ZT. В этом постинге пункт 1 и пункт 3 - неверны.

--

ZT (Зиновий Тененбойм).
Задачи и цели Макаренко в отличие от .
ZT. На страны мира обрушились проблемы несовершеннолетних преступников и детей заброшенных.
Страны мира сосредоточились на этом так: http://zt1.narod.ru/doc/Alybizkiy-1893-isprav-uchrej-mira.doc .
ZT Но представим, что по щучьему велению в мире вообще бы исчезли сироты и беспризорные. Что тогда? больше заботиться будет не о чем?
1. А.С. Макаренко видел что-то и вне проблемы несовершеннолетних преступников и детей заброшенных.
2. А.С. Макаренко в своих макросоциальных заботах сосредоточен был на вне указанного.
А.С. Макаренко сегодня: новые материалы, исследования, опыт. Сост. и ред. Фролов Анат. Арк. Н. Новгород 1992. "...Общество получает известную порцию шкурников, портачей, мошенников, болтунов, вралей, прогульщиков, хамов, лакеев, пошляков, самодуров, снобов и воров. Они живут в теле нашего общества, едят и пьют, часто даже жируют, портят нервы окружающим, женятся и размножаются и даже... воспитывают детей". (ЦГАЛИ, СССР, ф. 332, on. 4, ед. хр. 74 - (подготовительные материалы к "Книге для родителей"). (с.195).
Из записных книжек А.С. Макаренко, публикация Т. Лебедевой. УГ 09.07.1987. "Сидят .. в учреждениях, друг за другом следят, друг друга пересиживают, а зачем спросить. И незачем. Сидят, из буфета поужинают, анекдоты рассказывают".
Макаренко - Горькому Харьков, 25.02.1928 г. .. Растут самые дикие деморализованные и слабенькие людишки. Все смотрят на это безобразие, опустивши руки ..
А.С. Макаренко, т.2 М.1983, пьеса "Мажор" (1932-35), стр.227, правлено по : Гётц Хиллиг. "Святой Макаренко". Марбург 1984 (с.78). - ВОРГУНОВ : .. Три четверти России нужно выгнать куда-нибудь подальше. ТОРСКАЯ: Какие глупости, товарищ Воргунов, как вам не стыдно? Разве вы не видите, что делается в этой самой России? Вы не видите нового человека? ВОРГУНОВ: Милая горяча русская барышня: ТОРСКАЯ: Оставьте это "барышня". Если хотите, это тоже по-русски. ВОРГУНОВ: Извините, это верно, совершенно верно. Извините: ТОРСКАЯ: Значит, вам не угодно замечать того, что делается у нас, в Союзе? ВОРГУНОВ: Как это не замечаю? Не только замечаю, а в печёнках сидит. ДМИТРИЕВСКИЙ: Пётр Петрович! ВОРГУНОВ: Замечаю! Почитайте "Правду". На каждом шагу головотяпы, лодыри, пьяницы, воры, шляпы, шкурники, неисчислимые дураки... ТОРСКАЯ: Это всё, что вы увидели? ВОРГУНОВ: А разве мало? Ну ещё: лакеи, болтуны, очковтиратели, мещане, хамы, оппортунисты.
ZT. Некачественность вообще населения - вот что более всего озабочивало башку А.С. Макаренко;
в отличии от персонажей, представленных в http://zt1.narod.ru/doc/Alybizkiy-1893-isprav-uchrej-mira.doc .

--


ZT. 27.09.2017 В мой файл http://zt1.narod.ru/mak-rel.htm добавил снизу следующий фрагмент. -
Поклонская от : поклоняется Иисусу Христу. / Все христанутые в этом смысле : Поклонские.
А так как с 1990-х среди макаренков и макаренковедов христанутых – как собак не резанных, то мы констатируем:
среди макаренков и макаренковедов ("макаренков" и "макаренковедов") Наталий Поклонских (имя нарицательное) – как собак нерезаных.

--

27.09.2017. Добавил в низ моего файла http://zt1.narod.ru/terskiy1.htm . -

Неизвестный Макаренко . Вып. 4 . М.1994 О В.Н. Терском, тут и его биография. Малый %тик текста. Не дословно. В 1925-м пришёл в Колонию им. Горького, ему было 27 лет. Под руководством АСМ работал около 13 лет сначала в Колонии, потом в Коммуне. Оставался работать в Коммуне вплоть до её закрытия в 1939 г. (Далее биография) Ольга Сергеевна Кель. В Москве он не смог добиться квартиры и почти единственные жилищные варианты : детские дома чи колонии. Активные выступления: Москва, Молдавия, Калининград, Перьм. Более 50 статей. Книги (с Кель). Эпистолярное (особенно с Кель - ей около 600 писем). Не добившись квартиры в Москве, он в конце концов поселился в посёлке Знаменск Калининградской обл., где проработал около 14 лет учителем. В былые 20е-30е всеми любимый, признанный .. за все несуразности в личной жизни снисходительно прощаемый. .. Терский о себе: "В колонии им. М.Горького и в коммуне им. Дзержинского я всегда был весел. Это потому, что меня все любили: и ребята, и сотрудники. И мне всегда было весело и хорошо. Когда в первые годы в Куряже порой было голодновато, и тогда мне было всегда весело, потому что кругом были друзья. А вот до этого я работал /после пяти лет работы учителем в армии/ в Харьковском центральном реформаториуме, работал старательно и много, но там я не был весел, а был мрачен и даже груб. Мне не было весело там потому, что окружающие люди не любили меня, и я чувствовал какую-то тяжелую обособленность. В Шустино мне тоже совсем не было весело. В Калининградской области мне было весело, я был веселым два года и кое-что сделал, а потом стал мрачный, потому что отношение ко мне изменилось /не по моей вине, а с приходом новых людей/: Потом я был переведен в Литву и был там весел 11 месяцев, а на 12-м мрачным: опять-таки от перемены в отношениях ко мне некоторых людей, /хотя у меня остались там и друзья/. И я уехал оттуда. Тут, вновь в Калининградской области, но на новом месте я снова был весел в течение года, а теперь... менее весел, хотя и не мрачен. Ведь все зависит от отношения окружающих людей. Мрак нагоняется недоверием и /как вы верно сказали/ отсутствием чуткости. И особенно тяжело, когда это маскируется приторной вежливостью и театральным причитанием. Ищешь простого, открытого и пусть даже, грубого, но искреннего отношения, хорошей дружеской любви". /10, с. 159/ (с.12-13) . Кораленко Л.Е. Великий мастер воспитательной работы /Памяти В.Н. Терского/. В сб. Макаренко А.С. Книга 7, Львов, 1969 с.159.

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/lubovy-vyvezet-vospitanie.doc

Пишет tema (Артемий Лебедев) : В отношениях с детьми главный секрет - безусловность любви. (и так далее) .

ZT (Зиновий Тененбойм). Никогда не думал, что Артемий Лебедев - такой вопиющий дурак.

СК 26.06.1981 : Пресловутый С. Соловейчик писал: "Любить - а любовь сама найдет и методы, и средства". И вот представьте чтобы так учили строителей, программеров, агрономов? Ахинея! Но почему-то так и только так все с-соловейчики всех времён и народов учили и учат родителей и педагогов. Есть любовь - всё остальное может быть неряшливо, мусорно, безмозгло, тяп-ляпно. Бо возлюбленная позёром из позёров С-соловейчиком некая алхимическая энтелехия среди любого и какого угодно тяп-ляпства и отпетого же головотяпства - всё вывезет.

А. С. Макаренко. Публичные выступления (1936-1939 гг.). 2012 со стр.64 .. Любить своего ребенка - это понятно и просто, но нужно любить не любовью сегодняшнего дня, а любить будущее этого ребенка, любить его будущее счастье, его будущую жизнь, его будущую радость ..

Макаренко т.5 М.1985, с.287-8 .. Чем больше нежности, тем лучше. "КАШИ МАСЛОМ НЕ ИСПОРТИШЬ", - ГЛАСИТ ПОСЛОВИЦА. Так думают некоторые родители, а потом они жалуются: "Она меня посылает к черту и говорит всегда грубым голосом. А сколько нежности видела моя дочь! Я никогда не повышала на нее голоса". ОКАЗЫВАЕТСЯ, "МАСЛО" ТОЖЕ ВРЕДИТ В ИЗЛИШНЕМ КОЛИЧЕСТВЕ. Когда в семье один ребенок, родители просто захлебываются от собственной нежности, и в этих случаях всегда выходит не то, чего они хотят.

А.С. Макаренко, т.8, М.1986, 11 сентября 1937, Ялта. Адресовано: "Редакция "Известий". Отдел культуры. Екатерине Николаевне Логиновой". Дорогая Екатерина Николаевна! .. Насчет морали трудно. Я кое-кому показывал мои "тезисы" - падают в обморок. Все дело в "любви". Я доказываю, что любовь - функция, а мне говорят - аргумент" (с.74). Макаренко т.5 М.1985 .. Хочется в порядке зоологическом именно своему детенышу сунуть все куски в рот, сунуть, не размышляя о последствиях (с.296-7). Властвует инстинкт, а не разум .. Понять, что родительский долг, ответственность перед ребенком и обществом имеют неизмеримо большую человеческую ценность, что именно они нужны в .. родителе, - в этом и есть высшее выражение родительской любви, присущей только человеку... Слепая зоологическая любовь к детям .. неприятна, потому что это чувство антиобщественное (с.288).

Моё, Зиновия Тененбойма, давнее (есть и мотив)
Плач современной Ярославны (дочь бедой людскою стала):
Как родилась дочь моя, вся я только ей отдАлась Я работала сверх сил, а теперь одна осталась
Обеднила жизнь свою, дочь бедою моей стала Я ж любила, мне казалось, что не всё я ей даю. ЗАГУБИЛА ДОЧЬ СВОЮ, ДОЧЬ БЕДОЙ ЛЮДСКОЮ СТАЛА Я Ж ЛЮБИЛА, МНЕ КАЗАЛОСЬ, ЧТО НЕ ВСЁ Я ЕЙ ДАЮ.
До замужества же я и читала, и плясала А родилась дочь моя, в рабство ей себя отдала
Обеднила...
Со слезами узнаю какой скверной дочка стала Лишь себя я в том корю, я такой ее создала
Обеднила...
Нет конца моей вины, осудите меня, люди Нет конца моей беды, и прощенья мне не будет
Обеднила жизнь свою, дочь бедою моей стала Я ж любила, мне казалось, что не всё я ей даю. ЗАГУБИЛА ДОЧЬ СВОЮ, ДОЧЬ БЕДОЙ ЛЮДСКОЮ СТАЛА Я Ж ЛЮБИЛА, МНЕ КАЗАЛОСЬ, ЧТО НЕ ВСЁ Я ЕЙ ДАЮ.

--

Дополнения будут.

Anton Makarenko
ztmak
Вл. Высоцкий: "Но как же случилось, что интеллигент, противник насилия в быте / Я так оступился и в этот момент .. себя осквернил мордобитьем". Но как же случилось, что просвещённый и гуманный педагог А.С. Макаренко, противник .. (в принципе не противник, ищи в его переписке с женой) .. противник физических действий против подопечных, так вот, как же это случилось, что он (Макаренко) так психанул в знаменитом ударе Задорову. Примерно пара таких же коллизий с Викниксором в "Последней гимназии" Павла Ольховского ( http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc ). Такие же коллизии были, например, и с Песталоцци. И вообще: с "ударом Задорову" А.С. Макаренко в "Педпоэме" сварганил = изобразил не исключительную ситуацию, а изобразил ситуацию типично-неизбежную. Именно: с "ударом Задорову" Макаренко сознательно изобразил коллизию для предупреждения абсолютно любому педагогу: идёшь работать педагогом с тесным общением с подопечными – тебя ждёт коллизия "удара Задорову". И не один раз. Ибо у любого педагога нервы не железные.
См. и http://zt1.narod.ru/doc/fizich-vozdeyst-u-Makarenko.doc Физические воздействия у А.С. Макаренко.

Из: Макаренко жене (Г.С. Салько) 10.03.1928.
Солнышко!
Вчера вечером Жорж бухнул мне по телефону из города: "В колонии Горького бунт. Едьте немедленно туда". Он сам ничего толком не знал. Выехать вечером я при всем желании не мог, так как было нечем. Сегодня с утра здесь. 9-го марта здесь действительно бузили человек около 60, дежурство поснимало красные шапки и разошлось. Никакого, впрочем, бунта не было, просто не подчинялись дежурству, в школе не было 40 %. Утром все знали, что я приеду с минуты на минуту, и поэтому все было благополучно. Меня встретили приветливо, я ответил тем, что не отвечал на приветствие, объявил выговор на общем собрании дежурству за то, что оно не умерло на посту. В обед собрал общее собрание, на котором заявил, что в случае надобности морды буду бить по-прежнему с тем, однако, что каждой побитой сявке буду давать по 25 копеек на дорогу в Харьков - жаловаться. Поставил на голосование вопрос о полном доверии мне и педсовету. Доверие было оказано единогласно. Я им сказал:
- "Ну теперь не пищите!" ..

--

Быблюк Мариан о предшественниках А.С. Макаренко в исправительных учреждениях на территории царской России.

--


http://zt1.narod.ru/doc/O-Myyama-2017-v-word2003.doc Мои, макаренковеда Зиновия Тененбойма (ZT http://vk.com/tenen ), комментарии к некоторым фрагментам оттуда.
---
.. «Ридус» обратился к комментариям человека, знакомого с ситуацией изнутри — востоковеда, специалиста по странам Юго-восточной Азии, Петра Козьмы, на протяжении многих лет проживающего в Мьянме ..
---
.. Обычно, когда пишут о проблеме рохинджа, до кучи упоминают о других сепаратистских движениях Мьянмы, — отмечает Петр Козьма. — Но дело в том, что для центрального правительства все остальные сепаратисты — это свои же граждане, с которыми можно и нужно договариваться. А рохинджа — совсем другой случай.
---
По словам эксперта, для абсолютного большинства мьянманцев речь идет о нелегальных мигрантах из-за рубежа, или (в последнее время, когда группы боевиков-рохинджа начали атаки на военные и гражданские объекты) даже об иностранном вооруженном вторжении террористов ..
---
.. По своему языку, обычаям, культуре и внешнему виду эти люди практически ничем не отличаются от читтагонгских бенгальцев, живущих на юго-востоке Бангладеш — маленькой по площади перенаселенной страны .. Некоторые бангладешцы перебегали в соседнюю страну по экономическим причинам — в Бангладеш для них просто не было места ..
ZT. Китай провёл политику сокращения рождаемости и это надо применять и во всех напряжённо перенаселённых (напряжённо !! перенаселённых ) регионах мира. А). Тогда не будет событий типа геноцид в Руанде: массовое убийство руандийских тутси местными хуту 6 апреля — 18 июля 1994 года, осуществлённое по приказу правительства хуту; Б) Тогда не будет и коллизий типа рассматриваемой здесь проблемы рохинджа в Мьянме (Бирме).
---
.. Некоторые бангладешцы перебегали в соседнюю страну .. Были и те, кто в своей стране конфликтовал с законом, и Мьянмы стала для них удобным убежищем. Большей частью это были бандиты, убийцы .. В анклавах рохинджа в штате Ракхайн, где уже давно все базируется на праве сильного, агрессивные молодые люди и их лидеры сегодня стали реальной властью, которую все должны слушать и беспрекословно ей подчиняться ..
ZT. И вот тут : !! макренковедческое внимание !! : Такие регионы мира обязательно надо десятилетиями прорабатывать по социальной технологии http://zt1.narod.ru/doc/Alybizkiy-1893-isprav-uchrej-mira.doc Альбицкий Евоимий (1868-), Александр Ширген. .. Очерк исторического развития и современного состояния заведений принудительного воспитания для детей преступных и заброшенных. 1893.
---
.. Правительство Мьянмы есть в чем упрекнуть .. для властей они [рохинджа] были «неграждане», и значит им не полагались даже школьные учителя, место которых тут же на десятилетия заняли радикальные [исламские] проповедники ..
ZT. И вот тут : !! макренковедческое внимание !! Из моего файла http://zt1.narod.ru/doc/religioznoe-razorujenie.doc .. Когда-то Сахаров Андрей Дмитриевич призывал к:
идеологическому разоружению,
а сейчас важна актуальная вариация идеологического разоружения,
а именно:
религиозное разоружение.
Чем меньше развито в том или ином регионе мира светское школьное образование,
тем больше там распространены религиозный фанатизм = религиозное варварство =
религиозное коричневорубашечничество = религиозная погромность.
В связи с этим надо не искать виновных, а надо думать: что же в конце-то концов делать?
И ответ ясен. – Надо, чтобы не менее, чем 95%-тов ребяток школьного возраста из мусульманских регионов проходили элементарный курс средней школы, - школы обязательно светской = школы, конституционно, и законодательно, и реально отделенной от проникновения в неё любой религии.
Религии тем не запрещаются, ибо есть храмы, есть воскресные религиозные школы и т.д., и пусть себе будут.
Но религиям категорически запрещаются так сказать пролезание в светские образовательные учреждения.
"Сим
(ZT. и только сим)
победишь!" на круглом нашем шарике религиозный фанатизм и терроризм. ..

Из интернета. - Историческая роль белого человека очень важна, он
[ZT. белый человек]
несет
[ZT. среди не белых людей]
цивилизаторскую миссию, ведущую к модернизации, которая не возможна без передовых достижений науки, образования и пр.
ZT. Надо, чтобы не менее, чем 95%-тов ребяток школьного возраста
из не белых регионов
проходили элементарный курс средней школы, - школы обязательно светской = школы, конституционно, и законодательно, и реально отделенной от проникновения в неё любой религии.

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/Belygiya-1848-Ruysselede-Wynghene-Beernem.doc
Из http://zt1.narod.ru/doc/Alybizkiy-1893-isprav-uchrej-mira.doc [Бельгия] .. В 1848 г. .. для избавления молодых нищих от деморализующего влияния взрослых и нравственного на них воздействия .. было постановлено .. поместить в долженствующие быть учрежденными, исключительно для молодых, нуждающихся в помощи нищих и бродяг, земледельческие колонии. Так возникли .. ecoles de reforme для enfance abandonnee в Ruysselede, Wynghene и Beernem [как единый комплекс] .. / .. С 7-летнего (школьного) возраста мальчики вступают в созданный для воспитания организм заведения. Вместо семейства здесь они встречают товарищество или вернее - и в этом лежит характерная особенность бельгийских государственных заведений - капральство .. Строгий военный режим, точность и аккуратность солдатского полка .. Каждая дивизия в 60 питомцев определённого возраста находится под руководством одного из надзирателей и имеет своего трубача. Дивизия распадается на 2 секции, во главe которых стоят chef и sous-chef de section; последние [командиры секций, a la командиры отрядов у Макаренко], легко узнаваемые по значку на рукаве, избираются из числа тех питомцев, которые по способностям своим и по хорошему поведению к этому пригодны. Они всегда назначаются на это место только на 3 месяца, но могут и вновь быть избраны. В особенных случаях директор может даже самой секции, которая вполне и в составе всех своих членов отличается хорошим поведением, предоставить право выбора chefs и sous-chefs, как акт доверия к своим соученикам. Каждый, следовательно, надзиратель, стоящий во главе дивизии в 60 мальчиков, имеет 4 взятых из числа самих питомцев подчинённых помощников, служебные обязанности которых строго определены в уставе заведения. Доверие, которое оказывается некогда необузданно шатавшему молодому нищему и бродяге, наряду с привычкою к сознательному исполнению обязанностей, служит одним из важнейших педагогических факторов. Хотя вся жизнь в заведениях строго военная, всё-таки питомцы видят, что к ним относятся с доброжелательством; этим порождается чувство дружбы между отдельными питомцами, чувство единства в товариществе "секции" и "дивизии", наконец, всего заведения, и таким образом удалось, путём военного режима, дать заведениям то основание, на котором развивается хороший дух, господствующий здесь .. / .. Финансовый интерес заведений [ бельгийские с 1848 г. a) Ruysselede, б) Wynghene, в) Beernem, как единый комплекс ] соединяется здесь с педагогическими целями. Заведения должны, по мере возможности, сами, своею же работою, приобрести всё, что для них требуется. С сельским хозяйством, состоящим из обработки почвы, засевания полей и собирании полевых плодов, соединяется ещё садоводство и скотоводство. Сами питомцы занимаются в пекарнях, на бойнях, и т. п., сами шьют платья, приготовляют необходимые для заведения орудия, в следствии чего к занятию питомцев сельским и домашним хозяйством присоединяется ещё занятие в мастерских. Питомцы, далее, исполняют разные домашние и кухонные работы, прислуживают при отоплении паровой машины, снабжающей заведение водою; сами прядут и ткут производимый здесь лён; сапожные и портняжные мастерские заботятся о башмаках и платьях, а то, что требуется для работ слесарных, столярных, кузнечных, колесных, бочарных и т. п., производится приученными к этому питомцами. Привлечение к разным техническим отраслям работы допускается лишь по достижении питомцами определенного возраста, но тем не менее, и более молодые должны работать, начиная обыкновенно с плетения соломенных шляп, чтобы потом перейти к полевым и садовым работам. В сельскохозяйственных работах могут принимать участие все, между тем как при занятии каким-нибудь ремеслом принимаются в соображение склонности и способности каждого питомца. Во время жатвы или иных спешных работ на поле сельская работа занимает первое место. И девочки в Бернем работают на поле, в саду и на скотном дворe; на ряду с этими работами идут занятия ручными, соответствующими их полу. Они изготовляют всё бельё для всех трёх колоний [ бельгийские с 1848 г. a) Ruysselede, б) Wynghene, в) Beernem, как единый комплекс], как для питомцев, так и для служащих, в виду чего их обучают шитью, вязанью, штопанью и т. п. .. / .. Отсутствие в Бельгии закона о необходимости воспитания семействами своих детей имеет последствием то, что большинство питомцев поступает в заведение неграмотными. Если взвесить, во 1-х, одичалость, в которой большая часть питомцев поступает в заведение, и во 2-х требование, чтобы обучение стояло позади работы, то результаты школьного обучения должно признать вполне удовлетворительными: большинство воспитанников, по крайней мере, выучивается ко времени освобождения правильно читать, писать и считать .. / .. Товарищество способствует развитию в питомцах дружбы и уживчивости друг с другом. Увещания священников и учителей находят себе существенную поддержку в контроле, производимом самими же питомцами друг над другом; они из [микро]корпоративная духа восстают против тех, которые дурно себя ведут и позорят честь [микро]корпорации. [ZT. Сё и: так называемая "педагогика параллельного (горизонтального) действия (воздействия)" у А.С. Макаренко] .. / .. Начальство заведения всегда старается найти подлежащим освобождению какое-нибудь подходящее место, и из года в год, по словам Starlce, это делается легче, так как общество приучилось ценить питомцев заведений. Особенно удачным в этом отношении оказалась школа для матросов в Вингене. Одни из освобождённых питомцев бельгийских заведений поступают в качествe солдат и музыкантов в армию, другие - во флот; остальные - в частное услужение в качестве рабочих-земледельцев, садовников, слесарей, портных, сапожников, пекарей; некоторые делаются помощниками народных учителей; девушки же поступают служанками в деревнях и городах, прикащицами в магазины и т. п.; даже среди надзирателей этих заведений находятся бывшие питомцы. ..

--

В http://zt1.narod.ru/doc/Alybizkiy-1893-isprav-uchrej-mira.doc ищи Фёринг [Fohring] против разного рода педагогической туфты. Там также, во вставке от меня, немного по: Н.И. Пирогов против разного рода педагогической туфты. Вообще материалы по Н.И. Пирогову составлены и представлены мною, ZT (Зиновий Тененбойм), в моём файле http://zt1.narod.ru/winrar/Pirogov-N-I.rar . Вот бы кто-нибудь составил и представил материалы по Fohring (педагогический публицист).

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/Gurevich-A-S.doc
Гуревич Александр Самойлович.

Челябинск. Образовательное учреждение школа интернат № 11 для детей с тяжелыми нарушениями речи дает своим воспитанникам общее образование в объеме основной школы / Из http://internat-11.ru/Tvorchestvo/issledovatelskaja_rabota-lupeshko_alisa-mbskou_shk.pdf
.. Портрет человека, которым гордится МБСКОУ школа - интернат No 11 Александр Самойлович Гуревич, директор МБСКОУ школы - интерната No 11 в 1973 - 1990 гг. .. В 1960 году Александр Самойлович начинает работать в школе-интернате No 4, а позднее в школе-интернате No 11, которую возглавлял с 1973 года и до ухода на пенсию в 1990 году. Спорт, труд, самоуправление (СТС) - был девиз школы - интерната No 11 .. Шефами были Завод сантехизделий, затем - ЖБИ .. Директор Трубопрокатного завода Я. Осадчий предоставил нам обрезки труб; ребята под руководством педагогов изготавливали 2000 сгонов за смену, которые приобретались Украиной, Молдавией. Дети работали по 2 часа, получая зарплату .. Доставили сверлильные автоматы из Стерлитамака, изготавливали фитинги. Совместно с Трикотажной фабрикой изготавливали трико. Помимо этого, наши мастерские являлись филиалом 4 - го цеха обувной фабрики по изготовлению мягкой обуви .. Открыли автоклуб, в котором имелись 12 картингов, 4 мотоцикла. Мальчикам присваивали специальность автослесаря, слесаря - сантехника .. Открыли ставки 40 руководителей детских творческих объединений. В их числе: секции классической борьбы (Логинов Ю.П.), бокса, струнный, эстрадный, духовой оркестры, народные и бальные танцы. По решению детского собрания осуществляли доплату некоторым педагогам. В Кичигино функционировал круглогодичный лагерь .. / См. и Гуревич Александр Самойлович "Народн обр" 1989,4 с.19.

С: http://www.cheladmin.ru/news/3951 05.02.2010 .. 4 февраля 2010 года на 79-м году ушел из жизни замечательный человек, выдающийся педагог, заслуженный учитель Российской Федерации Александр Самойлович Гуревич. Вся трудовая деятельность Александра Самойловича была посвящена воспитанию подрастающего поколения. После окончания в 1953 году Челябинского педагогического института работал учителем истории, а затем заместителем директора в школе № 86. В 1960 году Александр Самойлович начинает работать в школе-интернате № 4, а позднее в школе-интернате № 11, которую возглавлял с 1974 года и до ухода на пенсию в 1990 году. Спорт, труд, самоуправление - было девизом работы школы-интерната № 11 и всей педагогической деятельности директора Гуревича. Сотням юных челябинцев дал путевку в жизнь замечательный педагог, организатор, удивительный человек Александр Самойлович Гуревич. До самых последних дней жизни он продолжал работать в системе образования, передавая свой колоссальный педагогический и жизненный опыт молодым педагогам. Управление по делам образования г. Челябинска, управление образования Калининского района, коллектив школы-интерната № 11 выражают соболезнования родным и близким Александра Самойловича Гуревича.

А.С. Макаренко сегодня: новые материалы, исследования, опыт. Сост. и ред. Фролов Анат. Арк. Н. Новгород 1992.
- 140-
Опалихин Виктор Михайлович, Челябинск.
[...]
[Школа] должна педагогически целесообразно организовать труд детей и подростков, органически включить его в систему воспитания и обучения.
Производительный труд нужен и для укрепления материальной базы образования и воспитания. .. Практика наших лучших школ подтверждает огромные возможности хорошо организованного школьного производства.
Например, работа воспитанников школы-интерната № 11 в школьных учебно-производственных мастерских по четыре часа в неделю приносит годовой доход, превышающий денежную сумму, выделяемую школе-интернату из госбюджета. В 1989/90 учебном году в мастерских работало 70 учащихся этой школы, около 200 учащихся трех соседних школ и 10 вольнонаемных рабочих. 3а год в мастерских произведено продукции (сантехнических изделий и мебели) на 650 тысяч рублей. При этом доход составил 60 % от стоимости реализованной продукции.
Значительные средства, полученные в результате производительного труда, затрачиваются не только на укрепление материальной базы школы-интерната, но и на работу с учащимися
- 141 -
в районе трех других школ. За счет заработанных средств содержатся 40 руководителей кружков и секций, работающих по месту жительства школьников (средний заработок руководителя 176 рублей). Также финансируется созданная на базе Дворца культуры «Победа» школа искусств, в ней занимается около 300 учащихся микрорайона.
Школьники работают в мастерских преимущественно на станках-полуавтоматах с интересом, без какого-либо понуждения. В этом учебном году их зарплата составляет в среднем 105 руб. в месяц, то есть около 5 руб. за час работы. Все 100 % зарплаты они получают на руки в бухгалтерии школы-интерната, по ведомости, как и взрослые рабочие.
Есть еще одно условие, от которого в значительной мере зависит успех в освоении системы А. С. Макаренко в том или ином регионе. Это позиция органов народного образования и вообще местного руководства. Уже было сказано, что эксперимент в Челябинской области стал возможным благодаря активной его поддержке руководством области. Сегодня, когда вступает в силу законодательство о местном самоуправлении, возможности в этом отношении значительно расширяются.
Настало время добиваться такого законодательства о народном образовании, которое, развязывало бы руки руководителям школ, повышало уровень прав и ответственности трудового коллектива школы, особенно в вопросах хозяйственно-финансовых, да и собственно педагогических.
Когда директор будет иметь возможность самостоятельно подбирать кадры, а коллектив школы — ответственно и творчески решать многообразные вопросы своей внутренней жизни, вот тогда поистине решающим условием успеха в освоении системы Макаренко в школе станет личность её директора. Главной заботой органов народного образования тогда станет подбор и подготовка директоров школ, создание благоприятных условий для творческой работы.
[...]

--

оффтоп что и в Африке offtop.
enia.livejourna в её http://enia.livejournal.com/302300.html?view=16319964#t16319964 . – enia : "Это главная мечеть .. какие там роскошные люстры из дамасского стекла ..  внутри мечеть выглядит естественно и гармонично .. где ислам является основой духовной жизни, посещение мечетей – важная часть знакомства с культурой .. Религия – это смирение и принятие. Это прощение и понимание. Кто бы что ни говорил".

ZT. Её, enia-ши, знакомство с исламом, её, enia-ши, "познание" ислама пришло к ней, - к enia-ши, - исключительно через посещение ею, enia-шой, мечети, и вот её, enia-ши, уверенность: "Ислам такая же религия, как и все остальные. Не стоит демонизировать".
Мечети величественны, красивы, одухотворённы, значит и ислам величественен, красив, одухотворён, "Кто бы что ни говорил".

ZT. Но так и с 95 % обывателей-христиан: и их, - 95 % обывателей-христиан, - знакомство и "познание" христианства тоже приходило и приходит к ним не через чтение "Священного" писания и прочей близкой литературы, а из:
христианские храмы величественны, красивы, одухотворённы, значит и христианство величественно, красиво, одухотворёно, "Кто бы что ни говорил".

--

Дополнения будут.

Makarenko Anton (и другое)
ztmak
http://zt1.narod.ru/doc/Patronat-v-mire-19-vek.doc

От : Зиновий Тененбойм (ZT) http://vk.com/tenen
http://www.facebook.com/groups/218237151547622/

Патронат в мире 19 век

Из книги: Альбицкий Евоимий (? 1868-), Александр Ширген. .. Очерк исторического развития и современного состояния заведений принудительного воспитания для детей преступных и заброшенных .. 1893 г. РНБ 127/2550. ... http://zt1.narod.ru/doc/Alybizkiy-1893-isprav-uchrej-mira.doc
(read more)

--

Это http://zt1.narod.ru/doc/Makarenko-v-internete-v-2009.doc
"Альманах Макаренко" 2009 г. № 2.
- 141 -
А.С. Макаренко в ресурсах Интернета
Ермаков Василий Николаевич,
магистр управления учебным заведением, аспирант кафедры педагогического мастерства и менеджмента Полтавского национального педагогического университета имени В.Г. Короленко
Возникновение и широкое распространение информационных технологий дали возможность перейти на качественно новый уровень работы с информацией. В наше время тяжело найти сферу человеческой деятельности, где не применялись бы компьютерные технологии для облегчения и ускорения работы. Научная сфера не стала исключением, с помощью сети Интернет стало удобно получать нужную информацию, быстро обмениваться результатами исследований с другими исследователями, быть в курсе последних достижений в определённой области и т.д. Для учёных-макаренковедов и для людей, которые интересуются творчеством А.С. Макаренко, довольно полезными будут сайты, на которых содержится информация о жизни и деятельности выдающегося педагога. В данной статье мы осуществили попытку охарактеризовать интернет-ресурсы, посвящённые А.С. Макаренко.
http://antmakarenko.narod.ru/
электронный архив Макаренко. Довольно информативный и удобный в использовании ресурс, в котором собрано и классифицировано творческое наследие Антона Семёновича. Сайт состоит из восьми тематических разделов: художественные произведения, публицистика, письма, методические материалы, биографические материалы, фотографии, фильмы, ссылки. На данном ресурсе можно найти электронные версии рассказов, романов, повестей, пьес и сценариев, выступления, статьи о педагогике, литературе, коммунизме, а также рецензии и отзывы на литературные произведения А.С. Макаренко. Также на сайте находятся фотографии Антона Семёновича, колонии имени Горького, коммуны имени Ф.Э. Дзержинского и рисунки обложек книг А.С. Макаренко, изданных в разных странах. В разделе «Биографические материалы» размещён текст автобиографии и заявления в Центральный институт организаторов народного образования. Также очень полезными являются представленные на данной странице ссылки на ресурсы Интернет, посвящённые А.С. Макаренко.
http://makarenko.edu.ra/
Макаренко Антон Семёнович. Проект Александра Федосова. Данный сайт создан Александром Федосовым, доцентом кафедры социальной и педагогической информатики Русского государственного социального университета, при технической поддержке государственного НИИ информационных технологий и телекоммуникаций «Информика». Основной задачей создания и поддержки данного сайта есть сбор, классификация и наиболее полное отображение в сети информации о творческом наследии А.С. Макаренко, освещение современного состояния педагогической мысли
- 142 -
на основе идей Макаренко. Информация, которая содержится на сайте, ориентирована на широкие круги педагогической общественности России, Украины, Беларуси и стран дальнего зарубежья (США, Германии и др.). Следует отметить, что процент украинских пользователей сайта стабильно занимает второе место после русских и представляет в среднем около 12%.
На сайте содержится биография А.С. Макаренко, библиотека его произведений, сведения о помощниках педагога. Один из разделов посвящён брату Антона Семёновича — В. С. Макаренко. Здесь приводится биография Виталия Семёновича, фотографии братьев Макаренко и текст книги В. С. Макаренко «Мой брат Антон Семёнович. [Воспоминания]». Также представлена информация о судьбах воспитанников АС. Макаренко. Поскольку на данный момент этот раздел находится в разработке, то на странице есть более или менее подробные сведения лишь о Г.Е. Андриенко, И.И. Есипенко, Г.К. Калабалиной, С.А. Калабалине, Н.П. Лапотецком, И.А Лебеде, Ф. Таранце, А.Г. Явлинском. Кроме этого посетители данного ресурса могут увидеть изображения почтовых марок и конвертов, посвящённых Антону Семёновичу.
На современном этапе развития ресурса особое внимание автор уделяет представлению наиболее полных материалов о педагогической системе А.С. Макаренко, как наиболее актуальной в решении воспитательных проблем, стоящих перед современной школой. Поэтому в рамках архива особенно выделены произведения о воспитании, что является основой библиотеки школьного учителя.
На данный момент ведётся работа над такими направлениями развития ресурса:
• перевод основных материалов сайта на украинский и английский языки;
• создание синематеки художественных фильмов по достижениям А.С. Макаренко;
• представление материалов книги П. Г. Лысенко «Судьбы воспитанников А.С. Макаренко»;
презентация материалов из фондов московского музея А.С. Макаренко.
http://maximgorkiy.narod.ru/ MAKARENKO/ — А. М. Горький и А.С. Макаренко. В данном разделе сайта, посвящённого Максиму Горькому, собраны материалы, в которых Антон Семёнович рассказывает о своей дружбе и сотрудничестве с великим русским писателем.
http://antonmakarenko.naroil.ru/
Международная ассоциация А.С. Макаренко. Сайт состоит из трёх разделов: история международной ассоциации А.С. Макаренко за последние 10 лет, учёные об А.С. Макаренко, А.С. Макаренко и мировая педагогика. На данный момент функциональным есть лишь последний раздел, он посвящён международному макаренковскому семинару, который состоялся в городе Полтаве в 2002 году. На странице можно найти тексты докладов участников семинара, а также фотографии отечественных и иностранных макаренковедов.
http://ztl.narod.ru/ — сайт петербургского популяризатора имени и дела А.С. Макаренко Зиновия Тененбойма. На данном ресурсе можно найти материалы о творчестве, и практической деятельности А.С. Макаренко, а также ознакомиться с самобытными взглядами автора на проблемы макаренковедения. Стоит отметить, что данные на сайте не структурированы, отсутствует систематизация материала, что очень затрудняет чтение и поиск нужной информации.

[ ZT. Есть: Зиновий Тененбойм
в его http://ztmak.livejournal.com/
в его вКонтакте http://vk.com/tenen ,
в его фейсбуке http://www.facebook.com/profile.php?ref=name&id=1794047960 ,
в его http://ztpost.livejournal.com/
в его http://ztuchob.livejournal.com/
Есть и http://www.facebook.com/groups/218237151547622/ ]

http://makarenkoas.blogspot.com/
собрание сочинений А.С. Макаренко в 8 томах. На этой странице находится он-лайн версия собрания сочинений Антона Семёновича.
http://www.museum.ru/M372
Педагогический музей А.С. Макаренко. Сайт педагогического музея А.С. Макаренко в Москве. На сайте содержится
- 143 -
информация о режиме работы, основных экскурсиях, памятных датах и ежегодных мероприятиях, а также рассказано о наиболее ценных (уникальных) коллекциях и наиболее интересных предметах фондов.
http://www.makarenko.it — Итальянская Макаренковская ассоциация. Данный ресурс содержит информацию о деятельности итальянской Макаренковской ассоциации. На данный момент сайт является итальяноязычным, в дальнейшем разработчики планируют сделать перевод материалов на другие языки, в том числе и на русский. Пока что на русском можно прочитать только статьи исследователя творчества А.С. Макаренко, вице-президента Международной макаренковской ассоциации Эмилиано Меттини.
http://ru.wikipedia.org/wiki/MaKapeH-ко,_Антон_Семёнович Википедия. Статья об А.С. Макаренко в популярной интернет-энциклопедии, в которой представлена информация о биографии педагога и его творчестве, приведены ссылки на электронные версии его произведений.
В целом в сети Интернет содержится много макаренковедческой информации, научными работниками осуществляются попытки создания полноценных ресурсов, и как результат, мы видим страницы, на которых собрано много полезных и интересных материалов, пригодных для использования исследователями всего мира. Особенностью сайтов, посвящённых А.С. Макаренко, есть то, что большинство из них являются автономными ресурсами, на которых авторы размещают имеющиеся у них материалы о жизни и деятельности выдающегося педагога и свои наработки по данной теме. Но при всём многообразии страниц в сети отсутствует портал, на котором учёные объединили бы свои усилия в изучении творчества А.С. Макаренко и могли бы делиться мнениями и результатами своих исследований. Чтобы авторы страниц могли широко отображать информацию по теме, своевременно сообщать о новых открытиях и достижениях, быть в курсе всех событий в макаренковедении, нужно предоставить пользователям ресурса возможность общаться между собой, обмениваться данными, оценками, новыми источниками и материалами. Поэтому необходимо создать сайт, на котором будут реализованы форум, новости, удобный поиск информации, а также представлен раздел, где исследователи смогут публиковать свои статьи и комментарии к ним. Для облегчения работы над проектом можно функции редактирования разделов, модерирования форума, публикации новостей разделить между разными людьми. Для этого нужно стараться привлечь к сотрудничеству как можно больше пользователей, заинтересованных в развитии ресурса, тем более, что специфика сети Интернет позволяет принять участие в разработке сайта людям из разных городов и даже стран. Только скоординированная и целенаправленная работа макаренковедов Украины, России, а также исследователей со всего мира, позволит создать сайт, уникальный по своей информативности, увлекательности и широте освещения материала.
Список источников:
1. http://antmakarenko.narod.ru/
2. http://makarenko.edu.ru/
3. http://maximgorkiy.narod.ru/  MAKARENKO/
4. http://antonmakarenko.narod.ru/
5. http://ztl.narod.ru/
6. http://makarenkoas.blogspot.com/
7. http://www.museum.ru/M372
8. http://www.makarenko.it
9. http://ostriv.in.ua/index.php?option= com_content&task_view&id=3411&Itemid=1187&ft=0 / ??
10. http://ru.wikipedia.org/

--

http://zt1.narod.ru/doc/Dichek-o-issleds-Makarenko-v-mire.doc
"Альманах Макаренко" 2009 г. № 2.
Дичек Наталья Петровна.
доктор педагогических наук
Ученые мира о фундаментальных аспектах педагогического наследия А. С. Макаренко ..
ZT. Мой, внутри текста, фрагмент-комментарий. –
ZT. 1. Физические воздействия когда надо Макаренко применял, см. материалы в связи с Н.Ф. Остроменцкой и с А.И. Остапченко, и было бы глупо, если бы когда надо не, бы, применял. Да обиходно реально это, - не применение физических воздействий, - и не возможно, бо: берендеевские сказочки-то не рассказывайте. Другое дело, что он, Макаренко, всегда делал это так, что ещё больше нравился ребятам. Вообще все составляющие макаренковской системы обязательно должны были: а) быть плодотворными и б) нравиться ребятам. Они, какие-либо составляющие макаренковской системы, могли не нравиться "учёным педагогам" и/или начальству, и это для Макаренко было не важно, но они обязательно должны были: а) быть плодотворными и б) нравиться ребятам, и это для Макаренко было важным. ZT. 2. Макаренко стоял за резкость и четкость в требованиях. По Макаренко так. - В характере воспитателя должна быть некоторая, пусть умеренная, но всё-таки - здоровая что? - бесцеремонность. Без умеренной, но всё-таки здоровой что? - бесцеремонности воспитатель никуда не годится. Такая макаренковская правильность (умеренная, но всё-таки здоровая бесцеремонность) касается и воспитателей в педагогических учреждениях, и воспитателей-родителей. Ребята видят, что их руководители а) не человеки в футлярах, и б) не психопаты-самодуры, а что? - требовательные, но нормальные живые люди, и это нравилось ребятам. А такого, - по Павлу Ольховскому и Константину Евстафьему ( http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc ) на 90%тов не было у пресловутого Викниксора в пресловутой Шкиде.

--

Оффтоп, но макаренкам нужно иметь представления о религиях.
http://radulova.livejournal.com/3678081.html?page=1#comments radulova > Что вы должны знать об основателе "мирной религии"
ZT (Зиновий Тененбойм) Моё там from ztrelig_bot .

--

http://zt1.narod.ru/doc/1933-na-Ukraine-kontr-Skrypnik.doc
Хиллиг Г. [ Hillig Goetz ] – докт.
1933 Г0Д В ЖИЗНИ А.С. МАКАРЕНКО

--

2017 г. К теме о пьяном 6-тилетке из Балашихи.
Я, Зиновий Тененбойм, 31 год подряд работал слесарем аварийной службы холодных трасс Ленгорвода. В моей бригаде был слесарь Саша Мялкин. ZT. Коля Лукогорский: ты помнишь такое? Саша родом из деревни, и он рассказывал. – Однажды в избе мужики подпоили 4-летних (ZT. помню так) его и его брата-близнеца, натравили их друг на друга, и со смехом наблюдали как пьяные 4х-летки (ZT. помню так) дубасили друг друга. Я слесарю Саше: ты спиваешься, остановись! Он: хочу – пью, хочу – не пью. И тем не менее каждое утро начиналось у него с алк. Саша плохо кончил: жена выставила его из квартиры и он уехал в деревню спившимся вдрызг.

--

Макаренко – объединитель харьковских детдомов в 1926-1928 гг.

--

А. Фролов и параллельность рельс и шпал.
Из http://zt1.narod.ru/parallel.htm .
Международные макаренковедческие исследования. Макаренко на Востоке и Западе / Под ред. З. Вайтца / Марбург, Германия / и А. Фролова / Н. Новгород, Россия /. Т. 3. Ред. русского изд. А. Фролов - Н. Новгород, 1994. .. Гу Минюань, проф., проректор по пед. Пекинского пед. университета Китай .. .. А.С. Макаренко побуждал своих воспитателей влиять на воспитанника через коллектив, избегать простого, прямого влияния учителя (ZT. воспитателя) на ученика. При этом непосредственное влияние на ученика не исключалось, но считалось весьма полезным пользоваться авторитетом коллектива. Тогда будет достигаться главная воспитательная цель: соединение интересов и действий коллектива и личности, воспитание правильных отношений между ними. В этом смысл еще одной главной идеи А.С.Макаренко - "педагогики параллельного действия". Она позволяет эффективно решать проблему личности в коллективе, обеспечить защиту, свободу и ответственность личности, ее социальное и индивидуальное развитие. Одним словом, "параллельное действие" означает: педагог воспитывает коллектив и каждого члена коллектива одновременно и параллельно. Другая сторона этого принципа: учитель (ZT. воспитатель) воздействует сначала не на личность ученика, а на коллектив, чтобы коллектив повлиял на него. А.С. Макаренко говорил: кажется, что в этом случае мы не имеем дела с личностью, но это только ''официальная формулировка", внешняя форма; на самом же деле, по существу, мы имеем дело именно с данной личностью, но одновременно и воспитываем коллектив, и избегаем грубого влияния на личность. Так, если ученик совершил ошибку, то учителю не надо спешить его критиковать. Пусть об этой ошибке и ее причинах задумается весь [под]коллектив. Пусть и ученик задумается об общественном значении своего проступка, проверяя и контролируя себя, приобщаясь к интересам коллектива, учитывая свои обязанности. Главное - справедливое общественное мнение в коллективе, о нем надо заботиться в такой ситуации. Следовательно, "параллельное действие" - это очень тонкое, квалифицированное педагогическое влияние, отражающее сложную диалектику взаимодействия коллектива и личности, взаимосвязи формы и сущности в воспитании. А.С.Макаренко дает этим пример подлинного искусства воспитания. .. (с.28-29).
А.С. Макаренко сегодня: новые материалы, исследования, опыт. Н.-Новгород 1992. Би Шу-чжи, Ван Игао (НИИ сравнительной педагогики Пекинского педагогического университета, Китай) [...] (ZT. Пропуски, как обычно, отмечаю двумя точками. Цитаты в кавычках – из А.С. Макаренко) .. В знаменитой макаренковской педагогике параллельного действия заложен механизм диалектического сочетания общности и индивидуальности .. "В каждый момент нашего воздействия на личность эти воздействия обязательно должны быть и воздействием на коллектив. И, наоборот, каждое наше прикосновение к коллективу обязательно будет и воспитанием каждой личности, входящей в коллектив" .. Эго можно назвать параллельным действием в горизонтальном (поперечном) направлении. .. Параллельное педагогическое действие А. С. Макаренко имеет, можно сказать, и другое направление — вертикальное (продольное). (ZT. в моей, Зиновия Тененбойма, так сказать геометрии НЕ вертикальное начальственное сверху - на личность, А горизонтальное – сотоварищами личности в локальной их общности - на неё.) Это значит, что администрация коллектива, его органы официально имеют дело не с отдельными личностями, а с первичными коллективами, отрядами .. Объектом воспитания в данном случае становится коллектив-отряд, а не личность… "B сущности это есть форма воздействия именно на личность, но формулировка идет параллельно сущности" .. Испокон веков прогрессивные педагоги искали оптимальный путь образования и воспитания, который обеспечивал бы максимум эффекта при минимальной затрате сил и времени. Параллельное действие обладает этим преимуществом. Ограничение педагогического процесса работой с каждым воспитанником в отдельности А. С. Макаренко расценивает как кустарничество, "узкий и ограниченный" подход, который и в количественном, и в качественном отношении не может дать эффекта, соответствующего потребностям общественного воспитания и развития личности.
Педагогика параллельного действия базируется на гуманистической идее перехода от объекта воспитания к субъекту воспитания. Она воплощает в себе высочайшее педагогическое искусств является оптимальным средством воспитания. [...] (с.83-6)
ZT. Вы знаете, что А.А. Фролов указанное правильное понимание сути и смысла макаренковского принципа параллельного действия перевёл в идиотизм своей (А.А. Фролова) писанной торбы параллельности рельс и шпал на железных дорогах. Увы, только один я, Зиновий Тененбойм, в пассажах типа "А.А. Фролов не умён" критикую указанный 10ти- чи 15ти-летний бзик Анатолия Аркадьевича.

--

Цитата из ЖЖ июнь 2017 г.
> Широк человек, слишком широк.
Я бы сузил.
/Федор Достоевский/
ZT. У Достоевского это из набора фраз типа - красота на днях или раньше спасёт мир ..
Я, Зиновий Тененбойм, 1940 г.р. Служил 3 г. в армии, потом 15 примерно лет вплотную с массой ИТР-овцев. Потом 31 год подряд работягой среди работяг. Приходилось ездить по Союзу и РФ. Приходилось участвовать в достаточно массовых мероприятиях. И ни разу не встретил достоевсковского человека вообще. Были смачные типы, но "широкого человека вообще" не видал. В общем: Достоевский был дураком ..
Zinoviy Tenenboym ZT. В doc-варианте: http://zt1.narod.ru/doc/Dostoevskiy-uh.doc Давние впечатления ..

--

http://zt1.narod.ru/doc/Rubejovskaya-i-Rijskaya-do-1917.doc Рубежовская и Рижская колонии до 1917.

--


После Макаренко А.С. к Мазурину Б.В.
Из (набираю в РНБ) : Мальчики вступают в созданный для воспитания организм заведения. Вместо семейства здесь они встречают товарищество. ZT. В иных вариантах вместо семейства в банд-малину. В иных вариантах вместо семейства в кайф-групповую тусовку. А номинально считается: папа и мама есть - значит живёт семейным. ZT. По выходе из макаренко-товарищеского таким как Н.П. Лапотецкий [Н.П. Лопатецкий] (Лапоть) – в: Мазурин Борис Васильевич (1901 - 1989).

--

Пирогов и розги

Письмо А.С. Макаренко в редакцию харьковской газеты "Коммунист", 1928 г., в защиту Александра Ивановича Остапченко ("Народное образование" 1963,2, не вошло в восьмитомник) .. В одной из колоний подросток избил до синяков воспитательницу, а через день кухарку. Его упрятали в тюрьму. КАКАЯ-ЛИБО АВТОРИТЕТНАЯ ПОЩЕЧИНА МОГЛА БЫ ОСТАНОВИТЬ ЭТОГО ХУЛИГАНА. По самой "идеалистической этике" этот случай не так легко разрешается, ибо что особенно идиллического заключается в тюрьме? ..

Я ZT. Физические воздействия - всегда достаточно широко распространенная социальная, бытовая, педагогическая реальность, характерная для всех веков и для всех слоев населения. Истинный социолог никогда не будет воспринимать некую серьезную реальность только чисто эмоционально. Николай Иванович Пирогов (1810-81) будучи еще в педагогике человеком для педагогики внешним, частным, эмоционально в высшей степени отрицательно относился к розге. Но когда после опубликования им в "Морском сборнике" шумной [ZT. но ерундовой] статьи "Вопросы жизни" его уговорили возглавить Киевский учебный округ, то тогда Пирогов столкнулся с проблемой розг в гимназиях как с социологической реальностью, и понял, что абсолютное неприятие розги в гимназиях - это:

"гладко только на/в с-л-соловейчиковских = в-а-сухомлинсковских (всех времён и народов) бумагах, забывающих про овраги, но реально-то - по ним ходить",

и он (Н.И. Пирогов) с оговорками, но совершенно официально разрешил в экстремальных случаях применять в гимназиях Киевского учебного округа розгу,

на что Добролюбов откликнулся стишком от имени ученика. -

[ZT. не я] Николай Александрович Добролюбов (1836-61), "Грустная дума гимназиста лютеранского исповедания и не Киевского округа". - Выхожу задумчиво из класса Вкруг меня товарищи бегут Жарко спорит их живая масса Был ли Лютер гений или плут / Говорил я нынче очень вольно Горячо отстаивал его [Лютера] Что же мне так грустно и так больно? Жду ли я, боюсь ли я чего? / Нет, не жду я меры гувернёра И не жаль мне нынешнего дня: Не хочу я брани и укора - Я б хотел, чтоб высекли меня!.. / Но не тем сечением обычным Как секут повсюду дураков А другим, какое счёл приличным Николай Иваныч Пирогов / Я б хотел, чтоб для меня собрался Весь педагогический совет И о том чтоб долго препирался: Сечь меня за Лютера иль нет? / Чтоб потом табличку наказаний Показавши молча на стене Дали мне понять без толкований Что достоин порки я вполне / Чтоб узнал об этом попечитель [Н.И. Пирогов] И, лежа под свежею лозой Чтоб я знал, что наш руководитель [Н.И. Пирогов] В это миг болит о мне душой...

"Воспитание" т.9 РНБ 2/148 там: Н. Пирогов . О следствиях введения по Киевскому уч. округу правил о проступках и наказаниях учеников гимназий. (ZT. ещё не смотрел).

"Воспитание" РНБ 2/148 т.10 (1862 ?) [ZT. Черново. Проверить по источнику]. Песталоцци - учитель в самой низшей школе. Воспоминания его ученика (Рамзауэра) .. .. В принципе П. строго-престрого отрицал всякое телесное наказание, но в этой школе он редко сдерживал себя и часто раздавал пощечины направо и налево. Большая часть учеников сильно ему досаждала, так что я искренне жалел его ..

Материалы по Ник. Ив. Пирогову http://zt1.narod.ru/winrar/Pirogov-N-I.rar .

Из http://zt1.narod.ru/doc/Belencov-S-I-Kursk-2005.doc Н.И. Пирогов утверждал, что «наставники должны оставаться тем, чем они есть на самом деле, то есть не более и не менее, как наставниками, а не «отцами» и «братьями». Хорошего в административном начале я вижу то, что оно, при известных условиях, может содействовать к развитию в детях чувства законности» [263, с.34]. Объективность, реализм и гражданское мужество демонстрировал Н.И. Пирогов, когда, по решению большинства созванной им комиссии, временно оставил розги в «кодексе наказаний» [Там же]. Н.И. Пирогов был не фанатичным идеалистом, а трезвым, разумным реалистом. Он справедливо возмущался приемами и характером русской радикальной критики: «Неужели у нас незнание фактической стороны дела может, прикрываясь фразой, толковать об идеальных свойствах воспитателей и воспитанников, о любви, как главном принципе воспитания, о возможности обойтись вообще без наказаний? Нам ли обманывать себя мечтой идеального воспитания, которое и не у нас недостижимо?..» [Там же]. И предлагал конкретные средства учебно-воспитательной работы: «Суровая дисциплина с требованием безотлагательного увольнения учеников, не поддающихся дисциплине и вредно влияющих на товарищей»

--

Из "Последней гимназии" Ольховского и Евстафьева http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc . .. Викниксор хозяйственно оглядел класс, ребят, пол, потолок, стены и равнодушно сообщил:
— Это ваш новый товарищ. Его фамилия Фокин. Будет учиться у вас в четвёртом классе. Сядьте, Фокин.
Потом почесал голову, подождал, пока Фокин сядет, и, ещё раз оглядев ребят, вышел из класса.
{ ZT. 26.07.2017 Фокин, как бы и вроде, из рода того, что в наше время именуют – мажоры: молодые люди, баловни жизни, получившие доступ к её благам благодаря состоятельным родственникам ..}
{ ZT. 26.07.2017 Важные "штуки" для отслеживания: влияние отдельных подопечных на массу сотоварищей. Слабость Викниксора как так сказать содержателя подросткового интернатного учреждения: Викниксор не ущучил, - ни при приёме, ни долго потом, - развращающую силу Фокина. Из: "Новое время" 1988,11. Елизавета Кривинская, "Неизвестный Макаренко" ( http://zt1.narod.ru/doc/Krivinskaya-o-Kommune-Djerjinskogo.doc ). [...] Однажды он при мне велел дежурному вызвать какого-то члена коммуны. Вошел мальчик лет 14 с удивительно злым лицом и молча остановился перед столом Антона Семеновича. "Пойди в кладовую, переоденься, и чтоб я тебя здесь больше не видел". Тот молча вышел. Я ужаснулась. "Антон Семенович, что вы делаете?! Ведь он окажется опять беспризорником..." { ZT. Как правило, Макаренко, исключая кого-то из своего учреждения, не выбрасывал его просто на улицу, а по возможности устраивал в какое-то режимно более строгое исправительное заведение .. }. Макаренко с сожалением ответил: "ОН БЕЗНАДЕЖЕН, И Я НЕ ПОЗВОЛЮ ЕМУ ПОРТИТЬ СВОИХ РЕБЯТ. У него есть мать, и пусть она заботится о нем". Все это было сказано с леденящей интонацией, которая всегда появлялась у него, когда он был чем-нибудь очень недоволен. .. }

--


abw@infonet.nnov.ru<abw@infonet.nnov.ru>17 авг. 2017 в 07:30
Сотрудники Мининского университета получили премии правительства России
Три сотрудника Нижегородского государственного педагогического университета имени Козьмы Минина получили премии правительства России в 2 млн рублей
В частности, лауреатами стали доктор педагогических наук Анатолий Фролов, кандидат педагогических наук Сергей Аксенов и доктор педагогических наук, заведующая кафедрой Елена Илалтдинова за цикл трудов «А.С.Макаренко. Школа жизни, труда, воспитания: учебная книга по истории, теории и практике воспитания».
From ZT (Зиновий Тененбойм Zinoviy Tenenboym http://www.facebook.com/profile.php?ref=name&id=1794047960 ). –
Вифлеемскому Анатолию Борисовичу. Спасибо за информацию. Ура! Передайте, пожалуйста, Анатолию Фролову, Сергею Аксёнову и Елене Илалтдиновой мои поздравления и пожелания дальнейших успехов.

--

Из http://zt1.narod.ru/doc/Alybizkiy-1893-isprav-uchrej-mira.doc .
- 217 -
[...]
.. В массе сочинений и произнесённых речей, касающихся вопроса о воспитании молодых преступников и бродяг, эта система [помещение их в благонравную семью] выставлена наилучшею, - одним словом, она широко применяется на практике во многих местах наряду с деятельностью исправительных учреждений.
Несмотря на несомненные достоинства этой системы, она все-таки в литературе имеет много противников, и цель её на практике оказывается почти неосуществимою. Так напр., Фёринг, горячий противник этой системы, говорит: "по моему крайнему убежденно, такое решение вопроса имеет только академическое или даже идеальное значение; в действительности же дело обстоит совершенно иначе. Не говоря уже о том, что весьма неосторожно отдавать преступных и испорченных детей в среду благовоспитанных, и что всякий честный отец будет остерегаться допускать этих детей к своим, очень редко найдутся такие семейства, которые были бы способны воспитать преступных детей с характером, часто в вышей степени испорченным. Обыкновенно у отца семейства для обстоятельной педагогической деятельности с питомцами нет достаточного времени, а еще чаще нет нужного для этого дарования. Создать же соответствующие этой цели семьи, установив за ними педагогический контроль и общее руководство особого центрального учреждения, как предлагал нейкирхенский пастор Брем, - задача крайне широкая и неосуществимая". Вот что говорит по этому же самому вопросу Krohne: "приличное семейство, особенно если в нём самом есть дети, которые нуждаются ещё в воспитании, не может принять в свою среду детей невоспитанно и необузданно выросших в преступлении и пороке, не рискуя в то же время подвергнуть собственных детей опасности морального отравления. Если бы какое либо семейство всё-таки это сделало с целью воспользоваться значительною платою за их содержание, то это доказывало бы такую степень бессовестности, что уже вследствие одного этого не должно бы доверять ему ребёнка". Но, продолжает он, с другой стороны было бы
- 218 -
ненатурально закончить воспитание этих детей в воспитательном заведении и держать здесь до тех пор, пока не явится возможность выпустить их на свободу. Воспитательное заведение должно быть ни чем иным, как местом, где дети подвергаются телесному и духовному очистительному процессу; коль скоро этот процесс закончен, коль скоро от какого-либо порядочного семейства возможно ожидать, что оно примет такого мальчика в свою среду, не подвергая этим самым остальных членов семьи никакой опасности, тогда, чем скорее, тем лучше, должно изъять такого молодого из неестественной жизни заведения и ввести в действительную жизнь семейства в качестве ученика, слуги, или даже питомца. То же самое подтверждает и профессор Фойницкий, говоря, что отдача в семейства во сколько-нибудь широких размерах если и могла бы быть практикуема, то не на весь срок принудительного воспитания, а только на окончание его после соответствующей воспитательной подготовки и в виде преддверия досрочного освобождения. В такой постановке она примыкает к патронату и могла бы приносить значительную пользу, облегчая переход в жизнь свободную и приискание занятий.
[...]

--


После десятилетий куролесений в театральном – "К Островскому назад". Моё Проработка натур http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc это: после десятилетий новационных перетряхиваний школы учёбы (школы голой учёбы) в этой самой извечной школе учёбы (школе голой учёбы) все прошлые детоцентричные десятилетние потуги - отбросить и, - по И.В. Сталину, - возвратиться к заруганному И.Ф. Гербарту. Herbart Johann Friedrich. Гербарт Иоганн Фридрих, 1776-1841. А для воспитания – учреждения из http://zt1.narod.ru/doc/Alybizkiy-1893-isprav-uchrej-mira.doc и макаренковские школы-хозяйства http://zt1.narod.ru/doc/portaly-shkoly-hozyaistva.doc .

--


Поборы с родителей. Былое.
Из http://zt1.narod.ru/doc/Belencov-S-I-Kursk-2005.doc .
Циркулярное распоряжение министерства [народного просвещения] от 29.07.1911 г. №23998 «О недопущении в учебных заведениях сборов пожертвований на нужды сих заведений».
«По имеющимся в министерстве народного просвещения сведениям, директором одного из правительственных средних учебных заведений был организован сбор пожертвований с родителей учащихся на строительные нужды заведения.
Принимая во внимание, что для возмещения расходов, подобных вышеуказанному, а равно и расходов на иные нужды учебных заведений, в случае недостатка ассигнуемых средств, учебному начальству надлежит выходить с ходатайством об отпуске необходимых сумм из государственного казначейства или же из специально предназначенных на то кредитов. Я нахожу обращение учебных заведений к помощи родителей учащихся в указанных случаях недопустимым» [441, с.33-34].

--

Дополнения будут.

Смешанное ..
ztmak
http://programma.x-pdf.ru/16filologiya/580658-4-recenzenti-evdokimov-doktor-pedagogicheskih-nauk-professor-chlen-korrespondent-ukrainskoy-nacionalnoy-akademii-pedag.php . Тут и об : А.С. Макаренко и К.С. Кононенко .. <ярый враг> самостийников [Макаренко] считал своим ближайшим другом убежденного самостийника, бывшего члена Центральной Рады и будущего редактора националистической газеты <Український самост?йник> [Константина Кононенко]. ZT. В этой, отчасти укр-форсированной (отчасти укр-форсированной!), публикации : и никакой Ващенко, и врун, болтун и хохотун "великий" Сухомлинский ( http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm ), и Ольга Васильевна .. В этом аспекте у авторов данной публикации смешались в кучу кони, люди и залпы тысячи орудий ..

--

http://zt1.narod.ru/maro.htm Тут, помимо самой Маро, и дифирамб за дифирамбом to Колонии им. Горького from Ващенко Григорий Григорьевич (1878-1967) ( ZT. обширный материал от Гётца Хиллига ). Там, в частности, : .. Ващенко на лекциях молился на Макаренко как на Бога в педагогике. Он был знаком с А.С. Макаренко и к его системе воспитания относился хорошо. Лекции он читал слабо, но с каким восторгом он говорил о Макаренко! .. ZT. А годы спустя, уже в эмиграции на Западе, в порядке реакции на культ А.С. Макаренко в СССР, Ващенко критически расчихвощивал А.С. Макаренко .. ZT. Интересно, что Ващенко Г.Г. вообще не заметил на Полтавщине такую значительную "штуку" как Колония им. В.Г. Короленко http://zt1.narod.ru/doc/Danilych-o-nyom-i-iz-nego.doc ..

--

Плохо отредактированная невнятица от Зиновия Тененбойма (ZT). Макаренкам о "воспитательных идеологических итогах" в головах типа христанутой на голову С.С. Невской. Идеологическо- фанатическое СОСРЕДОТОЧЕНИЕ. Нечто идеологическое фанатически сосредоточенно принимается не потому, что сё, фанатически = сосредоточенно принимаемое, объективно верное, а просто потому, что у тьмы объектиков есть синдром потребности на чём-то в идеологии сосредоточиться, - ну, например, примкнуть к хрЮстианству как к солидному тренду, и тем, до того мало статусным, обрести дополнительный статус. Баранчики а) обязательно стремятся не остаться подвешенным в одиночестве, б) обязательно стремятся самоопределиться именно методом примыкания к какой-либо большой группе народа-людей, чтобы тем самым из баранов-одиночек стать баранами в ряду других частно-солидарных в своей какой-либо религиозной и/или какой-либо идеологической недалекости = ахинее БАРАНОВ В РЯД. Стать бараном в ряд, вот дополнительная определенность а) хотя бы христианина и б) хотя бы мусульманина. Баранчик заЕдет своей убогой головкой в какую-либо респектабельную или наоборот в какую-либо одиозную, а потому и модную, колею, вплетётся в какое-либо таковое русло, и тогда он, баранчик в ряд, счастлив, и он рад в этом русле чи в этой колее = в сточной канаве убогого недомыслия, пребывать и "красоваться" ..

--

Рассказы об А.С. Макаренко Волкова, Степанченко, Елизаветы Григорович, Калабалина, Зайцева, Светланы Невской.

--

Дополнения будут.

?

Log in

No account? Create an account